miércoles, 31 de diciembre de 2008

Feliz Año Nuevo 2009 - Renovando la gesta y la esperanza

Despidiendo un año de probaciones y de logros,
encaramos el año nuevo con esperanza.
El problema más grave que aflige a la Argentina, al mundo cristiano y
a la humanidad, es el proceso multisecular de la Revolución
gnóstica e igualitaria :
Las muchas crisis que conmueven al mundo de hoy -del Estado, de la familia, de la economía, de la cultura, etc.- no constituyen sino múltiples aspectos de una sola crisis fundamental, que tiene como campo de acción al propio hombre. En otros términos, esas crisis tienen su raíz en los más profundos problemas de alma, de donde se extienden a todos los aspectos de la personalidad del hombre contemporáneo y a todas sus actividades (cf. "Revolución y Contra-Revolución", I parte, cap. I). http://rcr-una-obra-clave.blogspot.com/
Pero Dios suscita hombres para enfrentarla y vencerla. Quien
tiene Fe, sabe discernirlos.
Recomendamos a nuestros amigos la lectura de:
"Plinio Corrêa de Oliveira - El Contrarrevolucionario del Siglo XX -
El Precursor de los Siglos Futuros -
Homenaje de Tradición y Acción en su Centenario -
13-XI-1908 - 13-XII-2008"
www.argentinagrandeza.blogspot.com
Con la expectativa de luchas y victorias por la Argentina y la
Civilización Cristiana, y nuestros mejores deseos para Ud. y
familia en el Año de Gracia que se inicia, nos despedimos con
un fuerte abrazo.

e-mail: civilizacioncristianaymariana@gmail.com

PLINIO CORRÊA de OLIVEIRA * EL CONTRARREVOLUCIONARIO del SIGLO XX * EL PRECURSOR de los SIGLOS FUTUROS


Plinio Corrêa de Oliveira

El Contrarrevolucionario del Siglo XX

El Precursor de los Siglos Futuros

Homenaje de Tradición y Acción (Uruguay)

en su Centenario

13-XII-1908 * 13-XII-2008


Fue por su acendrado amor a la Iglesia y a la Civilización Cristiana, fruto de un conocimiento y de una comprensión superiores de la doctrina católica y del plan de Dios para la sociedad humana, que Plinio Corrêa de Oliveira, ayudado por la gracia divina, discernió con maestría inigualable la Revolución gnóstica e igualitaria que corroe Occidente y el mundo, pudo frenarla -hasta hacerla retroceder en algunos aspectos- y delinear los trazos de su próxima derrota y del futuro esplendor de la catolicidad.1
Si Brasil, su patria, no es hoy una inmensa Cuba; si varias naciones de Iberoamérica evitaron ese triste camino, o se salvaron in extremis de una catástrofe sin retorno, ello se debe en apreciable medida a la acertada acción doctrinaria y a la oportuna denuncia que Plinio Corrêa de Oliveira -en nombre de la Fé - hizo del "izquierdismo en la Iglesia" y del "comuno-catolicismo".
Con ello erosionó la indispensable base de sustentación -las mayorías católicas- que el comunismo necesitaba para imponerse en América Latina. Y que obispos rojos, como Mons. Helder Cámara y el Cardenal Silva Henríquez, o sacerdotes guerrilleros, como Camilo Torres y los curas tercermundistas, intentaban con tanto ahínco regimentar.
Si América Latina entera hubiera caído en el Comunismo -y cerca lo estuvo- muy distinta sería la situación del mundo. Una América Latina comunista hubiera dado un nuevo ímpetu, real y psicológico, al imperio soviético. Y una URSS refortalecida no hubiera entrado en el proceso de autodemolición en que se vio envuelta. Por el contrario. Recordemos que en el auge de esa embestida, los Estados Unidos eran gobernados por el entreguista Carter, que en Europa los alemanes adoptaban la Ostpolitik, estrategia de colaboración y abertura con el comunismo que también asumía, desde la esfera religiosa, el Vaticano; las grandes potencias practicaba la política suicida del “Ceder para no Perder” frente al comunismo. Años después vendría la reacción que encabezarían desde la esfera gubernamental Reagan y Thatcher.
En este centenario del nacimiento de Plinio Corrêa de Oliveira, ocurrido el 13 de diciembre de 1908, Tradición y Acción por un Uruguay Auténtico, Cristiano y Fuerte, que encarna en Uruguay los ideales de Tradición Familia y Propiedad y continúa la límpida tradición que la TFP uruguaya siguió hasta 1995, quiere homenajear a este insigne pensador católico y atinado hombre de acción, recordando algunas acciones de la importante y decisiva contribución que realizó a favor de nuestro País, del Mundo y de la Iglesia.
Es mérito suyo, porque en él se inspiraba, la acción que con igual objetivo y usando semejantes métodos desarrollaron las Sociedades de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad (TFP) y entidades afines, que contribuyeron de modo decisivo para que el comunismo no consiguiera tampoco imponerse, a pesar de haber estado a un tris de ello, en otros países de América del Sur, tales como Argentina, Uruguay o Colombia; y que, del comunismo se librasen, una vez caídos bajo sus garras, el Chile de Allende, y en alguna medida el Perú de Alvarado y la Bolivia de Torres.
Esa influencia de Plinio Corrêa de Oliveira en América Latina es hoy un hecho histórico registrado en incontables obras académicas, no sólo en el ámbito sudamericano, sino también en trabajos de conceptuadas universidades norteamericanas y europeas.
En agosto de 1961, la revolución cubana se afirmaba internamente y comenzaba a expandirse por América Latina, estimulando la guerrilla y el terrorismo, y estrechando los más variados vínculos políticos y diplomáticos con los países de América. Su primer y más importante objetivo expansionista era Brasil, donde acababa de asumir la presidencia el filocastrista João Goulart. Este, con el apoyo del arzobispo "rojo", monseñor Helder Cámara, de una corriente del episcopado y del clero brasileño, de la agitación agraria y social de aquellos años, de un lado; y la parálisis, el desánimo y el silencio inducidos de los líderes naturales, de otro, se lanzó en un acelerado proceso de comunización de ese país continente, al mismo tiempo que estrechaba relaciones con Cuba castrista y Rusia soviética.
Pronunciamientos públicos de Plinio Corrêa de Oliveira - oportunos, precisos y que apuntaban para el blanco psico político esencial - tuvieron un papel determinante en la reacción católica anticomunista de vastos sectores de la opinión pública brasileña. Entre ellos se destaca el Libro "Reforma Agraria, Cuestión de Conciencia" que, como su nombre lo indica, colocó el grave problema moral que suscitaba el carácter socialista y confiscatorio de la reforma agraria promovida por el entonces presidente brasileño que violentaba dos mandamientos de la Ley de Dios: No Robar y No codiciar los bienes ajenos. Esta acción contribuyó y dio solidez doctrinal a la reacción que se levantaba, reacción que está en la raíz del movimiento cívico-militar que en 1964 terminaría impidiendo que el gigantesco Brasil cayese en el comunismo y arrastrase detrás de sí al resto del continente sudamericano.2
En esa época, en que varios países se debatían infructuosamente delante de la agresión mancomunada entre el terrorismo y la guerrilla, de un lado, y la agresión psicológico-política de la izquierda religiosa de otro, y cuyo ímpetu paralizaba a los naturales defensores del orden, una caída del Brasil en el comunismo, a no dudarlo, hubiera arrastrado detrás de sí a gran parte, si no toda, América Latina. Hubiera sido el peso que inclinase la balanza en favor del comunismo. Con ello la URSS se hubiera visto fortalecida y lejos de entrar en la crisis que la llevaría después a autodemolerse habría tenido las condiciones necesarias que le faltaron para intentar imponer al mundo su terrorífica "Pax Soviética".
El comunismo internacional jugó -a través de América Latina- su gran carta en los años '60 y comienzos del '70, en un supremo intento de dominar el mundo. Estableció estratégicas alianzas con sectores "progresistas" de eclesiásticos y de laicos católicos “comprometidos”, obsesionó al mundo católico con el problema social, logró desconcertar, confundir, entrampar a los sectores conservadores, hizo chantaje con la guerrilla y el terrorismo estremeciendo el continente, y estuvo bien próximo de sus objetivos. Plinio Corrêa de Oliveira no desfalleció, denunció casi solo, cuando muchos callaban o capitulaban, la trama que se tejía. Recordó la auténtica doctrina católica, organizó grandes campañas de recolección de firmas para pedir a S.S. Paulo VI medidas eficaces contra la escalada de la infiltración izquierdista en los medios católicos. 1.600.368 brasileños, incluyendo personalidades civiles y eclesiásticas, se sumaron a esta iniciativa. Con las adhesiones obtenidas en Argentina, Chile y Uruguay se alcanzó el impresionante total de 2.025.201 firmas; de las cuales 37.111 fueron recolectadas por la incipiente TFP uruguaya.
Fueron numerosas las acciones -artículos de prensa, manifiestos, campañas y libros- que él inspiró, sugirió, escribió y coordinó que tuvieron marcada influencia en los acontecimientos de la época en Brasil y América del Sur. Basta recordar en nuestro país el libro-denuncia "Izquierdismo en la Iglesia compañero de ruta del comunismo, en la larga aventura de los fracasos y de las metamorfosis"3 "La Iglesia del Silencio en Chile"4, o "La Iglesia ante la escalada de la amenaza comunista: Llamado a los Obispos silenciosos"5, en Brasil.
Pero, mayor trascendencia tiene en este campo, la histórica Declaración de Resistencia que Plinio Corrêa de Oliveira dio a luz, en la hora quizá más aguda de esta lucha para la conciencia del católico, cuando altas e importantes autoridades eclesiásticas elogiaban Cuba, y el propio Vaticano desarrollaba una política de distensión con los regímenes comunistas. En ese trascendente documento, Plinio Corrêa de Oliveira abre un camino de fidelidad al católico, atribulado ante la presión moral en favor del comunismo hecha por ciertas autoridades eclesiásticas, un camino contemplado por la doctrina católica e inspirado en un famoso episodio protagonizado por San Pablo.
Con el título "La Política de Distensión del Vaticano con los Gobiernos Comunistas- Para la TFP: ¿Cesar la Lucha o Resistir?" mostró a los católicos que debían seguir luchando contra el enemigo de la Iglesia y de la civilización.
En ese documento podemos leer estas nobles y lancinantes palabras dirigidas a Pablo VI:
"Cesar la lucha no podemos. Y es por imperativo de nuestras conciencias de católicos que no podemos. Pues si es deber de cualquier católico promover el bien y combatir el mal, nuestra conciencia nos impone que difundamos la doctrina tradicional de la Iglesia, y combatamos la doctrina comunista (...) la Iglesia no es, la Iglesia nunca fue, la Iglesia jamás será una cárcel para las conciencias. El vínculo de obediencia al sucesor de Pedro, que jamás romperemos, que amamos con lo más profundo de nuestra alma, al cual tributamos lo mejor de nuestro amor, ese vínculo nosotros lo besamos en el mismo momento en que, triturados por el dolor, afirmamos nuestra posición. Y de rodillas, mirando con veneración la figura de Su Santidad el Papa Pablo VI, le manifestamos toda nuestra fidelidad. En este acto filial, decimos al Pastor de los Pastores: Nuestra alma es Vuestra, nuestra vida es Vuestra. Mandadnos lo que quisieres. Sólo no nos mandéis que crucemos los brazos delante del lobo rojo que embiste. A eso nuestra conciencia se opone"
La contribución de Plinio Corrêa de Oliveira para detener el gigantesco trasbordo ideológico inadvertido de los católicos rumbo al comunismo con esa actitud épica y emblemática, sumada a muchas otras, señalando los errores del Izquierdismo en la Iglesia, fue capital y bien podría ser calificada como profética. Los ejemplos de su acción en favor de Brasil, de las Tres Américas, de Francia, de España y otras naciones podrían multiplicarse. Ellos están consignados, entre otros libros, en: "Medio siglo de epopeya anticomunista"6 y "Tradición, Familia y Propiedad - Un Ideal, un Lema, una Gesta, La Cruzada del siglo XX".
Plinio Corrêa de Oliveira discernió las estrategias comunistas desde sus comienzos y las fue desenmascarando con precisión y coraje una a una, neutralizándolas y haciendo que malograsen durante décadas. Si su pensamiento y su acción nos libró de desastres como los que acabamos de señalar y en cierta forma forzó al comuno-socialismo a modificar su táctica7 nuestro mejor homenaje en el centenario de su nacimiento, y nuestra mejor tabla de salvación frente a los nuevos peligros que amenazan a nuestro país, América Latina y el Mundo, debe ser inspirarnos en él, su vida, su ejemplo, su legado doctrinario, y con esperanza pedir su ayuda y socorro para discernir y enfrentar las nuevas maniobras con que la Revolución nos amenaza hoy.
Es lo que Tradición y Acción por un Uruguay Auténtico, Cristiano y Fuerte se propone
Con todo, por más importante que sea su trascendencia pública en el Siglo XX, la Cruzada Contra Revolucionaria emprendida por Plinio Corrêa de Oliveira no se agota en lo que él hizo, publicó y conquistó.
El fue mucho más que un anticomunista, fue el Contra-Revolucionario por antonomasia, que supo ver en el comunismo el resultado de un complejo y secular movimiento histórico; una etapa importante, sin duda, pero mera etapa, de una gran Revolución que no se limitaba a la ruso-soviética y sus derivados, sino que era la Revolución por excelencia, cuyo fin es la implantación del Reino de Satanás en la Tierra. El denunció y combatió esa Revolución, fue lo contrario per diametrum de ella hasta en los más mínimos detalles. Pero, sobre todo, fue un Católico Contra-Revolucionario íntegro que con todo su ser deseaba, anunciaba y construía en su alma ese Reino profetizado en las escrituras y por santos, en particular San Luis María Grignion de Montfort, el Reino de María, o sea, la plenitud de la Civilización Cristiana, la restauración completa del Orden que la Revolución vino destruyendo. Él, deseando y procurando siempre nuevos auges y mayores excelencias para gloria de Dios y grandeza de la Humanidad explicitó y enseñó preciosas doctrinas, gran parte de las cuales aún inéditas
¡Que la Santísima Virgen, de la cual fue insigne devoto, nos ayude a seguir su ejemplo y a encontrar en él el camino en esta hora en que el caos y la descomposición social se abaten sobre el mundo y apresure el día bendito del advenimiento de Su Reino anunciado en Fátima!

