tag:blogger.com,1999:blog-78465532866120885822024-02-23T18:03:16.988-08:00ARGENTINA, SEÑORIO Y ESPLENDORARGENTINA, SEÑORIO y ESPLENDOR Sitio consagrado a la defensa y difusión de nuestras raíces tradicionales, católicas e hispánicas
E-mail: civilizacioncristianaymariana@gmail.comEl Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.comBlogger406125tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-25152776574713998052023-06-27T19:10:00.002-07:002023-06-27T19:16:54.801-07:00INVITACION -ROSARIO DE HOMBRES - Sábado 1° de julio - Plaza principal 25 de mayo - LA RIOJA<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU8jXnX8vWRZYVNpTcaB-koWVXaynItz4FvxalkjtHcau8J4USFndye-QVsJQ6NwMT40pleUM41HpQvnFFsfqaJYJX4oxlr09mKZ5aYtgA3w1qfglHN_dBmFUqQlKvG4f-NbloWoF4fDkQF2oZnF9L8wz1wjKGVxO9HBiO9_hyD_BYAUYt_JqIq2Gt-IYK/s1500/003_16%20%20autocorrecc%20Bol%20Nb%20oct16.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="979" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU8jXnX8vWRZYVNpTcaB-koWVXaynItz4FvxalkjtHcau8J4USFndye-QVsJQ6NwMT40pleUM41HpQvnFFsfqaJYJX4oxlr09mKZ5aYtgA3w1qfglHN_dBmFUqQlKvG4f-NbloWoF4fDkQF2oZnF9L8wz1wjKGVxO9HBiO9_hyD_BYAUYt_JqIq2Gt-IYK/s320/003_16%20%20autocorrecc%20Bol%20Nb%20oct16.JPG" width="209" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><b><span style="font-family: georgia;">ROSARIO </span>de HOMBRES - INVITACION </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: arial;"><b>Este sábado 1° de julio a las 12 hs.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: arial;"><b>del mediodía te invitamos a participar con</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: arial;"><b>tu familia y amigos del ROSARIO de HOMBRES</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: arial;"><b>en la plaza principal "25 de Mayo" de la</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: arial;"><b>Ciudad de La Rioja.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: arial;"><b>A las 11.40 hs estaremos saliendo de la</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: arial;"><b>Iglesia de Santo Domingo con el P. Arturo llevando</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: arial;"><b>la Imagen de Ntra. Sra. del Rosario. </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: arial;"><span><b>También estará </b></span><b>presente el cuadro de la </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394; font-family: arial;">Imagen Peregrina Internacional de </span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394; font-family: arial;">Ntra. Sra. de Fátima que derramó lágrimas</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394; font-family: arial;">milagrosamente en Nva. Orleans (EE.UU.),</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394; font-family: arial;">que visitó dos veces La Rioja invitada</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394; font-family: arial;">por Mons. Sigampa. Pediremos por</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394; font-family: arial;">las intenciones de los presentes, </span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394; font-family: arial;">por el crecimiento</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394; font-family: arial;">de la Fe y el bien de la Provincia y de la Patria. </span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394; font-family: arial;">¡No faltes!</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394; font-family: arial;">* * * * * * * * *</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: georgia;"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: georgia;"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: georgia;"><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b> </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><br /></b></span></div><br /><p></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-16764658529704097402021-06-14T08:45:00.004-07:002021-06-14T08:45:55.401-07:00Carlos Ibarguren, señorío y fidelidad a la Contra-Revolución y a la misión de las élites tradicionale<p><br /></p><div class="post-header" style="background-color: white; color: #6b55aa; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.04px;"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6832414240044542037" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #6b55aa; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14.04px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p><br /></p><div class="format_text entry-content" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 1.4em; line-height: 1.571em; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="wp-caption alignleft" id="attachment_9518" style="background-color: #eeeeee; border-color: rgb(221, 221, 221); border-style: solid; border-width: 0.071em; color: #030303; float: left; font-style: italic; margin: 0px 1.571em 1.571em 0px; padding: 0.714em; text-align: center; width: 286px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-9518" class="wp-image-9518 " height="416" loading="lazy" sizes="(max-width: 276px) 100vw, 276px" src="https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Sr-CFI-192476826_1421572078203952_7355094564999636868_n-199x300.jpg" srcset="https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Sr-CFI-192476826_1421572078203952_7355094564999636868_n-199x300.jpg 199w, https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Sr-CFI-192476826_1421572078203952_7355094564999636868_n.jpg 526w" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0px; padding: 0px;" width="276" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-9518" style="font-size: 0.857em; line-height: 1.5em; margin: 0px; padding: 0px;">Carlos Ibarguren en el ambiente de su casa</p></div><div class="wp-caption alignright" id="attachment_9517" style="background-color: #eeeeee; border-color: rgb(221, 221, 221); border-style: solid; border-width: 0.071em; color: #030303; float: right; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.571em 1.571em; padding: 0.714em; text-align: center; width: 237px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-9517" class="wp-image-9517 " height="445" loading="lazy" sizes="(max-width: 227px) 100vw, 227px" src="https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Sda-Imagen-n-21-300-d-estand-II-153x300.jpg" srcset="https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Sda-Imagen-n-21-300-d-estand-II-153x300.jpg 153w, https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Sda-Imagen-n-21-300-d-estand-II-522x1024.jpg 522w, https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Sda-Imagen-n-21-300-d-estand-II.jpg 758w" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0px; padding: 0px;" width="227" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-9517" style="font-size: 0.857em; line-height: 1.5em; margin: 0px; padding: 0px;">La Sagrada Imagen Peregrina Internacional de N.S. de Fátima en Hacienda de la Candelaria, Sañogasta (LR). Arreglo hecho por Carlos Ibarguren previo al rezo del Rosario (A.D. 2000)</p></div><div class="wp-caption alignleft" id="attachment_9516" style="background-color: #eeeeee; border-color: rgb(221, 221, 221); border-style: solid; border-width: 0.071em; color: #030303; float: left; font-style: italic; margin: 0px 1.571em 1.571em 0px; padding: 0.714em; text-align: center; width: 384px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-9516" class="wp-image-9516 " height="264" loading="lazy" sizes="(max-width: 374px) 100vw, 374px" src="https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Argentina_TFP_BuenosAires_small-300x212.jpg" srcset="https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Argentina_TFP_BuenosAires_small-300x212.jpg 300w, https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Argentina_TFP_BuenosAires_small-768x542.jpg 768w, https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Argentina_TFP_BuenosAires_small.jpg 887w" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0px; padding: 0px;" width="374" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-9516" style="font-size: 0.857em; line-height: 1.5em; margin: 0px; padding: 0px;">«Grupos ocultos traman la subversión en la Iglesia». Campaña de difusión del nro. 4-5 de Tradición – Familia – Propiedad en calle Santa Fe – Inauguración de las tradicionales capas de la TFP – La gran talla de Carlos Ibarguren (1ro. del grupo, sobre la derecha) se destaca en la foto, conversando animadamente con cooperadores.</p></div><div class="wp-caption alignright" id="attachment_9555" style="background-color: #eeeeee; border-color: rgb(221, 221, 221); border-style: solid; border-width: 0.071em; color: #030303; float: right; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.571em 1.571em; padding: 0.714em; text-align: center; width: 381px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-9555" class="wp-image-9555 " height="252" loading="lazy" sizes="(max-width: 371px) 100vw, 371px" src="https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Cuando-las-TFP%C2%B4s-se-unen_470a-300x204.jpg" srcset="https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Cuando-las-TFP´s-se-unen_470a-300x204.jpg 300w, https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Cuando-las-TFP´s-se-unen_470a-768x521.jpg 768w, https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/06/Cuando-las-TFP´s-se-unen_470a.jpg 897w" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0px; padding: 0px;" width="371" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-9555" style="font-size: 0.857em; line-height: 1.5em; margin: 0px; padding: 0px;">Agresión a la TFP de un grupo de agitadores universitarios en Rosario (Santa Fe). La TFP, con Carlos Ibarguren en primera fila, les hace frente</p></div><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Nobleza y élites tradicionales análogas</em> está de duelo. Nos ha dejado, el 30 de mayo, tras duros meses de enfermedad, con 83 años, Carlos Ibarguren, admirado y querido amigo de tradicional estirpe norteña, descendiente de fundadores y primeros pobladores de ciudades argentinas y –del lado materno- de militares oriundos de las épicas brumas de Prusia Oriental. </span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Batallador de la Cruzada del Siglo XXI bajo el estandarte levantado por Plinio Corrêa de Oliveira en los cinco continentes, por el lema <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">Tradición, Familia y Propiedad</span>. </span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Alma atraída por todo lo grande; observador perspicaz y discreto. Hombre de campo y de a caballo, y hombre de salón; hospitalario, generoso, distinguido. Miembro nato del “estado mayor” de la Contra-Revolución. De gran porte físico y espiritual.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Integraba y dirigía comisiones de altos estudios. Admirador y exponente de nuestras esencias nacionales. Hombre de élite. Aristócrata fiel a su misión en tiempos de igualitarismo y de ausentismo de las élites. Muy hispánico, admiraba la cultura de la Hija primogénita de la Iglesia donde nacieron las cruzadas<em style="margin: 0px; padding: 0px;">,</em> y tenía en su biblioteca toda la colección de <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Historia</em>“ con las originales contribuciones de historiadores miembros de la Académie Franςaise, de figuras cercanas al Zarismo, como el príncipe Yousoupoff y relatos de la epopeya de Cadoudal, el Gedeón de la Chouannerie, o de los terribles enigmas arqueológicos del pozo de Chichén-Itzá. Riquezas de espíritu y cultura que amenizaban la conversación de uno de los “claros varones” de la Argentina tradicional.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">María Ester Amadeo Padilla, su distinguida y abnegada mujer, acompañó y apoyó su vocación contrarrevolucionaria y con edificante dedicación estuvo a su lado hasta el último momento, ayudándolo en su voluntad de recibir la Comunión diaria y los Sacramentos de la Santa Iglesia, preparándose para una buena muerte y aspirando a la bienaventuranza eterna.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Carlos fue uno de los pilares de la gesta de la TFP argentina, entidad de la que fue co-fundador y miembro del Consejo Nacional. Orientó con otro colaborador la Comisión que documentó -en el voluminoso libro <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">“Un ideal, un lema, una gesta”</span>– sus acciones en Argentina, muchas de ellas participando de históricas campañas internacionales, junto a las entidades autónomas y co-hermanas inspiradas en los ideales y la figura de Plinio Corrêa de Oliveira, justamente llamado <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Cruzado del siglo XX</em> y <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Profeta del Reino de María</em> por el riguroso Profesor romano Roberto de Mattei.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Estas fueron algunas de tales epopeyas contra la Revolución Igualitaria mundial, de las que su figura es indisociable:</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">Frei, el Kerensky chileno</span>, de Fabio Vidigal Xavier da Silveira, que previó la caída de Chile en el comunismo preparada por la D.C. 3 ediciones de gran repercusión.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ 2.040.368 firmas, 280.000 de argentinos, pidiéndole a S.S. Paulo VI medidas contra la infiltración comunista en el Clero.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ Campaña pública, con las vistosas capas y estandartes, del n° 4-5 de Tradición-Familia-Propiedad denunciando al Idoc y los Grupos Proféticos semi clandestinos que tramaban la subversión en la Iglesia.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ Edición de la revista mostrando la maniobra para disimular el poco glorioso retorno de Perón a la Argentina.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">+ </span>Edición y difusión de 6.000 ejs. del ensayo <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Revolución y Contra-Revolución</em></span> del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, libro base de los contra-revolucionarios de todo el mundo. Con prólogo especial del autor sobre los puntos de contacto entre su obra y el <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen</em></span> de San Luis María Grignion de Montfort (ver en «search», en rcr-una-obra-clave.blogspot.com y en www.pliniocorreadeoliveira.info).</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ Publicación de <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">El nacionalismo, una incógnita en constante evolución</em></span> (6.000 ejs.), escrito por una Comisión presidida por Cosme Beccar Varela e integrada por Carlos Ibarguren <em style="margin: 0px; padding: 0px;">et al.</em>, abordando desde un punto de vista contra-revolucionario los aspectos controvertidos del desarrollo ideológico de dicha corriente.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ Tres números especiales de TFP consagrados a <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">«Ver, Juzgar y Actuar»</span>, denunciando el entreguismo del gobierno de facto hacia la izquierda y el peronismo, con caricaturas de Alejandro Ezcurra Naón, campaña ampliada luego en «<span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">Los <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kerenskys</em> argentinos</span>». Difundidos 40.000 ejs. en campañas públicas en todo el país.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ 1974 – En estado de resistencia a la Ostpolitik vaticana: <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"> Ante la </em>Ostpolitik<em style="margin: 0px; padding: 0px;"> vaticana, para las TFPs: ¿cesar la lucha o resistir? </em></span>Histórico documento en que la TFP se declara en filial resistencia ante la política de distensión del Vaticano con los gobiernos comunistas.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+<span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"> Difusión del mensaje de Fátima</span> en el <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Simple relato de lo que sucedió en Fátima cuando Nuestra Señora apareció</em></span>. 20.000 ejemplares divulgados. Se prepara la multitudinaria recepción a la Imagen Peregrina de la Virgen de Fátima en Buenos Aires, Salta, Córdoba, Tucumán y Mendoza. Más tarde la Sda. Imagen visitará San Luis, invitada por Mons. Laise, y dos veces La Rioja donde el Obispo, Mons. Sigampa, bendecirá la ermita y la primera calle en el mundo en llevar su nombre, en Sañogasta.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ Se publica <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">La Iglesia del Silencio en Chile — Un tema de meditación para los católicos argentinos</em></span>, de gran repercusión.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ 1982 – <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">Denuncia del socialismo autogestionario francés</span> – Es publicado el <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Mensaje de las TFPs</em></span> —escrito por Plinio Corrêa de Oliveira— denunciando el socialismo autogestionario de Mitterrand. Ocupa 6 páginas de <em style="margin: 0px; padding: 0px;">La Nación</em> y resúmenes en numerosos diarios, y aún en Selecciones del Readers’ Digest, leída en todo el mundo. Denunciada la maniobra internacional del «socialismo autogestionario», éste languidece en Francia, …como lo previó el autor</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ 1989 – La TFP difunde en todo el país número especial de «Tradición, Familia, Propiedad» con un resumen del libro de TFP-Covadonga <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">España, anestesiada sin percibirlo, amordazada sin quererlo, extraviada sin saberlo. La obra del PSOE</em></span>.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ En 1990, campaña de recolección de la TFP argentina y sus co-hermanas obtiene <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">5.218.520 firmas por la independencia de Lituania</span>, entregadas al Presidente V. Landsbergis. Copia de los microfilms son entregadas por una delegación de TFPs en el propio Kremlin. El <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">Guinness Book</span> of Records consigna: la campaña tiene el <em style="margin: 0px; padding: 0px;">record mundial de recolección de firmas.</em></span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+1993: publicación de la obra póstuma de Plinio Corrêa de Oliveira <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">“Nobleza y élites tradicionales análogas – En las alocuciones de Pío XII al Patriciado y a la Nobleza romana”</span>, eximiamente ilustrado, de altos horizontes, con ediciones en varias lenguas y presentaciones de gran impacto en puntos clave del mundo. Obra de gran significado para él, Carlos Ibarguren promueve activamente su difusión.</span> + + +</h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Después del 3 de octubre de 1995, fecha de la muerte del Dr. Plinio Corrêa de Oliveira –que tenía por Carlos Ibarguren especial deferencia y paternal aprecio-, él continúa la lucha en unión con la Asoc. de Fundadores de la TFP, el Instituto Plinio Corrêa de Oliveira y las demás entidades co-hermanas fieles al legado del ilustre pensador y hombre de acción brasileño, las cuales en sus países no cejan en la lucha y organizan conferencias y acometen lances contra-revolucionarios de gran envergadura y repercusión, inspirados en sus principios y tácticas. Resultando imposible reseñarlas a todas, mencionemos a continuación algunas.