Montevideo, 13 de diciembre de 2008.-


Notas

1- Cfr. “Revolución y Contra Revolución”, ensayo de Plinio Correa de Oliveira que contiene una magistral síntesis de su ideario, de sus concepciones, metas, objetivos, realizaciones. Ediciones Tradición Familia Propiedad, octubre de 1992. ISBN 84-85433-00-9 .
2- Cfr., entre otros, Thomas Niehaus & Brady Tyson, "The Catholic Right in contemporary Brazil: the case of the Society for the Defense of Tradition, Family and Property", in "Religion in Latin America", Markharm Press Fund, Texas, 1989, p. 399 .
3- Cfr. “Izquierdismo en La Iglesia, compañero de ruta del comunismo” Montevideo, 1976 Riproan S.A.
4- Cfr “La Iglesia del Silencio em Chile. La TFP proclama la verdad entera” Santiago, 1983. Impresos Esparza y Cia. Ltda. 4ª Edición
5- Cfr. “A Igreja ante a escalada da ameaça comunista, apelo aos bispos silenciosos”.Sao Paulo. 1976 Editora Vera Cruz
6- Cfr. “Meio século de epopéia anticomunista” Ed. Vera Cruz, Sao Paulo 1980.
7- Por ejemplo la campaña mundial de desenmascaramiento del socialismo neocomunista que mascarándose bajo el nombre de Autogestión quiso lanzar Mitterrand desde Francia para el mundo. Cfr Plinio Correa de Oliveira. “El socialismo autogestionario frente al comunismo ¿barrera o cabeza de puente?” Estudio publicado en 52 países, 33.500.000 ejemplares, y repercusión en 116 naciones.

Tradición y Acción por un Uruguay Auténtico, Cristiano y Fuerte




NOTA:

Los responsables de ARGENTINA, SEÑORIO Y ESPLENDOR adherimos con entusiasmo al lúcido y vigoroso homenaje de Tradición y Acción, que evoca mediante un panorama general los grandes y decisivos servicios prestados por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a la Santa Iglesia y la Civilización Cristiana, abriendo un camino de certeza en la victoria final, en esta hora de crisis y zozobra para el País y la Cristiandad.

Nos será de gran interés recibir sus comentarios a través de esta página o vía e-mail a:



Un sitio dedicado a las Grandezas de María conforme las enseñanzas del gran apóstol de la devoción mariana, San Luis María Grignion de Montfort


DOMINGO 21 DE DICIEMBRE DE 2008

TRATADO de la VERDADERA DEVOCION - Las Grandezas de María - ...Por Ella vino y por Ella reinará... - Items 1 y 2 de la Introducción


Iniciamos hoy la publicación del Tratado de la Verdadera Devoción, de San Luis María Grignion de Montfort, traducido del original francés por nuestra Redacción. Trataremos de reflejar en esta versión en toda la medida posible las palabras y matices empleados por el autor, respetando las diferencias de expresión entre el francés y el castellano. Los subtítulos entre corchetes [ ] contienen textos que se encuentran en las buenas traducciones pero no en el original.

Algunos comentarios tienen como finalidad servir de guía al lector: serán diferenciados del texto con el subtítulo "Comentarios".

Que la Virgen triunfe, reine e impere...



INTRODUCCION


[Las Grandezas de María]


1. Es por la Santísima Virgen María que Jesucristo ha venido al mundo y es también por Ella que El debe reinar en el mundo.


2. María ha permanecido muy escondida durante su vida; por eso es llamada por el Espíritu Santo y la Iglesia Alma Mater… “Madre escondida y secreta”. Su humildad ha sido tan profunda que no ha tenido en esta tierra atractivo más poderoso y continuo que el de esconderse a Ella misma y a toda criatura, para no ser conocida sino por Dios solo.


Comentario


Con precisión casi bíblica, e inspiración comunicada sin duda por la SSma. Virgen, San Luis María expone la tesis central de su Tratado, simple, profunda, irrefutable. Jesús vino al mundo por María y es por Ella que debe reinar en él.


Ese reinado "en el mundo" es sobre las almas, los pueblos, las civilizaciones. Explica más adelante en qué condiciones reales y concretas se da, parcialmente, y en qué condiciones se dará cuando Nuestra Señora triunfe con victoria aplastante sobre la Revolución anticristiana. Todo indica que esto ocurrirá en nuestros tiempos.

martes, 30 de diciembre de 2008

“…Un pueblo, cuyos bienes más preciados son, la familia, la tradición y la sangre que dimos los Correntinos…”

Señores Revista Rumbos:

DERECHO A RÉPLICA

 

Sorprendida en mi buena fe, es que decido hacer uso del derecho a réplica que me corresponde como choznonieta de Carmen Ferré de Alsina,  una de las cinco Cautivas Correntinas (y su hijita, Carmencita Alsina de Mateu, que estuviese al brazo de su madre cuando las raptaron) durante la Guerra de la Triple Alianza; contra la arremetida incoherente, de quién fuera Francisco Solano López, hijo de Carlos Antonio, más conocido como el “Mariscal” del Paraguay.

Respecto a la nota publicada el día domingo 28 de Diciembre de 2008 (pág 10 a 13), donde la señorita o señora (ya que no la conozco), Gabriela Saidón, hace referencia al enojo que provocó la publicación de su libro o novela en la sociedad Correntina , quiero aclarar que tal reacción se debe a que, usando hechos históricos que dejaron heridas más que sangrientas en mi pueblo natal, la misma fantasea con ellos, llevándolos a un plano de marcado sentido comercial, tal cómo son los temas sexuales cargados de morbo, comprometiendo con nombre y apellido a tan loables damas, cuyo patriotismo no se puede comparar con nuestra historia reciente, más que vergonzosa, cargada de odios y recelos, cuyos males seguimos sufriendo.

Señora o señorita Saidón: El enojo se debe a que usted tocó con su publicación mentirosa y falaz, el honor y buen nombre de un pueblo, cuyos bienes más preciado son, la familia, la tradición y la sangre que dimos los Correntinos (desde la conquista hasta Malvinas inclusive) para que éste bendito País, fuera tal.