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">Jornadas de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia </span>(NOA)</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Comienzan en 2004 con la “Caravana de la Reina”, celebrando el V Centenario de la muerte de Isabel la Católica con una serie de conferencias, presentación de monografías y ponencias iniciada en el Club “20 de Febrero” de Salta, continuada en Tucumán, Catamarca y La Rioja (Club Social), y final en el pueblo de Sañogasta, con representaciones y desfile de los Camperos de San Sebastián.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Las Jornadas se celebran anualmente en el Cabildo Histórico de Salta y en el Museo de la Ciudad Casa de Hernández. Son hasta ahora (temporariamente interrumpidas por razones de público conocimiento) 16 Jornadas en Salta -que en 2019 se extienden a Tucumán con la I Jornada por la Cristiandad, y conferencias adicionales en la UNSTA de San Miguel del Tucumán y en la Agrupación Gaucha Juan C. Dávalos de San Lorenzo, Salta, del Dr. Miguel Beccar Varela.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Participan calificados disertantes nacionales y del exterior. Mención especial merece la presencia de S.A.I.R. Dom Bertrand de Orléans y Braganza como conferencista en la III Jornada sobre “La Civilización Cristiana: ¿valor superado o clave para entender el futuro?», y en el Club 20 de Febrero sobre <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Misión de las élites tradicionales análogas</em> (ambas en 2007); y en el World Congress of Families (2016), oportunidad en la que Carlos Ibarguren, participante y benefactor habitual de las Jornadas, agasaja al ilustre visitante en un almuerzo en el Hotel Salta.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ Ante la realización del Sínodo Ordinario sobre la Familia, </span><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Filial Súplica al Papa Francisco sobre el futuro de la Familia</em></span>, que reúne 790.190 firmas, entregadas al Papa en Roma el 29/9/2015. <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"> </span>Entre ellos 202 cardenales, arzobispos y obispos piden al Santo Padre “una palabra esclarecedora” para disipar la “generalizada desorientación causada por la eventualidad de que en el seno de la Iglesia se abra una brecha tal que pueda permitir el adulterio e incluso una eventual aceptación de las uniones homosexuales”. </span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Se difunde el vademecum <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Opción preferencial por la Familia –100 preguntas y 100 respuestas a propósito del Sínodo</em></span>, obra de tres Obispos, con prólogo del Cardenal Medina Estévez, solicitado en decenas de millares de copias desde diversas partes del mundo.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Carlos Ibarguren obtiene la firma de Obispos argentinos y estimula a otros miembros de “la familia de almas TFP”* a hacer otro tanto (*ver noticia de Aci prensa en el buscador “search”).</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Surgen o se renuevan sociedades y páginas web que cuentan con su orientación y apoyo, como la Asoc. Civil Fátima La Gran Esperanza, Nobleza y élites tradicionales análogas (Nobleza.org) y Paz en el Campo, entidad de defensa de la propiedad rural que se inicia con una famosa marcha de cientos de km a Luján para pedir a la milagrosa Patrona de Argentina que proteja nuestra patria de la amenaza del agrorreformismo comunizante.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+<span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">Campaña en apoyo de los católicos perseguidos en China – </span>14/3/2018<span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"> – </span></span><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Publicada en el site <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">Fátima la Gran Esperanza</span>, afirma:</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“(…)el Instituto Plinio Corrêa de Oliveira y las asociaciones autónomas y co-hermanas de todo el mundo, como también los millares de católicos que agregan sus firmas al Mensaje dirigido ahora al Cardenal Zen y a nuestros heroicos hermanos católicos de la “Iglesia clandestina” perseguidos en China:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></em></span></h3><ol style="color: #030303; margin: 0px 0px 1.571em 1.571em; padding: 0px;"><li style="margin: 0px; padding: 0px;"><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Manifiestan </em></span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">al Emmo. Cardenal Joseph Zen, a toda la Jerarquía, clero y pueblo católico de China su admiración y solidaridad moral, en este momento en que urge erguir la resistencia ante el Moloch comunista y la Ostpolitik vaticana. (…)</em></span></h3></li><li style="margin: 0px; padding: 0px;"><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Afirman </em></span><em style="margin: 0px; padding: 0px;">sentirse plenos de aliento, fuerza y esperanza invencible ante el épico ejemplo de los actuales mártires que perseveran en China. (…)</em></span></h3></li><li style="margin: 0px; padding: 0px;"><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Elevan sus plegarias a Nuestra Señora Emperatriz de China para que, con desvelo de Madre, socorra y dé ánimo a sus hijos que luchan para mantenerse fieles a pesar de circunstancias tan cruelmente hostiles.</em></span></h3></li></ol><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">+ <span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">Urgente llamado para resistir a la traición y a la ruina de Occidente, flor y nata de la civilización</span></span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Algunos pasajes de este documento: “A eso se suman los horizontes indigenistas propuestos en la Encíclica ‘<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Laudato Si’</em> y en la Exhortación Apostólica <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Querida Amazonia</em>, que presentan el modo de vida tribal como modelo de vida y comunidad sustentable. Para no mencionar los horrendos actos de culto a la Pachamama en el Vaticano. Ambos documentos confirman trágicamente las previsiones del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira sobre las tendencias pauperistas y tribalistas en la Iglesia, hechas en la tercera parte de su libro <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Revolución y Contra-Revolución, </em>en 1976, y en su obra <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Tribalismo Indígena: Ideal Comuno-misionero para el Brasil del siglo XXI</em>, publicado en 1977”.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">En el ítem V -Resistencia- de la Declaración, concluye: </span><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">“</em></span>Resistir significa que animaremos a los católicos a reafirmar su amor por la civilización cristiana occidental y su deseo de defender sus remanentes y su cultura. Es más, promoveremos su restauración con mayor brillo y solidez, para que Occidente recupere el liderazgo mundial que merece, no por ser occidental, sino por ser católico. La civilización cristiana occidental se basa en un pasado dos veces milenario y en el hecho de tener como centro a Roma, la Sede de Pedro.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">“ (…) Resistir significa proclamar con indómita confianza que más allá de las tempestades espirituales, de los desafíos materiales y de todos los ataques de sus enemigos, Occidente y la civilización cristiana se erguirán de nuevo, cumpliendo las proféticas palabras de la Santísima Virgen en Fátima: “¡Por fin, mi Inmaculado Corazón triunfará!”. </span><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">30 de octubre de 2020</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Sigue la Lista de las 27 Entidades Firmantes:<span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span>Asociación Civil Fátima la Gran Esperanza (Argentina)</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Deutsche Gesellschaft zum Schutz von Tradition, Familie und Privateigentum e.V. (Alemania)</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Australian TFP, Inc.</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Instituto Plinio Corrêa de Oliveira (Brasil) (…)</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Carlos Ibarguren no fue de aquellas personas que en la vejez hacen de la lucha un “saudosismo” romántico. Como Santa Teresita, que hablaba en sus escritos de “la felicidad de guerrear contra los herejes” y decía “Señor, ¿será posible que yo muera en una cama y no en un campo de batalla?”, él anhelaba la batalla contra los partidarios del igualitarismo revolucionario en todos los campos.</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Entre tanto, siempre conforme con los designios de la Providencia, ya enfermo, pero no vencido, dedicó sus últimos esfuerzos a la causa de la civilización cristiana en su patria, impulsando la difusión de mensajes contra la aprobación del aborto en el Senado (ver en Fátima la Gran Esperanza y en este site <em style="margin: 0px; padding: 0px;">LA CONTRA-REVOLUCION en ARGENTINA: OPOSICION TERMINANTE A LA MATANZA DE LOS INOCENTES</em>), y alentando el pedido a S.S. Francisco I de José Antonio Ureta “Con la palabra, el Papa Francisco” – Consideraciones sobre la escandalosa ceremonia nupcial en la Iglesia salesiana de Ushuaia, 13-2-21, (v. blog <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Aristocracia y Sociedad Orgánica </em><a href="http://aristocraciacatolica.blogspot.com/" style="color: #170da1; display: block; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;">aristocraciacatolica.blogspot.com</a> y site Fátima la Gran Esperanza)<span style="color: #6b55aa; display: block; margin: 0px; padding: 0px;">.</span></span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Estas notas quedarían incompletas sin mencionar que, para una persona tan conocida y vinculada como Carlos Ibarguren, fue particularmente verdadero aquello del via crucis:</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;"> “Si fuera preciso sacrificar carrera, amistades, vínculos de parentesco, vanidades mezquinas, hábitos inveterados, para servir a Nuestro Señor, debo hacerlo. Pues este paso de la Pasión me enseña que a Dios debemos darlo todo, absolutamente todo, y después de haberlo dado todo aún debemos dar nuestra propia vida” (v. 9ª. estac.).</span></h3><h3 style="color: #f02b16; font-family: "Times New Roman", Times, Georgia, serif; font-size: 1.286em; font-weight: normal; line-height: 1.222em; margin: 1.833em 0px 0.611em; padding: 0px;"><span style="color: navy; margin: 0px; padding: 0px;">Entre los amigos que lo despidieron con emotivos mensajes se cuentan S.A.I.R. Don Luis de Orléans y Braganza, Jefe de la Casa Imperial brasileña, S.A.I.R. Don Bertrand de Orléans y Braganza, Príncipe Imperial del Brasil, dirigentes del Instituto Plinio Corrêa de Oliveira, miembros y simpatizantes de Sociedades y Centros Culturales de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad y de Tradición y Acción europeos e hispanoamericanos, así como el Centro de Estudios Históricos, Genealógicos y Heráldicos del Mayorazgo de San Sebastián de Sañogasta, co-editor de esta página.</span></h3><p style="color: #030303; margin: 0px 0px 1.571em; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #3366ff; margin: 0px; padding: 0px;">Nota: las campañas mencionadas en estas notas pueden encontrarse en las respectivas páginas web, en el buscador de <a href="http://nobleza.org/" style="color: #170da1; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;">Nobleza.org</a> , <a href="http://rcr-una-obra-clave.blogspot.com/" style="color: #170da1; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;">rcr-una-obra-clave.blogspot.com</a> y en <a href="http://www.pliniocorreadeoliveira.info/" style="color: #170da1; margin: 0px; padding: 0px;">www.pliniocorreadeoliveira.info</a></span></strong></p><p style="color: #030303; margin: 0px 0px 1.571em; padding: 0px;"><img alt="" class="wp-image-9347 aligncenter" height="60" loading="lazy" sizes="(max-width: 60px) 100vw, 60px" src="https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/04/OA-St-Michel-300x300.jpg" srcset="https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/04/OA-St-Michel-300x300.jpg 300w, https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/04/OA-St-Michel-1024x1024.jpg 1024w, https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/04/OA-St-Michel-150x150.jpg 150w, https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/04/OA-St-Michel-768x768.jpg 768w, https://nobleza.org/wp-content/uploads/2021/04/OA-St-Michel.jpg 1200w" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); clear: both; display: block; float: none; margin: 0px auto 1.571em; padding: 0px;" width="60" /></p></div></div>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-63947195291743169422021-03-30T19:34:00.000-07:002021-03-30T19:34:13.283-07:00Via crucis con antorchas - Sañogasta - La Rioja - Jueves Santo A.D. 2021 <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span><a name='more'></a></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9AJyM4M8JaT2Pz2kY2Y9pa0n52Stp-9A19m78ez2xzQZ_Oz5wrrh2M-ZS9v5_Puhj2BiIREwgNNNDfcOvRg5g6w47O1j6Qqec9vG2WVZxj34G50abXQltZJDWCVHojUKbgW2vKD31uKzD/s960/via+crucis+2013+Chucuma+II+PARA+2021+VIA+CRUCIS+JUEVES+SANTO+SACRO+VOLTO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9AJyM4M8JaT2Pz2kY2Y9pa0n52Stp-9A19m78ez2xzQZ_Oz5wrrh2M-ZS9v5_Puhj2BiIREwgNNNDfcOvRg5g6w47O1j6Qqec9vG2WVZxj34G50abXQltZJDWCVHojUKbgW2vKD31uKzD/w400-h300/via+crucis+2013+Chucuma+II+PARA+2021+VIA+CRUCIS+JUEVES+SANTO+SACRO+VOLTO.jpg" width="400" /></a></div><br /> <p></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-12906356435538890452020-12-23T18:24:00.001-08:002020-12-23T18:24:52.281-08:00Centro de Estudios Históricos, Genealógicos y Heráldicos del Mayorazgo de San Sebastián de Sañogasta desea Feliz Navidad a la Federación Argentina de Genealogía y entidades adheridas<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_qspshNA2ODHGq8W4rtROYnDP_BJ-_4te-TPooHRrAla4SsOGau8z-Z07PvE8jav8oQdCRPgt_5PL0X7ufivJrxZ87h0BI_LDb-P_F8xvB4VYZaDXr6AvtXB8ANYpKPz11BKX-abJHHfD/s1280/Navidad+2020+cEntro+Estudios+Hist+gen+y+Her.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_qspshNA2ODHGq8W4rtROYnDP_BJ-_4te-TPooHRrAla4SsOGau8z-Z07PvE8jav8oQdCRPgt_5PL0X7ufivJrxZ87h0BI_LDb-P_F8xvB4VYZaDXr6AvtXB8ANYpKPz11BKX-abJHHfD/w400-h225/Navidad+2020+cEntro+Estudios+Hist+gen+y+Her.jpg" width="400" /></a></div><br /> <p></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-64769299026692173592020-10-06T17:44:00.002-07:002020-10-06T17:47:41.313-07:00LA GESTA DE ISABEL LA CATOLICA - Cap. VIII - Toro<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi22W0Gmz2qNf8yPZbqknFDcJaidmLVSI7f4oMqd9GiKjg2h0_iKCAlXi_a9GykczKeuxrvIn4YkFaTTpq1kjZWAAdnyD-qydIYLDTfhrrN1uA1WuOxe3pwM-GWY6mc2cSQfm4LaiIGTEqq/s1182/Castillo+torres+grand%25C3%25ADsimas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="1182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi22W0Gmz2qNf8yPZbqknFDcJaidmLVSI7f4oMqd9GiKjg2h0_iKCAlXi_a9GykczKeuxrvIn4YkFaTTpq1kjZWAAdnyD-qydIYLDTfhrrN1uA1WuOxe3pwM-GWY6mc2cSQfm4LaiIGTEqq/s320/Castillo+torres+grand%25C3%25ADsimas.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><h1><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">CAPITULO
VIII<o:p></o:p></span></span></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></b></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">TORO<o:p></o:p></span></span></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; padding: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoBodyText" style="break-after: avoid; line-height: 44.4pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #c00000; font-size: 57pt;">A</span><span style="font-size: 57pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">lfonso V, en lugar de apoderarse de <st1:personname productid="La Reina" w:st="on">la Reina</st1:personname>, se dirigió a Arévalo,
en el corazón de Castilla, donde levantó su campamento con la esperanza de que <st1:personname productid="la Princesa" w:st="on">la Princesa</st1:personname> no lograra
reclutar un ejército. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">“Fracasó en sus cálculos sobre la
reacción del genio de Isabel, tan extraordinario como el de Santa Juana de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Arco”, y le dio lo que ella más necesitaba,
que era tiempo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Isabel sacó de éste el mejor partido. Para
ella no eran obstáculos las enfermedades, el mal tiempo ni los peligros de la
región. Durante meses vivió casi siempre a caballo, de un confín a otro del
reino, pronunciando discursos, celebrando conferencias, dictando cartas a sus
secretarios durante toda la noche, presidiendo el tribunal toda la mañana,
juzgando a algunos ladrones y asesinos merecedores de la horca, recorriendo
cien o doscientas millas por los fríos pasos de las montañas para suplicar a
algún noble, tibio en su lealtad, quinientos soldados”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dondequiera que fuese, inflamaba el ánimo de
lucha de los castellanos contra los portugueses. Terminaba sus arengas con una
apasionada oración, pidiendo a Dios “que manifiestes tu voluntad con tus obras
maravillosas”, “porque con tu gracia pueda haber paz en estos reinos”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Mientras Fernando reclutaba en el Norte,
Isabel reunía miles de hombres en Toledo y se ponía a su frente vistiendo su
armadura. Con enorme esfuerzo reunieron 42 mil hombres mal disciplinados y
armados.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Fernando se dirigió a Toro, que se le
rindió. Luego halló cortadas las comunicaciones por la defección del gobernador
de Castronuño. Hubo deserciones y hambre, y el ejército se dispersó en gran
parte.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Pero Isabel no se desanimó y se dispuso
a mayores esfuerzos, estimulada por un valioso consejero, don Pedro González de
Mendoza, el Cardenal de España. Era hijo del Marqués de Santillana, “sacerdote
devoto, experto soldado y profundo hombre de Estado”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Ante la situación extrema le sugirió una
medida salvadora: pedirle al clero que haga aportes de las donaciones que había
acumulado durante siglos, lo que permitió reunir una gran suma para equipar las
fuerzas leales. Cinco meses después del fracaso de Toro había 15 mil hombres
bien armados y adiestrados.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Alfonso V ofreció retirarse a cambio de
Toro, Zamora y el reino de Galicia. A lo que Isabel respondió: que jamás
entregaría una sola almena de los reinos de su padre.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Fernando debió dejar su ejército allí y
dirigirse al Norte, mientras Isabel galopaba a Toledo para conseguir refuerzos.