La Junta de Estudios Históricos de Corrientes, el Museo Histórico Cabral de Melo y Alpoín, la Comisión de Homenaje a las Cautivas (cuyo logro más reciente ha sido la concreción del Mausoleo donde descansan los restos de las Cautivas y sus pequeños “cautivitos”; monumento tan añorado en la Iglesia Madre de la metrópolis Correntina , Iglesia Nuestra Señora de la Merced, patrona de la Ciudad y, a quien debo mi propio nombre), se sienten mancillados junto a todos los descendientes, al pueblo correntino en su historia y honor, por las soeces palabra que ha dejado escritas en su libro, sobre un tema que debiera haber profundizado adecuadamente. A nuestras Cautivas nadie las “bajó del bronce” como usted señala y mucho menos usted lo podría lograr; no es quién para poder “bajarlas” de su merecido pedestal. ¿Por qué los descendientes de Madame Lynch, amante concubina del Mariscal López, no hicieron escuchar su enojo cuando Belisario Roldán escribió su libro “La Dama del Paraguay”, contando cómo la misma fuera el genio maldito de tal guerra y autora de la desgracia junto a su amante, de las penurias de todo un pueblo, que aún consideramos hermano, por honor, tradición, familia y costumbres, como es la República del Paraguay? Saque usted sus propias conclusiones, que los lectores que saben de historia, ya las han sacado.

Sepa usted que ha tocado un nervio clave en nuestras raíces y que no va a quedar en el olvido. Más bien, cómo dijo nuestro Vicepresidente hace poco, deberá quedar usted a merced de un… “que la historia me juzgue”.

No es de buen cristiano (ni creo que usted lo sea); ni tampoco de un de bien nacido, jugar con el honor y buen nombre de los pueblos y de sus muertos.

Sepa también usted, que mi familia lleva más de ocho generaciones argentinas, tanto materna cómo paterna, por cuyas ramas también me une la historia con este suelo Argentino en su sangre, su honor e historia, hasta el presente. Pedro de Alcántara Díaz Colodrero fue, junto a don Luciano Torrent, representante de mi provincia en el Congreso Constituyente de 1853; y fue de su puño y letra, que se escribió la Carta Magna.

En fin, no me interesa contarle mi prosapia, mi orgullo es sano, no me escudo en él. No tengo necesidad, ya que soy buena persona, buena cristiana practicante por tanto, respeto a mis congéneres y también a todos los muertos, indefensos personajes del recuerdo que por tales, resulta sencillo atacar.

Me hubiese gustado que cuente en el reportaje, cómo actuó usted el día que pretendió presentar su “obra” en mi tierra. Usted no hace mención a cómo debió escabullirse y encerrarse en una oficina del Museo de Bellas Artes Juan Ramón Vidal, del que sólo pudo salir por detrás y, por que hizo apagar las luces, para que la prensa local no pudiese retratar su rostro y su bochorno, cuando públicamente y de frente, cómo debe ser, los descendientes de las Cautivas y el pueblo correntino presente, le reprocharon su morbo, su falta de delicadeza y sobre todo, las mentiras infames que escribió. No se olvide que todo está impreso y por más que se afane en decir que sólo quiso escribir una novela, con ella ha mancillado el honor sagrado de siete mártires argentinos, que tienen descendencia viva y honorable, además del orgullo de haber nacido en su Taragüí.

María de las Mercedes Díaz Colodrero y Ortíz Alsina Atienza de Lucena Cabello e Hidalgo de Alba.

Ciudadana Argentina. Orgullosa Correntina. Mendocina por adopción.

Notario. Profesora Universitaria de Grado y Postrado

 

 

domingo, 28 de diciembre de 2008

La Nobleza en el Tucumán . Una obra calificada por un Cardenal ecuatoriano como "grito profético"


Temas fascinantes a considerar:


*La Nobleza en el Tucumán, desde la fundación hasta la Independencia
** "Nobleza y élites tradicionales": calificada de "grito profético" por un Cardenal ecuatoriano
*** Perennidad y actualidad de la misión de la Nobleza en nuestros días
**** "María se nos presenta fulgurante, nacida de sangre real"
***** Un don que viene del Creador - Cada persona debe desarrollar cualidades armónicas con su misión
****** Una responsabilidad especial - La Nobleza en tiempos hispanoamericanos fundacionales
*******Feudalismo: único sistema basado en la fidelidad - Felonía e infamia


Sugerimos leer un extracto sobre estos temas y aportar su opinión en:


sábado, 27 de diciembre de 2008

Dios hijo quiso nacer de estirpe real para reunir en su persona todos los géneros de grandeza


Estimados amigos:
algunas personas, influenciadas quizás inadvertidamente por el progresismo, creen que el Nacimiento del Niño Dios en un humilde pesebre contiene una especie de censura, rechazo o menosprecio de la condición o de un estilo de vida noble, elevado o rico, o al acostumbrado esplendor de las cenas navideñas. Lo que no ven es que, a los ojos de Dios, el Niño Jesús nació de sangre real y rodeado de los mayores Nobles del Universo.
Leamos las sabias reflexiones de San Pedro Julián Eymard, teólogo, Santo y fundador de una Congregación religiosa:

Dios Hijo quiso nacer de estirpe real
para reunir en su persona todos los géneros de grandeza

De los escritos de San Pedro Julián Eymard (1811-1868) sobre San José (los subtítulos entre corchetes son nuestros):

[Dios le preparó una Corte y un servicio real]
"Cuando Dios Padre decidió dar su Hijo al mundo quiso hacerlo con honra, pues Él es digno de todo honor y alabanza. Le preparó, por tanto, una Corte y un servicio real dignos de Él: Dios quería que su hijo encontrase, aun sobre la Tierra, una recepción digna y gloriosa, si no a los ojos del mundo, al menos a los suyos propios. Este misterio de Gracia de la Encarnación del Verbo no fue improvisado por Dios: aquellos que habían sido elegidos para participar en él habían sido preparados por Él desde hacía mucho tiempo. La Corte del Hijo de Dios humanado la componían María y José; el propio Dios no podía haber encontrado más dignos servidores para estar junto a Él.
[Como Jesús es Rey, hizo nacer a S. José príncipe, quiso que fuese noble]
"Consideremos sobre todo a San José.—Encargado de la educación del Príncipe Real del Cielo y de la Tierra, encargado de gobernarlo y servirlo, ha de honrar con su servicio a su Divino Pupilo: Dios no podía tener con qué ruborizarse de su Padre adoptivo. Y como El es Rey, de la sangre de David, hizo nacer a José de este mismo tronco real; quiso que fuese noble, aun de la nobleza terrenal.
[José debería haber sido el Rey de Judá]
Por las venas de José corría la sangre de David, de Salomón y de todos los nobles reyes de Judá: si la dinastía aún ocupase el trono, él sería el heredero y debería ocuparlo en su momento. No os detengáis a considerar su pobreza actual: la injusticia ha expulsado a su familia del trono a que tenía derecho; pero no deja por eso de ser rey, el hijo de esos reyes de Judá, los más grandes, nobles y ricos del Universo. En los registros del empadronamiento, en Belén, José será inscripto y reconocido por el Gobernador romano como el heredero de David: ahí está su pergamino real, es fácilmente reconocible y lleva su real firma.
[¿No tiene importancia la nobleza de José? - Matices a considerar en la humillación temporaria de Jesús - Como heredero de David, ennobleció a sus Apóstoles - La Iglesia no pasa sobre la nobleza el rodillo de la democracia]
"¿Qué importa la nobleza de José?, diréis tal vez. Jesús no vino sino para humillarse.— Yo os respondo que el Hijo de Dios, que quiso humillarse durante algún tiempo, quiso asimismo reunir en su Persona todo género de grandezas: Es también rey por derecho de herencia; es de sangre real. Jesús es noble, y cuando eligió a sus Apóstoles entre la plebe los ennobleció; este hijo de Abraham y heredero del trono de David tiene todo el derecho a hacerlo. Él ama este honor de familia; la Iglesia no pasa por encima de la nobleza el rodillo de la democracia; respetemos, pues, todo lo que a ella respecta; la nobleza es de Dios.
[No es preciso ser noble para servir a Nuestro Señor, pero El se complace en recibir homenajes honorables - Muchos santos eran nobles y aún de sangre real y tenían blasones ]
"Pero, ¿es preciso entonces ser noble para servir a Nuestro Señor?— Si lo sois, Le tributaréis gloria mayor; pero no es necesario; Él se contenta con la buena voluntad y la nobleza de corazón. Sin embargo, los anales de la Iglesia nos muestran que un gran número de santos, y de los más ilustres, gozaban de blasón, tenían un nombre, pertenecían a una familia ilustre; muchos eran incluso de familia real. Nuestro Señor se complace en recibir los homenajes de todo lo que es honorable. San José recibió una educación perfecta en el Templo, y Dios lo preparó así para ser el noble servidor de su Hijo, el edecán del más noble de los Príncipes, el protector de la más augusta Reina del Universo” (1)

1) “Mois de Saint Joseph – Le premier et le plus parfaite des adorateurs”, Extrait des écrits du P. Eyumard, Bureau des Oeuvres eucharisiques et Société Saint-Augustin – Desclée, De Brouwer et Ciet.,, Bruges-Bruxelles-Lille-Paris, 7ª ed., pp. 59-62.

Fuente: "Nobleza y élites tradicionales análogas - en las alocuciones de Pío XII al Patriciado y a la Nobleza romana", de Plinio Corrêa de Oliveira - Vol. I - Ed. Fernando III el Santo - 3ª ed., marzo de 1995 - pp. 289-90 - Documentos sección IV, nº 7.

viernes, 26 de diciembre de 2008

Espuelas de plata

Las espuelas, la plata, los colores de la Bandera...
Ciertos historiadores afirman que son los colores de la Inmaculada Concepción.
No podría haber asociación de ideas y valores más honrosa para esta "nación de plata", que es lo que significa el nombre Argentina.
Señal de una alianza íntima con la Madre de Dios, timbrada por el metal precioso y elegante.
Realidades superiores que están presentes en la Argentina auténtica.

jueves, 25 de diciembre de 2008

Las Grandezas de María

San Luis María Grignion de Montfort expone las Grandezas de María en el Tratado de la Verdadera Devoción a la Ssma. Virgen.
Esas grandezas son silenciadas por el "progresismo católico" y la mentalidad igualitaria actual. Si queremos ser verdaderos cristianos, verdaderos católicos, debemos amarlas con auténtica humildad.