De ahí pasó a León para rescatarla de un gobernador traidor, en un
recorrido de <st1:metricconverter productid="500 km" w:st="on">500 km</st1:metricconverter>
a caballo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">De vuelta, envió al Conde de Benavente a
lanzar un ataque nocturno contra los portugueses, que se retiraron hasta
Zamora. El gobernador del puente de Zamora quería entregar este paso vital a
los Reyes Católicos, pero requería el envío de tropas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">A pedido de Isabel, Fernando se fingió
enfermo para poder abandonar Burgos en secreto, cabalgando <st1:metricconverter productid="100 km" w:st="on">100 km</st1:metricconverter> de noche por país
enemigo a reunirse con ella en Valladolid. <st1:personname productid="La Reina" w:st="on">La Reina</st1:personname> le tenía preparado un piquete de caballería.
El Rey alcanzó Zamora (<st1:metricconverter productid="80 km" w:st="on">80 km</st1:metricconverter>)
a la noche siguiente y tomó posesión del puente. Isabel lo seguía, iniciando su
marcha de noche, con pesados cañones. Alfonso se despertó rodeado de cañones
castellanos y se retiró a campo abierto; Fernando ocupó la ciudad, desde donde
tuvo que resistir a los ataques del Rey portugués.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Ante el peligro de una derrota, Isabel
llevó el esfuerzo a límites sobrehumanos. Como hábil general advirtió que era necesario atacar y dividir
las fuerzas enemigas, organizando ataques contra flancos diversos y tomando con
la caballería una ciudad que, según había descubierto, estaba desguarnecida.<br />
Alfonso comenzó a retroceder y Fernando a perseguirlo. El Cardenal Mendoza le
hizo saber que el enemigo estaba desplegado en orden de batalla, con el sol en
contra. Era preciso atacar sin demora.</span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Las tropas se acometieron con furor en
el quiebre de las lanzas, y el choque de las armaduras y de los caballos. Los
jinetes caían y quedaban allí, o empuñaban la espada para enfrentar a los
infantes, que corrían con dagas y hachas al grito de “¡Fernando!” o de
“¡Alfonso!”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Donde ondeaban los estandartes de los
reyes rivales, la lucha era más dura, en medio de gritos y luchas. El Cardenal
de España, con su roquete de obispo negro de sangre , peleaba como un
tigre derribando portugueses. Del lado enemigo tronaba la artillería de don
Juan de Portugal, seguido del estampido de la mosquetería. Seis escuadrones de
caballería de gallegos y asturianos fueron descalabrados por la aguerrida
caballería portuguesa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Mientras el sol se inclinaba y la
oscuridad invadía el campo, ambos bandos seguían combatiendo. El
portaestandarte de don Alfonso de Portugal hacía esfuerzos por alzarlo al
viento. Una flecha castellana le hirió el brazo que conservaba sano, por lo que
sostuvo la enseña con los dientes hasta que cayó acribillado. </span></span></p><p class="MsoBodyText"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNt48gS8X9iI4j_EBcrLINdQTI-khkOBHs-s7QbiAN9sIhlzYm1SsCzFuoNy8gicAcLHH6WN7uW6UeGZgtBat1xMOZhDXtv9NsCsbh1UMC0rAN4devwNZ034qBklQvNbfHBZf0Dl3V_UQ6/s941/Portugu%25C3%25A9s+en+bat+de+Toro.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="941" data-original-width="697" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNt48gS8X9iI4j_EBcrLINdQTI-khkOBHs-s7QbiAN9sIhlzYm1SsCzFuoNy8gicAcLHH6WN7uW6UeGZgtBat1xMOZhDXtv9NsCsbh1UMC0rAN4devwNZ034qBklQvNbfHBZf0Dl3V_UQ6/s320/Portugu%25C3%25A9s+en+bat+de+Toro.jpg" /></a><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;"><br />
Mientras el Cardenal de España se apoderaba de la bandera portuguesa, el
valiente y obeso Rey Alfonso caía por tierra, peleando. La incertidumbre se
extendió por el campo lusitano, que estaba hambriento y cansado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Los batallones de jinetes asturianos y
gallegos, que habían huido de la artillería de don Juan, se reagruparon y
cayeron sobre los desorganizados portugueses, que comenzaron a retroceder. El
Cardenal y el Duque de Alba los empujaban hacia el <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">río a pesar de los gritos de guerra del
Rey y de don Juan, como así también del valeroso Carrillo, ensangrentado de
pies a cabeza y con la espada rota.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Los vencedores gritaban “¡Santiago!”,
“¡Castilla para el rey Fernando y la reina Isabel!”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Por la noche ordenó don Fernando que
cesara la matanza y dejaran de hacer prisioneros. La furia de los castellanos
era tal que querían matar a los cautivos, a lo que se opuso resueltamente el
Cardenal Mendoza, apelando a la hidalguía de los soldados.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Al amanecer envió Fernando un mensaje
breve y afectuoso a Isabel, comunicándole la victoria. Ella recibió la noticia
con gran alegría y ordenó al clero que fuera por las calles cantando el Te
Deum. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Entre aclamaciones del pueblo, la joven
reina salió del palacio descalza como promesante, caminando sobre las toscas
piedras de la calle hasta el monasterio de San Pablo. Rodeada por la multitud
se arrodilló en el altar mayor con gran <br />
devoción y humildad, dando gracias por el triunfo al Dios de las batallas.<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></span></p>
<span style="font-family: georgia;"><span lang="ES" style="font-size: 13pt;"><br clear="all" style="break-before: page; mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
</span><p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-60112741615658397842020-10-06T17:37:00.001-07:002020-10-06T17:37:15.540-07:00LA GESTA DE ISABEL LA CATOLICA - Cap. VII - Isabel, de corona...y coraza - La ceremonia de coronación en el cristiano reino de Castilla<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8yEibZBdjrGBSpt_cMX3j6MRwFU7nHFQhDQUiDPD2NqdnSyeW8q3h4rA6F5DEsrNNbIiSI4b0qgaQS80l5ip65rhSWS9Q2_nEnFwNCydSQr8reh1fSjaimlk6vgKorr_yGraxyZveFfJ7/s981/ISabel+coronaci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="981" data-original-width="724" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8yEibZBdjrGBSpt_cMX3j6MRwFU7nHFQhDQUiDPD2NqdnSyeW8q3h4rA6F5DEsrNNbIiSI4b0qgaQS80l5ip65rhSWS9Q2_nEnFwNCydSQr8reh1fSjaimlk6vgKorr_yGraxyZveFfJ7/s320/ISabel+coronaci%25C3%25B3n.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">CAPITULO VII</span></span></b></p>
<h1><span lang="PT" style="font-size: 13pt;"><o:p><span style="font-family: times;"> </span></o:p></span></h1>
<h1><span style="font-family: times;"><span lang="PT" style="font-size: 13pt;">ISABEL, DE CORONA... </span><span style="font-size: 13pt;">Y
CORAZA -<o:p></o:p></span></span></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><st1:personname productid="LA CEREMONIA DE" w:st="on"><b><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">LA CEREMONIA DE</span></b></st1:personname><b><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">
CORONACIÓN EN EL CRISTIANO REINO DE CASTILLA<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: times;"> </span></o:p></span></p>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 44.4pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #c00000; font-size: 56.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.0pt;">S</span><span style="font-size: 56.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">igamos la colorida
descripción de William Thomas Walsh de lo que ocurrió ese día:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">“Una fría mañana del 13 de
diciembre, Isabel contemplaba desde el Alcázar de Segovia la ciudad llena de
gente. Por las cuatro puertas de la severa ciudad construida sobre un peñascal
iban entrando nobles y comuneros de toda la comarca, ondeando los pendones y
sonando las trompetas, los caramillos y los timbales, porque no había en España
ceremonia completa sin música. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Se alzó una atronadora
gritería cuando se abrió la puerta del castillo y salió doña Isabel montada
sobre un blanco palafrén, a un lado, el gobernador Cabrera y al otro el
arzobispo Carrillo. Tenía entonces la reina veintitrés años; era de bella y
majestuosa figura, e iba vestida de blanco brocado y armiño desde la cabeza
hasta los pies. Las gemas brillaban en su garganta, en las hebillas de sus
zapatos y en las bridas; y su caballo llevaba gualdrapas de paño de oro.
Avanzaba lentamente a lo largo de la estrecha calle de piedra, casi a la cabeza
de una magnífica procesión: Delante de ella, en un gran caballo, marchaba un
heraldo sosteniendo, con la punta hacia arriba, la espada de justicia de
Castilla, que brillaba amenazadoramente desnuda a la luz del sol, símbolo de
que aquella jovencita montada en la blanca jaca española tenía el poder de vida
y muerte sobre todos los que la rodeaban. Detrás del heraldo iban dos pajes,
llevando sobre un almohadón la corona de oro de su antepasado el rey Fernando
el Santo. Seguían a la princesa prelados y sacerdotes con casullas trabajadas
en hilo de oro sobre púrpura de seda, nobles vestidos de ricos terciopelos
deslumbrantes de pedrerías y con resplandecientes cadenas de oro, concejales de
Segovia con sus antiguas vestiduras heráldicas, lanceros, ballesteros, hombres
de armas, portaestandartes, músicos”, y detrás, el común.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">“¡Viva la reina! ¡Castilla
por la reina doña Isabel!”, gritaba el pueblo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Al llegar a la plaza, la
reina se apeó, subió a una alta plataforma adornada con tapices de ricos colores
y se sentó en un trono. Entre gritos y toques de trompetas, le colocaron sobre
el claro cabello castaño la gran corona de sus antepasados. Las campanas de
todas las iglesias y conventos de la ciudad comenzaron a sonar alegremente;
desde la guardia del Alcázar disparaban mosquetes y arcabuces y tronaban
pesadas lombardas desde las murallas de la ciudad.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Isabel era por fin reina.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Después que todos los nobles
presentes besaron su mano y le prestaron juramento de fidelidad, Isabel se
dirigió a <st1:personname productid="la Catedral" w:st="on">la Catedral</st1:personname>,
donde se prosternó humildemente ante el altar mayor, dando gracias a Dios por
haberla salvado de tantos peligros y “pidiéndole la gracia necesaria para
gobernar con arreglo a la voluntad divina”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">“Pidiéndole la gracia
necesaria para gobernar con arreglo a la voluntad divina”: en esta sencilla
frase se encierra todo el programa y la grandeza de una Civilización Cristiana.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Cuántas enseñanzas tiene
esta ceremonia de coronación. Es como para meditar sus pasajes y extraer de
cada uno la esencia y el perfume de <st1:personname productid="la Cristiandad. La" w:st="on">la Cristiandad. La</st1:personname>
grandeza de la ceremonia, en proporción a la verdadera grandeza humana
cristiana. La severidad de la justicia en armonioso contraste con la gracia de
una princesa encantadora y seria. La convivencia armónica y jerárquica de las
clases sociales. Lo grave y lo ameno, los gritos del pueblo y la gravedad de
“Perlados” y Grandes, y todo en función de algo mucho más alto, la sociedad
animada por la Santa Iglesia, la Ciudad de Dios esbozada por San Agustín y
llevada a la práctica –con las limitaciones de lo terrenal- por Don Pelayo y
San Fernando de Castilla y por generaciones de héroes,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mártires y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>doctores,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>también comunes hombres, mujeres y niños del
católico pueblo castellano.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: times;"> </span></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif0R_OOWc-DSdnTIW_mdsMmykKjxlDGoz0TjI2v0WtymC6gX1NqQcjJpOxOr-SrLDocw3VMNg95i9SZWpSeuFEWhYvuhiueg_uZUTwRc0cTn6_bjjZ_He8nkSuaThAPlGSdFo6Gk_Nkyam/s657/hombre+de+Castilla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="657" data-original-width="465" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif0R_OOWc-DSdnTIW_mdsMmykKjxlDGoz0TjI2v0WtymC6gX1NqQcjJpOxOr-SrLDocw3VMNg95i9SZWpSeuFEWhYvuhiueg_uZUTwRc0cTn6_bjjZ_He8nkSuaThAPlGSdFo6Gk_Nkyam/s320/hombre+de+Castilla.jpg" /></a></span></div><span style="font-family: times;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Entretanto Fernando se
encontraba en Aragón intentando poner en práctica el programa combinado con
Isabel. Encontró a Zaragoza alborotada por la tiranía del converso Jiménez Gordo.
Fernando lo invitó a visitarlo, lo arrestó, le proporcionó un sacerdote para
que tuviera una buena muerte y lo hizo ejecutar ese mismo día. El cadáver fue
expuesto en la plaza.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Estas formas, que hoy
ciertamente chocan, eran propias de la época. Creemos que tenían la finalidad
ejemplificadora de mostrar que no había impunidad para el mal y que la justicia
real era capaz de ponerle fin. Recuerda las palabras de San Pablo, de que el
príncipe tiene la espada para hacer justicia. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Difícil es graduar hasta dónde
debe llegar el rigor y hasta dónde la suavidad y la dulzura. Ambos extremos se
prestan a desequilibrios. Sólo la sabiduría cristiana y la gracia de Dios, que
se obtienen por la oración, más aún si se lleva una vida recta como la de
Isabel, pueden<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inspirar las decisiones
justas y las medidas acertadas, o la aplicación de buenas leyes a los casos
concretos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">No le gustó a don Fernando
enterarse de la coronación de <st1:personname productid="la Reina. A" w:st="on">la
Reina. A</st1:personname> pesar de los claros términos que la previsora Isabel
pusiera en la convención matrimonial, esperaba ser el verdadero rey de
Castilla. Los rumores corrieron velozmente y, al llegar a Segovia, ya había dos
bandos en la corte que disputaban sobre los méritos de marido y mujer.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Intervinieron como
mediadores el Cardenal de España y el Arzobispo Carrillo, pero fue Isabel
quien, con tacto y dignidad, colocó a don Fernando en posición tan decorosa que
no tuvo más remedio que aceptarla.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">La Reina le hizo ver que
“vos como mi marido sois rey de Castilla, e se ha de facer en ella lo que
mandáredes; y estos reinos, placiendo a la voluntad de Dios, después de
nuestros días, a vuestros hijos e míos han de quedar”. Que de otra manera
podría darse que su hija Isabel viniere a casarse con un príncipe extranjero
que pretendería apoderarse de las fortalezas y patrimonios reales, cayendo el
Reino en manos extrañas para gran cargo de conciencia de los Reyes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Conforme Fernando con tanta
lógica y tacto, dispusieron ambos que no se hablase más de ello. A esta altura,
<st1:personname productid="La Reina" w:st="on">la Reina</st1:personname> había
tenido que sufrir varios disgustos: la dispensa matrimonial falsificada y la
infidelidad conyugal –que dio lugar al nacimiento de cuatro hijos de Fernando,
príncipe renacentista a varios títulos. No obstante, Isabel lo quiso durante
toda su vida.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Salvo excepciones, en los
asuntos públicos actuarían como una sola persona: ambas firmas en los
documentos, ambas caras en las monedas. “Muchos trataron de separarlos, pero
ellos estaban resueltos a no disentir”. Fue Isabel un ejemplo de abnegación, de
ofrecer situaciones desagradables para mantener la unión.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Es más, ambos debían hacerlo
para cumplir la gigantesca obra que los esperaba: convertir la anarquía en
orden, restablecer el prestigio de la corona, recuperar tierras ilegalmente
entregadas por Enrique a nobles usurpadores, sanear la moneda, restablecer la
prosperidad del campo y la industria, resolver el problema de judíos, moriscos
y conversos, tarea casi imposible para estos jóvenes reyes sin tropas ni dinero
y rodeados de enemigos. “Castilla vivía en el caos”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">La obra que planeaban realizar
con Fernando se orientaba en las siguientes direcciones:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">eficiente administración de Justicia<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">codificación de las leyes<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">contención de los nobles<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">d)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">reafirmación de derechos de la corona respecto
de los derechos eclesiásticos<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">e)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">regulación del comercio<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">f)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">recuperación de la
preeminencia de la autoridad real </span><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span lang="EN-US" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(cf. “The Historians’ History of the World”, Ed. The Times, Londres, t.