Ver sobre este tema:
"Es el grande y divino mundo de Dios, donde hay bellezas y tesoros inefables".
http://ipsaconteret.blogspot.com

miércoles, 24 de diciembre de 2008

Pedimos como regalo al Niño Dios la Navidad del Cruzado



Llega la Navidad, el Niño Dios está sobre el Pesebre, tendido en gramilla con gran Majestad, como dicen nuestros cantos tradicionales.
El alma se inunda de felicidad, contemplando la escena luminosa: Jesús Niño, la Santísima Virgen, San José, los Santos Angeles… pronto vendrán los pastores y, más tarde, los Reyes.
Cuánta Grandeza en tanta pequeñez aparente. Qué tesoros, qué riquezas infinitas, para nosotros, sus criaturas…
El se nos muestra accesible, para mejor atraernos a través de María Santísima, Madre y Reina de la Santa Iglesia Católica Apostólica Romana. Como buen Hijo, nos da a su Madre, así como Dios Padre nos lo da a El, su Hijo Unigénito.
Cuentan inspiradas revelaciones privadas que, cuando el Niño Dios nació, los ídolos temblaron y se resquebrajaron. Hubo gran espanto en el mundo pagano y un sentimiento de alivio, de esperanza, en los hombres de buena voluntad en toda la Tierra.
Bajo ciertos aspectos, la situación del mundo actual está mucho más necesitada del Redentor que en aquellos tristes días, por dos factores: aquellos hombres paganos no habían abandonado la Fe sino que aún no la habían recibido. De su conversión surgiría, un día, la civilización cristiana. Ni tenían el poder de llegar con sus errores, vulgaridad e inmoralidad hasta el interior de los hogares, hasta las almas de los más pequeños, hasta los confines de los caseríos más retirados…
Practicaban horribles vicios y violaciones a la Ley de Dios: basta pensar en Herodes, en Pilatos, en la crueldad de los asirios, en el ocultismo de los egipcios, en los pecados contra la naturaleza y los desórdenes de los griegos. Pero no tenían el pecado de Revolución anticristiana, el igualitarismo, la indiferencia, la cobardía, el relativismo en ese grado… no habían sido “disciplinados” hasta la esclavitud sin cadenas del hombre de hoy, manejado por la propaganda y por el Superestado moderno, que cada día nos sorprenden con nuevos avances, con nuevas audacias, con nuevas desvergüenzas… Basta entrar en el noticiero de cualquier diario para encontrarse con una oleada de infamias grandes y pequeñas, explícitas o implícitas, que parecen proclamar, de manera subliminal, que Dios no existe o que su venida al mundo a redimirnos es irrelevante.
En esos medios masificantes, que imponen el pensamiento único dominante, la Santa Navidad se torna un mero objeto de curiosidad, de fantasía, de extravagancia, en un mundo que perdió lo más importante: el sentido de Dios, el sentido de los trascendentales: del bien y el mal, de la verdad y el error, de la belleza y la fealdad… Perdió el sentido de la Navidad…
Sin embargo hoy, más que nunca –por contraste- la luz brilla en las tinieblas. La Luz que ilumina a todos los hombres durante toda su vida, como dice San Juan en su Evangelio. Sólo El es el Camino, la Verdad y la Vida. Fuera de El sólo hay extravío, embuste y muerte, como dice el Dr. Plinio Corrêa de Oliveira, en su meditación sobre el milagroso cuadro de la Madre del Buen Consejo de Genazzano.
* * *
Contemplamos el mundo desde lo alto de la Torre de Marfil de la verdad católica, un poco como El Greco miraba a Toledo en sus cuadros, pero con mirada de cruzados.
Al pie del pesebre, pedimos a Aquel que es Fuerte, Poderoso y Santo, por intermedio de su dulcísima Madre, la inspiración y las fuerzas para continuar el buen combate por la derrota de la Revolución gnóstica e igualitaria y la restauración de la Civilización Cristiana. Suavísima realidad dentro de las condiciones de esta tierra de exilio que, conforme enseñan los Papas, existió, y que debe ser permanentemente renovada sobre sus fundamentos.
Así, en las inefables dulzuras de la Navidad, en medio de los villancicos, las oraciones, los brindis familiares, conservaremos el rechazo absoluto a todos los factores de disgregación y sometimiento al mal, y el deseo de contribuir con todas nuestras fuerzas a la restauración de la Civilización Cristiana.
El Niño Dios irradiando su Luz, su Misericordia, no vino a traer la falsa paz con el mal sino la espada. Hoy como entonces viene a derribar los falsos ídolos. Es el sentido de la Cruzada del tercer milenio…
Que El nos dé, como gran regalo, su espada por medio de Aquella que El suscitó para aplastar la serpiente.
¡Muy Feliz y Santa Navidad!

martes, 23 de diciembre de 2008

Brillante acto en el Museo Histórico "Teniente de Gobernador Manuel Cabral de Melo y Alpoin", de Corrientes


Estimados amigos:
hace pocos días que hemos vuelto de un largo viaje, de más de 6.000 km, atravesando La Rioja, Catamarca, Santiago del Estero y Chaco, para cruzar el Paraná y llegar a Corrientes. Allí dejamos nuestra camioneta y continuamos viaje a Posadas, y San Pablo.
Recién ahora hallamos un respiro para comentar algo al respecto.
Uno de los puntos principales del viaje tuvo lugar el 10 de diciembre. En esa fecha hemos tenido el privilegio y el gusto de participar del brillante acto organizado por el Director del Museo Histórico Tte. de Gobernador Manuel Cabral de Melo y Alpoin, de Corrientes, Lic. Fernando González Azcoaga, con la colaboración del Instituto de Investigaciones Históricas y Culturales de Corrientes, que preside, y del Instituto Correntino de Ciencias Genealógicas, presidido por otro ilustre amigo y miembro de la Lista, el Dr. Francisco José Scaramellini Guerrero.
Ambas instituciones presentaron sus publicaciones, "La Verdad sin rodeos" nº 3, y el Boletín nº 7, respectivamente, de alta calidad e interés en contenido y presentación.
El acto tuvo la categoría acostumbrada, participando destacadas personalidades del quehacer histórico, cultural y genealógico, de Corrientes, y también de otras provincias y del exterior. Entre ellos se contaba otro destacado investigador y contertulio (de la lista Isabel de Hispanoamérica) , Gustavo Sorg, a quien también tuvimos el gusto de encontrar allí.
Luego de las presentaciones y discursos, de los que tomaron parte también jóvenes y entusiastas historiadores paraguayos, se sirvió un animado cocktail en el patio colonial del Museo.
Felicitamos y agradecemos a los organizadores por tan significativo acto deseándoles que continúen en la senda trazada, que distingue a estos investigadores e intelectuales de la noble tierra correntina.
Un cordial abrazo,
Luis Mesquita Errea
Elena B. Brizuela y Doria de Mesquita
Centro Cultural Gral. Juan Ramírez de Velasco,
Gobernador del Tucumán
Centro de Estudios Históricos, Genealógicos y Heráldicos
del Mayorazgo de San Sebastián de Sañogasta

lunes, 22 de diciembre de 2008

Café matinal, pueblo y masa...

Estamos con visitas en Sañogasta. Pasa una partida de jóvenes jinetes que viene de Salta. Son amigos de nuestros amigos salteños y se dirigen a Mendoza. Cada uno da la nota típica de su pueblo. Simplificando mucho podríamos decir: elegancia y finura inteligente (Francia), fortaleza y definición (Alemania), originalidad y simpatía (Irlanda).
Nos cuentan que admiran la hospitalidad y bondad del pueblo argentino, su espíritu tradicional (acaban de participar de la gran procesión a pie y a caballo del Niño de Hualco, en Famatina), y su amor al caballo y a la equitación campera.
Disfrutamos de un fuerte café con leche que parece robustecer las convicciones, y de un pan con manteca, y "pan de Navidad" de hechura local.
La conversación se anima y deriva a la política en el mundo moderno. Al centralismo agobiante que en Iberoamérica está conduciendo a un hiper-presidencialismo no muy diferente de una dictadura "democrática". En que un presidente o una presidente viene a los más remotos puntos para resolver el problema de una fábrica, de un camino, de una escuela. ¿No tienen las provincias sus gobiernos? ¿No hay ministros nacionales y provinciales, diputados, concejales? ¿Todos los hilos deben pasar por el "primer magistrado"? ¿En qué queda el federalismo proclamado por nuestra Constitución, y que costó "sangre, sudor y lágrimas", según la bíblica frase que empleaba Churchill en las horas más duras?
¿Es realmente "democrático" este sistema?
De acuerdo a la doctrina tradicional de los Papas, la respuesta es negativa. A la misma conclusión se llega desde un punto de vista histórico-institucional federal.
Un poder central omnipresente comprime las autonomías.
Va formando una masa de personas que se acostumbran a recibir todo del Poder. Cualquiera ve la inconveniencia e injusticia de este sistema.
De acuerdo a esa doctrina que los Papas expusieron para abrir caminos a la humanidad huyendo del totalitarismo de izquierda o de "falsa derecha", la condición básica para que exista una auténtica democracia es que haya pueblo. ¿Cuándo existe un verdadero pueblo? Cuando tienen vigencia las tradiciones; cuando la institución de la familia es robusta y no dependiente del Estado; cuando los hombres tienen conciencia de sus deberes y obligaciones, como también de sus derechos; cuando lo local no es aplanado por conglomerados mayores o poderes mayores. Cuando la sociedad es variada y jerárquica, al modo de la familia.
Cuanto estos elementos faltan, tenemos la masa, con su alma anónima, colectiva y esclava. Apta, dice Pío XII, para ser manejada, llevada hacia donde quiere o no quiere, por una minoría audaz, generalmente integrada no por los mejores elementos del País sino lo contrario.
Por el contrario, en el verdadero pueblo, existen representantes de la Tradición, que son ante todo, sus familias tradicionales -o nobles, en el caso de Europa.
Así , la principal enemiga de la verdadera democracia es la masa.
Lo expone genialmente Plinio Corrêa de Oliveira en su obra "Nobleza y élites tradicionales análogas".
Los visitantes hojean esta obra y sienten como un aire fresco, como una salida para esta sociedad de opresiones crecientes, problemas recurrentes y crisis latentes.
Existe un modelo de sociedad posible y humano, es la sociedad orgánica, la civilización cristiana. Si los hombres se abren a ella, la sociedad toda sentirá un alivio, como una planta que estaba oprimida y se la airea y se le permite alimentarse para crecer ordenadamente y dar frutos originales y verdaderos.

sábado, 20 de diciembre de 2008

SIMBOLOS Y TRADICIONES DE LA NAVIDAD






Los ambientes navideños se ven misteriosos, atractivos, coloridos; encienden en la mirada de niños y grandes, la admiración y el sentido de lo maravilloso; a las doce de la noche, el corazón se nos llena de alegría, con el regocijo por el nacimiento del Niño Dios, el saludo afectuoso de los que más queremos y los regalitos del árbol que cada 24 de diciembre vestimos de lo mejor. Cada noche buena es motivo de unión en la familia cristiana, alrededor de una mesa bien puesta, para celebrar el amor de Dios.
Cada tradición tiene su razón de ser y su simbolismo.
El Papa San Gregorio Magno (540-604) impulsó la cristianización de las tribus germánicas, tarea heroica encomendada a los monjes de entonces. No les fue fácil explicar el misterio de la Santísima Trinidad; usaron la forma triangular del pino, y así se perpetuó a través de los siglos, como símbolo de la cristiandad, también en la navidad. En 1510, en la ciudad de Riga, en Letonia, lucía en la celebración de la noche buena, como siempre, pero esta vez bonitamente decorado. Hoy es universal.
¿Como nació la costumbre de los regalitos de navidad? Data del siglo IV y tiene que ver con San Nicolás. La ciudad de Licia –cuya metrópoli era Mira- según parece encantaba a los habitantes y visitantes, por su belleza; allí nació Nicolás, hijo de Epifanio y Juana, matrimonio de vida recogida y santa, que lo concibieron de modo milagroso, por la Gracia de Dios. Buen hijo de tales padres, este niño formado en las virtudes, fue un gran santo.
A los veinte años se vio huérfano y propietario de una cuantiosa fortuna heredada de sus progenitores. La ocupó en remediar situaciones, vidas y ganar almas para el Cielo. En cierta ocasión, un noble guerrero, anciano y pobre, cuyo único tesoro eran tres hijas que lo mantenían con sus labores, se vio tentado por una mala idea: al no poderlas casar dignamente por faltarle dinero para la dote -como era la usanza de esos tiempos- prostituirlas.
Las buenas hijas estaban desesperadas. Enterado Nicolás, dejó una bolsa con monedas de oro suficientes para una dote, en la ventana del dormitorio. El pobre hombre, arrepentido y agradecido, casó a la mayor. Encontró luego una segunda bolsa con el suficiente oro para casar a la segunda. En la certeza que el anónimo benefactor haría una tercera visita nocturna, se dispuso a descubrirlo para agradecerle tanta bondad. Así fue, y encontró que era Nicolás, ante quien se obligó a guardar el secreto de su identidad y a nunca cometer ni con la intención, un pecado semejante al que fue tentado. Esta vez el dinero bastaba para casar a la menor y sustentar la vida del anciano.
Las circunstancias, con el tiempo, hicieron que el secreto dejara de serlo, y comenzó a celebrarse la caridad de San Nicolás con obsequios anónimos en las fiestas de navidad. La tradición, a través del tiempo fue uniendo eslabones: San Nicolás, Papá Noel, un trineo sobre caminos de nieve y el pino bellamente adornado con luces de colores y paquetitos envueltos en papel de regalo. Costumbres que perpetúan los valores de la cristiandad.
Mientras tanto, en el seno de los hogares, el bello Niño Dios, está dormido sobre la paja del pesebre; San José recoge leña para la lumbre y la Virgen María canta suavecito; en las alturas de los cerros cubiertos de yaretas, los ángeles pregonan que Dios ha nacido y los pastores y reyes vienen a El, guiados por una estrella.
Los regalos son muchos: mirra, incienso, oro, miel, leche y urpilitas. El Niño recibe y bendice. La madre sonríe. San José vigila. Así es nuestro pesebre para celebrar los misterios de la navidad. Así lo hizo por primera vez San Francisco de Asís, en el Bosque de Grecchio, a la medianoche, con algunos amigos nobles y plebeyos de la aldea, y sus monjes. Cuando Francisco se acerca para besar la frente del Niño, la imagen cobra vida, sonríe y retribuye las caricias del fraile. Fue un milagro cierto. Frente al pesebre se había levantado el altar para la Misa de Noche Buena. El Santo lee la epístola y predica lleno de sabiduría. La Misa continúa, y cuando el sacerdote consagra la Sagrada Hostia, San Francisco ve nuevamente al Niño Dios vivo en la Eucaristía! El milagro se da por segunda vez.
Las campanas de Grecchio repican. La comitiva regresa a la aldea con el alma maravillada. Era el 24 de diciembre de 1223. Corría aquel tiempo que los Papas llamaron “la primavera de la historia”, la Edad Media, la de los santos.

Crónicas del Tucumán - Nº I
Lea además:
CANTARES NAVIDEÑOS DEL TUCUMAN

sábado, 6 de diciembre de 2008

Dr. Plinio Correa de Oliveira: Centenario de su nacimiento - Hombre de Fe, pensamiento, lucha y acción





Plinio Corrêa de Oliveira nació en San Pablo el 13 de diciembre de 1908, proveniente de estirpes tradicionales de Pernambuco, de donde procedía su padre, el abogado Joâo Paulo Corrêa de Oliveira, y de San Pablo –hoy el más importante Estado brasileño- de donde era su madre, Doña Lucilia Ribeiro dos Santos Corrêa de Oliveira.
Cursó estudios secundarios en el Colegio San Luis, de los PP. jesuitas, diplomándose en 1930 en Ciencias Jurídicas y Sociales en la famosa Facultad de Derecho de San Pablo. Desde muy joven despertó su interés el análisis filosófico y religioso de la crisis contemporánea, su génesis y consecuencias. En 1928 ingresó en el pujante movimiento juvenil de las Congregaciones Marianas. Se convirtió en su principal líder a nivel nacional, destacándose por sus dotes de orador, conferencista y hombre de acción.
En 1932, al convocarse una elección para Asamblea Federal Constituyente participó activamente en la organización de la Liga Electoral Católica (LEC). Designado candidato a la misma, resultó el Diputado más joven y más votado de todo el país, y uno de los principales líderes del grupo parlamentario católico.
Luego se dedicó al magisterio universitario. Asumió la Cátedra de Historia de la Civilización en la Facultad de Derecho de la Universidad de San Pablo, y las de Historia Moderna y Contemporánea en las Facultades de Filosofía, Ciencias y Letras Sâo Bento y Sedes Sapientiæ, de la Pontificia Universidad Católica. Fue el primer Presidente de la Junta Arquidiocesana de la Acción Católica de San Pablo, y Director del semanario "O Legionario" (1935- 1947), de inigualable relieve en los medios de difusión católicos.
En 1951 pasó a colaborar en la revista mensual de cultura "Catolicismo", un polo de pensamiento de la prensa católica en el Brasil actual. Colaboró asiduamente en la "Folha de Sâo Paulo", diario de mayor circulación en ese estado.
El Profesor Plinio Corrêa de Oliveira es autor de quince libros y más de 2.500 ensayos y artículos. Entre los libros, se destacan:

En Defensa de la Acción Católica (1943), con prefacio del Nuncio Apostólico en Brasil, Mons. Aloisio Massella, más tarde elevado a Cardenal camarlengo de la Santa Iglesia. Agudo análisis de los primeros pasos de la infiltración progresista e izquierdista en la Acción Católica. Recibió una calurosa carta de elogio, en nombre de Pío XII, de Mons. J. B. Montini, sustituto de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, más tarde Papa Pablo VI.

Revolución y Contra-Revolución (1959 - ampliado en 1976 y 1992). Exposición de carácter histórico, filosófico y sociológico de la crisis de Occidente, desde el Humanismo, el Renacimiento y el protestantismo hasta nuestros días. Establece la relación causa-efecto entre los mencionados movimientos y la Revolución Francesa de 1789, la Revolución Rusa de 1917 y las transformaciones por las que han venido pasando el mundo soviético y occidental hasta llegar a la IV Revolución, de carácter predominantemente cultural y tendencial. De Revolución y Contra-Revolución se han publicado 35 ediciones en 8 idiomas, en 16 países, totalizando más de 150 mil ejemplares.

Acuerdo con el régimen comunista: para la Iglesia, ¿esperanza o autodemolición? (1963). Demuestra la ilicitud de que la Iglesia coexista con un Gobierno que, aun reconociéndole libertad de culto, le prohíba enseñar que no es lícito abolir la propiedad privada. Fue objeto de una carta de elogio de la Sagrada Congregación de los Seminarios y Universidades, del Cardenal Giuseppe Pizzardo, Prefecto de dicho Dicasterio Romano. El alto órgano de la Santa Sede declara la doctrina expuesta por el autor "eco fidelísimo" de las enseñanzas pontificias. Se publicaron 36 ediciones en portugués, castellano, alemán, francés, húngaro, inglés, italiano y polaco, y fue transcripto íntegramente por treinta y ocho periódicos y revistas de 13 países.

Tribalismo indígena, ideal comuno-misionero para el Brasil del siglo XXI (1977). Denuncia la embestida progresista en Brasil de la neo-misiología comuno-estructuralista, y prevé con quince años de antelación las principales doctrinas y tendencias comuno-ecologistas manifestadas en la ECO '92 de Río. (Acaba de ser reeditado en San Pablo, Brasil, 1988).

El socialismo autogestionario, frente al comunismo: ¿una barrera o una cabeza de puente? (1981). Amplia exposición y análisis crítico del programa autogestionario de François Mitterrand, recién ascendido a Presidente de la República Francesa. Este trabajo - asumido y divulgado en nombre propio por las trece TFPs que entonces existían - fue publicado íntegramente en cuarenta y cinco diarios de gran circulación de 19 países de América, Europa y Oceanía. Un completo resumen fue publicado en 49 países de los cinco continentes, en trece idiomas, que alcanzó una tirada total de treinta y tres millones y medio de ejemplares.

Agregamos especialmente el manifiesto Comunismo y anticomunismo en el umbral de la última década de este milenio (1990), publicado en cincuenta y ocho periódicos de 19 países. Constituye una interpelación histórica a todos aquellos que, en Oriente y Occidente, contribuyeron a mantener a un gran conjunto de naciones en una situación de profundo oprobio, y a los que pretendieron conducir a sus respectivas patrias a un cautiverio como el implantado en Rusia, China y sus satélites.

Nobleza y élites tradicionales análogas – en las alocuciones de Pío XII al Patriciado y a la Nobleza romana (1993). Tomo I: Comentario, adecuado a las condiciones actuales, a las alocuciones de Pío XII, cuyo tema central es la función social de la Nobleza y de las élites tradicionales análogas en la sociedad contemporánea.
Aborda asimismo la formación orgánica de las élites tradicionales; los conceptos revolucionarios de libertad, igualdad y fraternidad en contraposición a los conceptos católicos correlativos; las formas de gobierno - monarquía, aristocracia y democracia- de acuerdo a la doctrina tradicional de la Iglesia; la indispensable necesidad de que exista la Nobleza en una sociedad católica. Incluye enseñanzas pontificias y de teólogos, Santos y Doctores de variadas épocas.
Ediciones: en portugués, castellano, francés, italiano, inglés y alemán.