X, cap. </span><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">VI, p. 134).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: times;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Isabel comenzó su reinado
alejando a los parásitos heredados del anterior. Designó a hombres capaces y fieles
como el Cardenal Mendoza, Canciller, el Conde de Haro, Condestable de Castilla,
y Gutiérrez de Cárdenas, el tesorero. Los Reyes hicieron ejecutar a ladrones y
asesinos a diestra y siniestra; los ciudadanos, labradores y toda la gente
común, deseosa de paz, “estaban alegres e daban gracias a Dios”, porque “los
buenos les habían amor e los malos temor”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Los poderosos que se habían
adueñado del país no estaban dispuestos a entregarse. El joven Marqués de
Villena amenazaba con proclamar reina a Juana <st1:personname productid="la Beltraneja" w:st="on">la Beltraneja</st1:personname> si Isabel no
le otorgaba el maestrazgo de <st1:personname productid="la Orden" w:st="on">la
Orden</st1:personname> de Santiago. El Arzobispo Carrillo, enojado por
cuestiones de tierras, se retiró de <st1:personname productid="la Corte" w:st="on">la
Corte</st1:personname> y comenzó a dedicarse a la alquimia, actividad impropia
de un hombre de Iglesia. Ambos mantenían correspondencia con el Rey de
Portugal.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">El Cardenal Mendoza se
ofreció a dar un paso atrás para ganarlo al anciano Carrillo, cuyas respuestas
evasivas despertaron sus sospechas. Para peor habían estallado querellas entre
los grandes por cuestiones de intereses. La situación se agravaba: Alfonso V
escribía a los Reyes que proyectaba casarse con <st1:personname productid="la Beltraneja" w:st="on">la Beltraneja</st1:personname>, y que eso
le daba títulos para llamarse Rey de Castilla y León, jactándose del apoyo de
Carrillo y otros señores.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">“Isabel no podía creer que
su viejo amigo Carrillo se hubiera pasado a sus enemigos”. Dictó una carta al
Prelado que no obtuvo respuesta. Quien lo tuviera de su lado ganaría, pensaban
todos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Decidió entrevistarlo,
previo encuentro entre el Arzobispo y el Conde de Haro. El despecho y la
soberbia de Carrillo hablan en esta frase: “La quité (a <st1:personname productid="La Reina" w:st="on">la Reina</st1:personname>) de la rueca y le di
un cetro; ahora le quitaré el cetro y la volveré a la rueca”, dijo en tono
amenazador.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Al recibir el informe del
Conde, <st1:personname productid="La Reina" w:st="on">la Reina</st1:personname>
se puso pálida, llevándose la mano a la cabeza y permaneciendo en silencio.
Mirando al cielo se puso en manos de Nuestro Señor Jesucristo pidiendo la
defensa de Aquel por quien reinan los reyes, como dice el Libro de <st1:personname productid="la Sabidur■a. Angustiada" w:st="on">la Sabiduría. Angustiada</st1:personname>
pero confiante montó a caballo y regresó a Toledo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">No la esperaban allí
noticias agradables. Alfonso V había cruzado la frontera de Portugal con 20 mil
hombres para encontrar a sus aliados castellanos en Palencia. Se había casado
públicamente con <st1:personname productid="la Beltraneja" w:st="on">la
Beltraneja</st1:personname>, proclamándose Rey y Reina de Castilla y León.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">Fernando cabalgó
ansiosamente al Norte reclutando un ejército. “(...) Se había hecho impopular
en Castilla después de su intento de usurpar la corona, y... cualquier
llamamiento que quisiera hacerse debía partir de Isabel”. Parecía claro que
Alfonso V se apoderaría pronto de ella y de su reino.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: times;">“La reina Isabel, vistiendo
coraza de acero sobre su sencillo vestido de brocado, apretaba silenciosa los
labios mientras montaba a caballo y emprendía el camino del Norte”.<o:p></o:p></span></span></p>
<span style="font-family: times;"><span style="font-size: 13pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: times;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p><span style="font-family: times;"> </span></o:p></span></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-10724630809418125822020-10-02T08:46:00.004-07:002020-10-02T08:49:58.428-07:00LA GESTA DE ISABEL LA CATOLICA - Cap. VI - Una situación que requería sabiduría y fortaleza<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLk7_E7aTd1B59aeyP5wieNBSccruxBeMxW5P_O3gHSMC_QzRuG9C5F-wband_yL-6Dr3ydpZZeQTClwIYq_n-BKoX-XdpRhx-exd2EGJnZrDxs7xrbvxtYLJNZW8kWLb577KorJzgBOh4/s1094/Papa+tiara+alta.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1094" data-original-width="644" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLk7_E7aTd1B59aeyP5wieNBSccruxBeMxW5P_O3gHSMC_QzRuG9C5F-wband_yL-6Dr3ydpZZeQTClwIYq_n-BKoX-XdpRhx-exd2EGJnZrDxs7xrbvxtYLJNZW8kWLb577KorJzgBOh4/s320/Papa+tiara+alta.jpg" /></a></b></div><b><span style="color: #cc0000;"> Bonifacio VIII</span><br /><span lang="ES" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">CAPITULO VI<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></b></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">UNA SITUACIÓN QUE REQUERÍA
SABIDURÍA Y FORTALEZA<o:p></o:p></span></span></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; padding: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: 44.4pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #c00000; font-size: 57pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-text-raise: -5.5pt;">L</span><span style="font-size: 57pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-text-raise: -5.5pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">as noticias de Roma eran
esperanzadoras. El Papa iniciaba su reinado con planes de reforma. La
organización eclesiástica “se encontraba bastante desquiciada” y así estaba la
sociedad temporal. Había contribuido la terrible peste negra que se abatió
sobre Europa a mediados del siglo XIV –el “mal siglo” que comenzó con la
bofetada de Anagni, ultraje cometido por el representante de Felipe IV de
Francia, que llevó a la muerte al Papa Bonifacio VIII por el dolor y la
indignación que le causó. Veinticinco millones de personas murieron, pueblos
enteros quedaron devastados. El clero estuvo a punto de extinguirse; entraron a
sus filas muchas personas sin preparación, vocación ni virtudes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">El rey que ultrajó el Papado
lo puso bajo su dependencia en el cautiverio de Avignon -que duró siete
décadas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Se diría que la ruptura más
o menos consciente de la sociedad con la era de San Luis y San Fernando, de San
Francisco y Santo Domingo, constituyó un pecado inmenso. Varias desgracias se
abatieron sobre <st1:personname productid="la Cristiandad." w:st="on">la
Cristiandad.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">El exilio de Avignon produjo
el gran cisma. Los cristianos contemplaban azorados el espectáculo de varios
pretendientes al trono de San Pedro. A pesar de todo, <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> continuó
transmitiendo el tesoro de la fe que Nuestro Señor le confiara. Proporcionó a
toda Europa una civilización y cultura comunes “que en el siglo XIII llegaron a
un nivel nunca sobrepasado hasta entonces”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Ante el peligro de las
invasiones musulmanas, la voz de San Pedro convocaba al combate en defensa de
la ciudadela cristiana. Entretanto, los turcos avanzaban y devastaban vastas
regiones y en 1453 tomaban por asalto Constantinopla. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Otra noticia alarmante: el
envío por el Gran Turco de una flota de 400 barcos contra la isla de Eubea, que
se consideraba inexpugnable. El Papa Pablo II había logrado unir a los
príncipes pero su muerte, poco después, dejó a <st1:personname productid="la Cristiandad" w:st="on">la Cristiandad</st1:personname> en
situación angustiosa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Al sucesor en la sede
pontificia le tocó hacerse cargo de dos graves problemas: creciente corrupción
en <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname>
e invasión de los turcos. La vida escandalosa de muchos prelados dificultaba la
convocatoria a la cruzada, y ésta consumía energías imprescindibles para
encarar la reforma. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Consideró el Papa que la
defensa de <st1:personname productid="la Cristiandad" w:st="on">la Cristiandad</st1:personname>
era lo más urgente. Sus representantes visitaron las cortes. A España se
dirigió el Cardenal Borgia, vigoroso español de notables capacidades de
gobierno, que luego reinaría como Alejandro VI. Su vida privada tuvo episodios
lamentables que caracterizan la honda crisis moral del Renacimiento. No
obstante, su magisterio pontificio, su aliento a la evangelización del Nuevo
Mundo, sus intervenciones mediadoras entre España y Portugal, y otras gestiones
en el orden temporal de las naciones, fueron positivas para <st1:personname productid="la Cristiandad." w:st="on">la Cristiandad.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Su misión como nuncio fue
exitosa. Encontrándose el reino al borde de la guerra civil, logró la
reconciliación de Isabel con el rey Enrique, a lo que siguieron los
correspondientes agasajos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 141.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>*<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">En Alcalá se enteró doña
Isabel de la “terrible matanza de conversos o judíos encubiertos” en Córdoba.