Tomo II: Nobleza y élites tradicionales análogas – Revolución y Contra-Revolución en las tres Américas - Apéndice V –“Nobleza y élites tradicionales análogas en América Española: origen, desarrollo y perspectivas actuales”, por Comisión Inter-TFPs de Estudios Iberoamericanos, bajo dirección del autor; Apéndice VI –“Los Estados Unidos de América: en un Estado democrático florecen con sorprendente vigor tradiciones y anhelos aristocráticos”, por Comisión de Estudios de la TFP norteamericana, bajo dirección del autor.
* * *
Como intelectual, además de maestro de doctrina contrarrevolucionaria de todas las TFPs y entidades análogas, ocupó y ocupa el Profesor Plinio Corrêa de Oliveira, fallecido el 3 de octubre de 1995, un lugar de innegable destaque en el panorama internacional como líder y orientador, en esta época de realizaciones y de crisis, de aprensiones y de catástrofes.
En el plano de la acción, su obra se desarrolló a través de la Sociedad Brasileña de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad (TFP), entidad de la que fue fundador (San Pablo, 1960), y que dirigió hasta el fin de su vida. Su ensayo Revolución y Contra-Revolución inspiró la fundación de TFPs autónomas y bureaux TFP en numerosos países.
Merecidamente llamado “el Cruzado del siglo XX”, su obra se prolonga en el siglo XXI como polo de pensamiento y de acción y avanzada de la restauración de la Civilización Cristiana prometida en Fátima.

Fuentes: sitios de Internet Reconquista y Defensa (Argentina), y Österreichische Gesellschaft zum Schutz von Tradition, Familie und Privateigentum (Austria)
http://lucesdeltucuman.blogspot.com/

Nota de la Redacción: no resulta posible reflejar la envergadura de la obra del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira en estas breves notas; recomendamos al lector la biografía del Prof. Roberto de Mattei, “El Cruzado del siglo XX”, que podrá encontrar, como parte de una información inédita a ese respecto, en el sitio: http://www.pliniocorreadeoliveira.info/biografia.asp

VIENA: "NOBLEZA Y ELITES TRADICIONALES ANALOGAS", EDICION ALEMANA - BRILLANTE PRESENTACION



Fotos:
1) Vista general de la presentación, en el Palais Coburg, Viena
2) El presentador y los ilustres disertantes: Príncipe Don Luis de Orléans y Braganza, Jefe de la Casa Imperial del Brasil, el Duque Paul de Oldenburg, el Prof. Roberto de Mattei


"NOBLEZA Y ELITES TRADICIONALES ANALOGAS": brillante presentación en Viena
Centenario del nacimiento del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

La presentación en Viena de la 1ª. edición alemana del libro de Plinio Corrêa de Oliveira, Nobleza y Elites tradicionales análogas en las alocuciones de Pío XII al Patriciado y la Nobleza romana, el dia 28 de octubre, constituyó un memorable acontecimiento cultural y social.
Editado por la Sociedad Austríaca de Defensa de la Tradición, Famila y Propiedad, el libro ha tenido otras 7 ediciones en francés, inglés, italiano y español, con más de 50 mil ejemplares. En él su ilustre autor, comentando los discursos anuales del Papa Pío XII al Patriciado y la Nobleza de Roma, refuta los mitos igualitarios de la Revolución Francesa y destaca la enseñanza papal de que sólo verdaderas elites, en todas las clases y sectores de la sociedad, pueden dar soluciones cabales a los graves problemas actuales, que son de raíz religiosa y moral y afectan a todo el cuerpo social.
* * *
Bajo el cetro de los Habsburgos (1278-1918), Viena fue punto de encuentro de las más diversas culturas. La antigua capital del Sacro Imperio quedó marcada por el carisma aglutinador de la Casa de Austria, que armonizaba los pueblos más disímiles en una admirable síntesis, cuyo aspecto más relevante era su nota profundamente católica.
El magnífico Palacio Coburg, que perteneciera a los príncipes Saxe-Coburg-Gotha y hoy es uno de los principales hoteles vieneses, fue marco adecuado para la presentación vienesa del libro, que se revistió de particular brillo.
Asistieron más de 150 invitados, destacándose el representante de la Nunciatura Apostólica, Mons. Christoph Kühn, quien transmitió las congratulaciones del Nuncio Mons. Edmond Fahrat; los archiduques Michael Salvator —de la rama de los duques de Toscana y bisnieto del Emperador Francisco José— y Michael —de la rama de los Palatinos de Hungría— con su esposa la archiduquesa Christiana; los príncipes Viktor von Thurn und Taxis, Alexander von Saxe y Franz von Windisch-Graetz; los condes Peter von Stolberg-Stolberg y Johann-Ferdinand von Kuefstein, así como otros miembros la nobleza europea, y de la sociedad y la intelectualidad austríaca.
El Príncipe Don Luis de Orleans y Braganza, jefe de la Casa Imperial del Brasil, presidió la sesión y fue el primer orador. Hizo un vivo contraste entre la meta revolucionaria del igualitarismo absoluto y el plan de Dios, que es una sociedad con desigualdades justas, proporcionadas y armónicas, en la cual las elites de todas las clases sociales tienen un papel insubstituible de guía y ejemplo.
Le siguió el duque Paul de Oldenburg, joven y distinguido miembro de la TFP alemana. Enfocó el papel de las clases dirigentes para una renovación de la Cristiandad, para lo cual deben reunir tres condiciones: espíritu de fe, moralidad ejemplar y dedicación primordial al bien común.
El duque ejemplificó con el prestigio actual de la Casa de Austria, valiéndose de un sorprendente gráfico de Google: hoy, entre los internautas el interés por la familia Habsburgo —80 años después de haber sido destronada— es mucho mayor que el interés por cualquiera de los recientes gobernantes republicanos austríacos.
Cerró la lista de oradores el prof. Roberto De Mattei, de la Universidad Monte Cassino de Roma, quien enfocó la actual fase del proceso revolucionario descripto por el Dr. Plinio Corrêa de Oliveira en su ensayo Revolución y Contra-Revolución: es la fase final, anárquica, de “desconstrucción” de la sociedad y de la propia naturaleza humana.
Como enseña Santo Tomás de Aquino, la esencia de un ser se compone de los elementos que le permiten alcanzar su fin propio; y cuando el ser actúa contra su naturaleza se destruye a sí mismo. Así, una sociedad que incentiva y protege la homosexualidad, el aborto, la eutanasia, el cambio de sexo, la fusión del hombre con el animal o con la máquina por medios electrónicos, “desconstruye” la naturaleza humana y encamina a la sociedad hacia la catástrofe. Enfrentar esa revolución por todos los medios lícitos —concluyó— es hoy el gran deber de todas las elites.
Tras las impactantes conferencias hubo una recepción en la cual, un clima de gran animación y cordialidad, los participantes pudieron saludar personalmente al príncipe Don Luis y departir sobre los temas expuestos.
* * *
Esa misma noche la TFP austríaca conmemoró el centenario del nacimiento del prof. Plinio Corrêa de Oliveira (1908 – 1995), con una cena de gala en el cercano Hotel Radisson, antiguo palacio de la familia Henckel-Donnersmarck. El número de inscripciones —112 personas— duplicó la previsión de los organizadores. Las cualidades austríacas de afabilidad, de amena y elevada conversación, de gusto de agradar, afloraron en ese acontecimiento que reunió a admiradores del pensamiento y de la obra del Dr. Plinio Correa de Oliveira de Austria y de toda Europa.
La gran vivacidad de las conversaciones se debía, en buena medida, al hecho de poder tratar sin restricciones un tema cada vez más actual pero que en ciertos ambientes aún es considerado “tabú”: las posibilidades que se abren en nuestros días para una renovada actuación en la vida pública de la nobleza y las auténticas elites.

Fuente: "Tradición y Acción" - Lima - Perú

Ver informe completo de Carlos Eduardo Schaffer, desde Viena, para "Crónicas del Tucumán", en:
http://lucesdeltucuman.blogspot.com/

jueves, 4 de diciembre de 2008



A 30 AÑOS DEL DESCUBRIMIENTO DEL

MONUMENTO A ISABEL LA CATÓLICA


Escribe Andrés Mendieta desde Salta

Con motivo de conmemorarse el 30 aniversario del descubrimiento y bendición del monumento a Isabel la Católica el lunes 8 de Diciembre en la Parroquia Nuestra Señora del Tránsito (Virrey Toledo y Ameghino), a las 11, se oficiará una misa en acción de gracias.

Dicho oficio ha sido solicitado por diversas entidades culturales, históricas, hispanistas y colectividades extranjeras para honrar la figura de la insigne figura, quien durante los treinta años en que asumió al trono no dejó de ser en ningún momento la soberana, la gran servidora, y propulsora del Descubrimiento, Colonización y Evangelización del Nuevo Mundo.

“La pluma se me cae de las manos y mis fuerzas desfallecen a impulsos del sentimiento: el mundo ha perdido su ornamento más precioso, y su pérdida no sólo deben llorarla los españoles, a quienes tanto tiempo había llevado por la carrera de la gloria, sino todas las naciones de la cristiandad, porque era el espejo de todas las virtudes, el amparo de los inocentes y el freno de los malvados: no sé que haya habido heroína en el mundo, ni en los tiempos antiguos ni en los modernos, que merezca ponerse en parangón con esta incomparable mujer”.

Este elogio lo escribió afectado y angustiado de dolor Pedro Mártir de Anglería (c. 1456-1526), historiador y humanista italiano, autor de la primera historia general de América, para referirse a la magnánima Isabel I de Castilla.

Con respecto a este emplazamiento ubicado sobre la avenida de los Reyes Católicos el 8 de diciembre de 1978 contó con la asistencia del entonces Ministro de Educación de la Nación, del Embajador de España, autoridades civiles, militares y eclesiásticas, delegaciones escolares y representantes de los diferentes institutos de Cultura Hispánica en la Argentina. Luego de la colocación de presentes florales al pie del monumento, el Arzobispo de Salta, monseñor Carlos Mariano Pérez, procedió a la bendicion de la obra.

Finalmente, cabe destacar que la construcción de esta escultura y el traslado a Salta desde Europa -salvando la burocracia de la Aduana- se debe, entre otros, a quien se desempeñaba como Vice Cónsul de España, José Antonio Lastra González, quien presidía la Comisión Pro Monumento. La ornamentación del parque y ubicacioón de la estatua fue responsabilidad que le recayó al hoy recordado arquitecto Mariano Sepúlveda.

Acto de trascendencia regional en el Museo Histórico de Corrientes



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Museo Histórico de Corrientes "Tte. de Gobernador Manuel Cabral de Melo y Alpoin" -

EL PRÓXIMO MIERCOLES 10 DE DICIEMBRE
Acto de trascendencia regional en el Museo Histórico


El Museo Histórico de Corrientes "Teniente. de Gobernador Manuel Cabral de Melo y Alpoín", dependiente de la Subsecretaria de Cultura de la Provincia de Corrientes, juntamente con el Instituto Correntino de Ciencias Genealógicas y el Instituto de Investigaciones Históricas y Culturales de Corrientes invitan a participar de un acto de relieve regional.


El Instituto de Investigaciones Históricas y Culturales de Corrientes y el Instituto Correntino de Ciencias Genealógicas invitan al acto de clausura de las actividades académicas de ambas instituciones, previsto para el miércoles 10 de diciembre, a partir de las 20,30,en el Patio "Historiador Wencesalo Néstor Domínguez" del Museo Histórico de Corrientes "Tte.de Gdor.Manuel Cabral de Melo y Alpoin".

En este acto serán presentados el Boletin Genealógico 2008 y la revista LA VERDAD SIN RODEOS Nº 3.

Los trabajos de ambas publicaciones llevan la firma de historiadores, investigadores y genealogistas correntinos, del país y el extranjero. Algunos de los firmantes son: Ricardo Juan Guillermo Harvey, Maria Teresa Aguirre de Balbuena, Alejandra Fernández Robert de Zapponi, Eduardo Roque Rial Seijó, Gustavo Miguel Sorg, Carlos Roberto Barrenechea, Carlos Ernesto Romero Jensen, Miguel Fernando Gonzalez Azcoaga, Federico Ramón Rainero, Ramon Billordo, Manuel Irincibar, Grau Paolini, Luis Mesquita Errea, Dina Alicia Cocco, Lucia Maria Vicentin y otros.

En dicho acto se entregaran las Distinciones "Manuel Cabral de Melo y Alpoín" y "María de los Ángeles Vallejos de Niella", se impondrá en público el distintivo del Instituto de Investigaciones Históricas a cada uno de los miembros presentes y el periodista Juan Carlos Raffo recibirá su acreditación de nuevo Miembro Adherente de este ultimo cuerpo.

En el marco del acto, se pondrá a consideración pública, la Memoria de Gestión 2008 del Museo Histórico Provincial iniciándose los festejos por el octogésimo aniversario de la Institución que se conmemoraran en 2009.

Se recuerda que la Editorial MOGLIA, cierra anualmente con este acto, su año de trabajo, siendo la misma mecenas del Museo Histórico.

Presentacion de "La Casa Solariega de los Martinez"

El Instituto de Investigaciones Historicas y Culturales de Corrientes presentara tambien,con el aporte de MOGLIA,la reedicion del opusculo "La Casa Solariega de los Martinez de Corrientes",un trabajo de Vicente Ignacio Martinez publicado en 1949,con toda la rica historia del solar que es MHN.El estudio tendra a su cargo la Arq.Patricia Mariño y cuidada reedicion podra tammbien adquirirse en el mismo evento.

El acto será filmado por el CANAL 9 DE TV de la Republica del Paraguay, para su transmisión en el hermano país, que enviará a un grupo de jóvenes historiadores para asisitir al Acto.
Así mismo participara el escritor Luis María Mesquita Errea, presidente del Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco, de la Provincia de La Rioja-Argentina.

Se solicita a los caballeros concurrir con saco y/o corbata dada la prestancia del acto y el lugar en el que realiza. AS
http://www.radiosudamericana.com/site/nota/acto-de-trascendencia-regional-en-el-museo-historico

miércoles, 3 de diciembre de 2008

La pampa tiene grandeza...


…refrescando sentimientos,
del tiempo que aura es un sueño:
cuando tenía por dueño,
al puma, al hombre y al viento…


...dice una sentida milonga campera, cuyo autor desconocemos, de la llanura sureña.

Una característica de los paisajes argentinos es la inmensidad. El hombre de campo vive en contacto con ella y así se eleva, consciente o subconscientemente, a consideraciones más altas, partiendo de la realidad de este suelo, de esta nación, a la que Dios le dio una misión. ¿Cuál será? ¿Qué relación tendrá con su geografía y con las características del hombre que la habita? Esa inmensidad, ¿no es un reflejo del propio Dios, que sutilmente se hace sentir?
Verdad es que la grandeza de una nación está dada ante todo por factores espirituales y culturales. Pero un territorio grande y un escenario natural magnífico predisponen en ese sentido.
Encierra enigmas, misterios, que se esconden detrás del horizonte, poblado de nubarrones serios, oscuros y viriles.
Horizontes que sirvieron de telón de fondo para batallas, gestas colonizadoras, desoladores malones, correrías, vaquerías y retumbar de los cascos de los caballos, corriendo por la pampa infinita en un galope arrollador.
Esperamos las impresiones y comentarios de nuestros lectores sobre esta temática inmensa y difusa, como la pampa...
...ideal para animar una conversación en torno a las brasas y a la vislumbre de la noche, como en las escenas de Rugendas.

D. Inés Olaran Múgica, destacada investigadora española, comenta la IV Asamblea de Genealogistas Argentinos

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Comentaremos estas noticias y te informaremos sobre diferentes asuntos de interés.

2/12/08

IV Asamblea de Genealogistas Argentinos
Los días 29 y 30 de noviembre ha tenido lugar en Córdoba (Argentina) la IV Asamblea de Genealogistas Argentinos, organizada por el Centro de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Córdoba.
Entre los temas que se trataron el sábado en el Cabildo Histórico de Córdoba, están la investigación genealógica en la Argentina actual, la presentación del libro Guía Genealógica del Milenio, del Dr. Justino Terán, la revisión de la "Declaración de Córdoba", del 29 de abril de 1979 sobre recomendaciones en publicaciones, aprobadas en ocasión de la II Asamblea de Genealogistas Argentinos, los nuevos métodos para la investigación genealógica (archivos en internet) y la presentación de la publicación del Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco "Crónicas del Tucumán" a cargo del Prof. Luís Mesquita Errea.
El domingo tuvo lugar la elección y asunción de las autoridades de la Federación Argentina de Genealogía, y los asistentes fuimos agasajados con un lunch en el club de las Fuerzas Armadas de Córdoba.
Publicado por María Inés Olaran Múgica en 2:43
20/11/08

http://montejasso.blogspot.com/

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Agradecemos a la distinguida colega, Lic. Inés Olaran Múgica, la ilustrativa crónica y la difusión dada a la IV Asamblea de Genealogistas Argentinos

Agradecimiento que retribuimos especialmente

Prof.Luis Mesquita

Muy querido amigo:

He leído el comentario de la presentación de vuestra publicación “Crónicas del Tucumán”, como así también de la reunión de la IV Asamblea de Genealogistas Argentinos y de la propia de la Federación.

En lo que a mí respecta en mi carácter de Presidente del Centro de Estudios Genealógicos y heráldicos de Córdoba, agradezco todos tus comentarios positivos al mismo tiempo que los felicito por la labor no sólo cultural sino patriótica que se está realizando en La Rioja a través del Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco y el Centro de Estudios Históricos, Genealógicos y Heráldicos del Mayorazgo de San Sebastián de Sañogasta.

Aprovecho la oportunidad para darles un gran abrazo a ti, Betty y todos los riojanos amigos.

Ignacio

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Agradecemos profundamente las generosas palabras del Prof. Ignacio Tejerina Carreras, incansable promotor de nuestras raíces tradicionales , destacado genealogista e historiador y dirigente e integrante de acreditadas instituciones como la Junta de Historia de Córdoba, el Instituto Argentino de Cultura Hispánica de Córdoba (del que es Presidente) y el Centro de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Córdoba, que también preside.
La Redacción

Felicitaciones al Dr. Justino Terán y al Dr. Prudencio Bustos Argañaraz


Estimados amigos:
En nombre de los integrantes de estos Centros, y propio, queremos reiterar nuestra felicitación, como tuvimos el gusto de hacerlo personalmente en Córdoba , a nuestros amigos Justino Terán y Prudencio Bustos Argañaraz.
A Justino, por su excelente gestión como Presidente de la Federación, tan bien descripta por otros integrantes de la lista, y por la calidad y el éxito de su Guía Genealógica en el Milennium.
A Prudencio, por su elección como nuevo Presidente, que sin duda continuará con solvencia y entusiasmo la senda trazada.
Asimismo me alegra esta merecida distinción, por ser un destacado genealogista y un historiador que supo dar en su Historia Argentina una visión diferente y original, adecuada para valorar el período hispano-indígena y entender el problema centralismo-federalismo, esencial en el acontecer histórico argentino.
Un abrazo a ambos,
Luis Mesquita Errea
Presidente
Centro de Estudios Históricos, Genealógicos y Heráldicos del Mayorazgo de San Sebastián de Sañogasta
Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco,
Gobernador del Tucumán

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Mensajes con este tema (1)

martes, 2 de diciembre de 2008

Nuevo Presidente de la Federación Argentina de Genealogía y Heráldica

En la IV Asamblea de Genealogistas Argentinos se despidió al Presidente saliente de la Federación, Dr. Justino Terán Molina, cuya gestión, que acaba de concluir, fue excelente, y se homenajeó al nuevo Presidente, Dr. Prudencio Bustos Argañaraz, destacado historiador y genealogista cordobés, a quien felicitamos calurosamente.
Es importante la existencia de federaciones de esta naturaleza, que nuclean orgánicamente a entidades que se dedican a investigar y rescatar la historia y las historias familiares de las ciudades, provincias y regiones que componen nuestra querida Argentina.

PRESENTACION EN CORDOBA DE "CRONICAS del TUCUMAN"


En el marco de la IV Asamblea de Genealogistas argentinos, en el Cabildo de Córdoba, ante una selecta concurrencia de investigadores e interesados de todas las edades, en genealogía, historia y en las raíces tradicionales de Argentina, con representación de la gran mayoría de entidades de estudios genealógicos, históricos y heráldicos agrupadas en la Federación Argentina de Genealogìa y Heráldica, se hizo la presentación de "Crónicas del Tucumán", primera edición.

Estuvo a cargo de integrantes de su Comisión Directiva, el Prof. Luis Mesquita Errea y D. Florencio Gordillo Dávila. Explicaron la importancia simbólica de los elementos que componen la portada de "Crónicas del Tucumán", el escudo de Carlos V, bajo cuyo reinado se fundó la primera ciudad argentina, Barco, luego llamada Santiago del Estero, la épica estatua de Francisco de Aguirre, y el retrato de un jefe indígena, cubierto por una elegante piel de tigre.

Luego comentaron las varias secciones de la publicación, que tiene básicamente un carácter histórico-cultural, con secciones dedicadas a investigaciones propiamente históricas, debates históricos -donde se publica un trabajo de la historiadora tucumana Teresa Piossek Prebisch sobre el significado del 12 de Octubre, temas genealógicos, de historia familiar y sociológicos, historia y tradiciones.

La sección cultural incluye temas de folklore, análisis de los desvíos que está teniendo la narrativa oral y una visión general sobre los vinos en La Rioja, provincia en la que se cultiva desde los primeros tiempos la perfumada variedad torrontés riojano, que alcanzó la más alta distinción en vinos blancos secos en concursos internacionales en Francia.

La presentación incluyó la exposición de los fines del Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco, Gobernador del Tucumán, de defender los valores de civilización cristiana y mariana que marcaron los primeros siglos de nuestra historia y continúan perdurando con vigencia especial en la región tucumanense -Córdoba-La Rioja-NOA.

Se mencionaron diversas crónicas que nos hablan de la Argentina profunda, desde un magnífico patio colonial y salón de una tradicional familia de Corrientes (ver foto), pasando por un rico Eiskaffée o café vienés en una antigua confitería tucumana, hasta las bagualas en honor de San Francisco Solano que entonó un gaucho de El Galpón -localidad salteña donde el gran misionero hizo brotar una vertiente que hoy asombra-, en la reciente IV Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana (Salta, 2008).

Entre las novedades se citó la Declaración de Institutos de Cultura Hispánica en Chubut, con la idea de que Hispanidad sin Dios ni Ley Natural no es Hispanidad, la aparición de l a Guía Genealógica del Milennium del Dr. Justino Terán (Tucumán), y dos hechos de particular relevancia:

la presentación en Viena de la edición alemana de "NOBLEZA Y ELITES TRADICIONALES ANALOGAS en las alocuciones de Pío XII al Patriciado y a la Nobleza romana", y el centenario del nacimiento de su autor, el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, "el Cruzado del siglo XX".
Ver artículos en:
http://lucesdeltucuman.blogspot.com/

Son algunos de los temas que integran la primera edición de "Crónicas del Tucumán". Volveremos con más informaciones para nuestros lectores de Iberoamérica (Iberia+América).

martes, 25 de noviembre de 2008

REPERCUSION EN LA PRENSA SALTEÑA: "UNA PUBLICACION CLAVE PARA LA REGION"


Noticia de "El Intransigente" - Salta
Córdoba
Martes, 25/11/2008 08:35 hs
Se presenta "Crónicas del Tucumán"
Dentro de la IV ASAMBLEA DE GENEALOGISTAS ARGENTINOS a realizarse en Córdoba el 29 y 30 de noviembre, una publicación clave para la región.

Este sábado 29 de noviembre, a las 18.45 horas, en el Cabildo de Córdoba, en el marco de la "IV ASAMBLEA de GENEALOGISTAS ARGENTINOS", se estará presentando el nº I de "Crónicas del Tucumán", publicación en rústica del Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco, Gobernador del Tucumán, y del Centro de Estudios del Mayorazgo de San Sebastián de Sañogasta. El mismo contiene diversas secciones y numerosos artículos de destacados autores de todas las regiones del País, especialmente del antiguo Tucumán, -y una nota escrita en Viena. Agradecen especialmente a todos los que colaboran en "Crónicas del Tucumán" y a los organizadores de la IV Asamblea de Genealogistas Argentinos, en particular al Prof. Ignacio Tejerina Carreras y felicitan al Dr. Justino Terán por su gestión como Presidente de la Federación Argentina de Genealogía y Heráldica, que en esta Asamblea renueva sus autoridades. IV ASAMBLEA DE GENEALOGISTAS ARGENTINOS Córdoba, 29 y 30 de noviembre de 2008
Programa (sigue la publicación del programa de la IV Asamblea de Genealogistas Argentinos, ya publicada en el sitio ARGENTINA, SEÑORIO y ESPLENDOR).

sábado, 22 de noviembre de 2008

"CRONICAS del TUCUMAN" - 1ª edición


Como gran primicia, nuestros lectores pueden informarse del variado contenido de la publicación. A seguir presentamos el índice de los temas tratados, que nos fuera adelantado por la Redacción de la revista. Colaboran autores de todas las regiones del País, en especial del antiguo Tucumán.



INDICE

Autoridades del Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco,
Gobernador del Tucumán
Autoridades del Centro de Estudios Históricos, Genealógicos y Heráldicos del
Mayorazgo de San Sebastián de Sañogasta
Finalidades del Centro Cultural Ramírez de Velasco conforme el Acta constitutiva
PRESENTACIÓN DE “CRÓNICAS DEL TUCUMÁN”
SÍMBOLOS Y TRADICIONES DE LA NAVIDAD

SECCION TEMAS HISTORICOS
LAS NORMAS JURIDICAS DE LA ORGANIZACIÓN POLITICA INDIANA, por Félix A. Montilla Zavalía
"DEVISADERO" DE LUCES DORADAS, EN "...AQUEL REINO DEL TUCUMÁN", por Luis María Mesquita Errea
SANTOS, MÁRTIRES Y APÓSTOLES
EN LA GOBERNACIÓN DEL TUCUMÁN, por Andrés Mendieta
ENTORNO FAMILIAR Y POLITICO DE ISORA OCAMPO DAVILA, LA SIERVA DE DIOS RIOJANA, por Elena B. Brizuela y Doria de Mesquita
“HISTORIA DE LA EDUCACION EN LA RIOJA”, por Carlos M. Lanzilotto – Extractos del Capítulo “La Colonia”

SECCION DEBATES HISTORICOS
SIGNIFICADO DEL 12 DE OCTUBRE DE 1492, por Teresa Piossek Prebisch
UN FACTOR QUE NO SE ACENTUA SUFICIENTEMENTE EN LA HISTORIA DE LA RIOJA COLONIAL, por Félix Luna
EL CHACHO Y EL CARLISMO: ¿AFINIDADES?, por L.M. Mesquita Errea

SECCION TEMAS GENEALOGICOS
– Historia familiar – Temas sociológicos
ESTUDIO SOBRE LA CASA DE VILLAFAÑE Y GUZMÁN, por Juan Domingo Alfredo Cabral
¿CONTINUIDAD SOCIAL DE LA NOBLEZA INDIANA DEL PERÍODO HISPÁNICO LUEGO DE LA INDEPENDENCIA? EL CASO ARGENTINO, por Ignacio Tejerina Carreras
HISTORIA GENEALOGICA DE CORRIENTES – ALGUNAS CONSIDERACIONES, por Miguel Fernando González Azcoaga
JUAN GREGORIO BAZÁN Y NICOLÁS CARRIZO, HÉROES DE LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA PATRIA Y FUNDADORES DE FAMILIAS RIOJANAS, por Elena Beatriz Brizuela y Doria de Mesquita

SECCION HISTORIA Y TRADICION
LA PRESENCIA DE SAN FRANCISCO SOLANO EN SALTA, por Ercilia Navamuel
ANTES Y AHORA EN NUESTRAS TRADICIONES, por E.B.B. y D. de M.
AL PUEBLO DE SAN BLAS DE LOS SAUCES, DEVOTO DE SAN SANTIAGO, por María Elena Luna Olmos
CANTARES NAVIDEÑOS, por L.M.M.E.

SECCION CULTURAL
¿POR DONDE VA LA NARRATIVA ORAL?, por Margarita Fleming de Cornejo
EL VINO EN LA RIOJA, por Florencio Gordillo Dávila
FOLKLORE Y TRADICION, por M.F. de C.

SECCION NOVEDADES – EVENTOS
PRESENTACION EN VIENA: EDICION ALEMANA DE “NOBLEZA Y ELITES TRADICIONALES ANALOGAS”, por Carlos E. Schaffer
CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL AUTOR DE "NOBLEZA Y ELITES TRADICIONALES ANALOGAS", PROF. PLINIO CORRÊA de OLIVEIRA
“GUIA GENEALOGICA EN EL MILENNIUM”: UNA OBRA INFALTABLE PARA LA GENEALOGIA, por Carlos Páez de la Torre
UNA HISPANIDAD SIN DIOS NI LEY NATURAL NO ES HISPANIDAD: Declaración de Chubut del Congreso Anual de Institutos de Cultura Hispánica de Argentina y Países Hermanos, enviada por Carlos Malvarez Williams
EL CD SALTA, UNA ESTRATEGIA DE RECUPERACION INTELECTUAL, CULTURAL Y ESPIRITUAL

SECCION ACTIVIDADES DE NUESTROS CENTROS
“ENCANTADORA CORRIENTES”
CENTRO DE ESTUDIOS HISTORICOS, GENEALOGICOS Y HERALDICOS DEL MAYORAZGO DE SAN SEBASTIAN DE SAÑOGASTA: NUEVA COMISION DIRECTIVA – Mensaje del Presidente del Centro y respuesta del Prof. Ignacio Tejerina Carreras
PREPARACION DE LA JORNADA “PROMOTORES Y HEROES DE LA CRISTIANDAD EN AMERICA” – Centro Cultural Ramírez de Velasco y Agrupación Estrella 3ª Defensa de Salta
NOTAS SOBRE EL DESARROLLO DE LA JORNADA
VELADAS POR LA ARGENTINA Y LA CIVILIZACION CRISTIANA
PREPARACIÓN DE LA IV JORNADA DE CULTURA HISPANOAMERICANA POR LA CIVILIZACIÓN CRISTIANA
TEMAS PROPUESTOS
NOTAS SOBRE LA JORNADA
DECLARACION DE INTERES LEGISLATIVO DE LA HON. CÁMARA DE DIPUTADOS DE SALTA
DECLARACION DE INTERES PROVINCIAL DEL SEÑOR GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DE SALTA