Al parecer un buen sector de estos cristianos nuevos concurría abiertamente a
la sinagoga, por lo que habían sido excluidos de una procesión. Al pasar la
manifestación de fe frente a la casa de un converso famoso, arrojaron de su
interior un recipiente de inmundicias sobre <st1:personname productid="la Imagen" w:st="on">la Imagen</st1:personname> de <st1:personname productid="la Virgen. Esto" w:st="on">la Virgen.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto</st1:personname> desató una “sangrienta
matanza de judíos encubiertos”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Don Alonso de Aguilar,
casado con una hija del Marqués de Villena, y su hermano, Gonzalo de Córdoba
(el futuro Gran Capitán), defendieron a los conversos. El estado de guerra duró
cuatro años. Matanzas similares de “marranos” (*ver nota al pie) ocurrieron en
otras partes; se agregó a la negra foja de servicios del “cristiano nuevo”
Villena ser responsable de una de las más brutales, ocurrida en Segovia en
1474.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">En esta ciudad había sido
intenso el odio entre judíos y cristianos. A principios de siglo, un médico
judío y sus secuaces robaron una hostia consagrada y fueron ejecutados; otros
judíos intentaron envenenar al Obispo. “Y cuando Isabel tenía siete años de
edad, dieciséis judíos ... fueron acusados de haber robado un niño cristiano en
Semana Santa y de haberlo crucificado como afrenta a la memoria de Jesús” en un
asesinato ritual. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">No fue el único caso de
asesinatos rituales. Ya las Partidas de Alfonso el Sabio, varios siglos antes,
se refieren y condenan abominables hechos como éstos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">La trama de Villena estaba
dirigida contra Cabrera, que era un converso auténtico, un católico fiel,
casado con Beatriz de Bobadilla, amiga de la infancia de Isabel –la que estaba
dispuesta hasta la lucha armada para librarla del casamiento forzado con el
falso converso Girón. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Cuando Isabel y Fernando
llegaron a Segovia, el lugar hedía a incendio y muerte. Isabel felicitó a
Cabrera por su valor en combatir las fuerzas de Villena protegiendo a los
conversos, y censuró a los fanáticos instrumentos de éste. Poco antes había
evitado una matanza similar en Valladolid, lo que le costó perder muchos
partidarios y verse obligada a huir con Fernando y el Arzobispo. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Ahora tenía el hecho
espantoso frente a sí, pudiendo contemplar las consecuencias del odio entre
cristianos y judíos. ¿Cómo podía salvarse el país de la ruina y de una segunda
conquista mahometana, que deseaban los judíos y pseudo-conversos? ¿Cómo lograr
que no explotaran a los cristianos e hicieran prosélitos para destruir <st1:personname productid="la Cristiandad" w:st="on">la Cristiandad</st1:personname>? ¿Qué
hacer para terminar con las matanzas? <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Isabel y Fernando llegaron a
la conclusión de que era necesario un gobierno suficientemente fuerte para ser
temido y respetado por todos. Los acontecimientos los favorecían. Su implacable
enemigo Villena murió en el mismo año. El rey Enrique se enfermó, y después de
confesar sus pecados (con el prior del monasterio que hiciera levantar por las
hazañas de don Beltrán), entregó su alma, negándose inflexiblemente a declarar
si <st1:personname productid="la Beltraneja" w:st="on">la Beltraneja</st1:personname>
era o no su hija. Un final bastante lamentable, de acuerdo a su vida: “su
reinado es, acaso, el más triste y desgraciado que nunca hubo en España” (José
María Pemán, de <st1:personname productid="la Real Academia" w:st="on">la Real
Academia</st1:personname> Española, “<st1:personname productid="la Historia" w:st="on">La Historia</st1:personname> de España contada con sencillez”,
Escelicer SA, cap. XVI).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Isabel recibió la noticia en Segovia.
Vistió luto y fue a <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname>
de San Miguel a rezar por el alma de Enrique. Al volver al castillo, Cabrera y
los grandes de Segovia le anunciaron que al día siguiente, festividad de Santa
Lucía, sería coronada Reina de Castilla.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Su sueño de Princesa niña,
de poner el poder real al servicio del alto ideal de sociedad cristiana, venía
a su encuentro por esta serie de acontecimientos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">De un reino en caos iba a
nacer <st1:personname productid="la Espaa" w:st="on">la España</st1:personname>
pujante y pionera de los Tiempos Modernos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span><i><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Marrano: “nota: converso dudoso de origen judío”, cf. Cap. III</span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: georgia;">Luis María Mesquita Errea</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;">SIGUE EN CAP. VII</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></i></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-26958414843215807912020-10-02T08:07:00.001-07:002020-10-02T08:07:17.191-07:00LA GESTA DE ISABEL LA CATOLICA - Cap. V - La unión amenazada<p> </p><p align="left" class="MsoBodyText3" style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><st1:personname productid="LA UNIᅮN AMENAZADA" w:st="on"><b></b></st1:personname></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsKX1r3EsQSKCfCwhqK29j6N8eQHyGwwPfCf4Zm4oTzwthJmPbjPbWpxxNU2XaIk0mreHVVt_Gg_SeKfdtdENUSWL5yn3YpRiTf4bhjvxPKV7oEL_ebwLheCrMuHVDeuHLjiHGH3h5rXhP/s495/Arzobispo+Carrillo+armado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="317" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsKX1r3EsQSKCfCwhqK29j6N8eQHyGwwPfCf4Zm4oTzwthJmPbjPbWpxxNU2XaIk0mreHVVt_Gg_SeKfdtdENUSWL5yn3YpRiTf4bhjvxPKV7oEL_ebwLheCrMuHVDeuHLjiHGH3h5rXhP/s320/Arzobispo+Carrillo+armado.jpg" /></a></b></span></div><span style="font-family: georgia;"><b><br /><span style="font-size: 13pt;"><br /></span></b></span><p></p><p align="left" class="MsoBodyText3" style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><st1:personname productid="LA UNIᅮN AMENAZADA" w:st="on"><b><span style="font-size: 13pt;">LA UNIÓN
AMENAZADA</span></b></st1:personname><b><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p align="left" class="MsoBodyText3" style="text-align: left;"><br /></p>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoBodyText2" style="line-height: 44.4pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 58.5pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #cc0000;">M</span><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">inutos después se
hacía presente el Arzobispo Carrillo “bardé de fer” –según la gráfica expresión
francesa-, todo cubierto del hierro de su armadura toledana. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">Era una extraña
mezcla de sacerdote y soldado, guerrero y hombre de corte, que buscaba los
favores reales para distribuirlos entre sus partidarios. A pesar de sus grandes
recursos andaba pobre por estos menesteres; se había demorado por la dificultad
en reunir fondos para pagar a los soldados.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">Isabel recorrió veinte
leguas a caballo en su compañía hasta Valladolid. El Arzobispo consideraba que,
a pesar de las aclamaciones de la población, las fuerzas no bastaban para
defender a doña Isabel de su medio hermano, el Rey Enrique, a menos que el
príncipe Fernando cruzara desde Aragón por tierras de los Mendoza, adictos al
rey, a formalizar el casamiento. Esto, llegado el caso, le permitiría a <st1:personname productid="la Princesa" w:st="on">la Princesa</st1:personname> huir a dicho
reino.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">El Príncipe Fernando
les<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hizo decir que intentaría pasar sin
ser notado. Poco después salía disfrazado de arriero con una pequeña caravana
de mercaderes, lo más de prisa que las mulas y burros cargados lo permitían,
andando de noche por caminos solitarios.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">Poco acostumbrado a
su disfraz y preocupado por la situación, don Fernando se impacientaba. Luego
de cruzar la zona peligrosa llegó al Burgo de Osma. Confundidos con una tropa
de ladrones les arrojaron piedras. “¿Queréis matarme, locos? –gritó- ¡soy don
Fernando, dejadme entrar!”, para gran apuro del alcaide del castillo, que al
día siguiente lo acompañó al palacio de Juan de Vivero a encontrarse con doña
Isabel.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-family: georgia;"><st1:personname productid="la Princesa" w:st="on"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;">La Princesa</span></st1:personname><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"> tenía dieciocho años, era de cuerpo robusto y de finas
proporciones, graciosa y distinguida, de rasgos puros, gestos bellos y
armoniosos, voz clara, suave y musical. Era prima segunda de Fernando quien,
como ella, descendía de Juan de Gante, de la casa de Lancaster.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzbq6QynUHPJ-IXTm3qnKqreI6QqqD7qYp8Et4IB3eRLPR18EGdJ0YGwWlPFqoZ7c_F-7nN33BPFIQkmZH_tIc78LDYCsNpQRqTOPU-D9YhDFLLkIQJF96MKPkOVJGmiBvn34yD_N81qS5/s1175/Bajando+ladera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="829" data-original-width="1175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzbq6QynUHPJ-IXTm3qnKqreI6QqqD7qYp8Et4IB3eRLPR18EGdJ0YGwWlPFqoZ7c_F-7nN33BPFIQkmZH_tIc78LDYCsNpQRqTOPU-D9YhDFLLkIQJF96MKPkOVJGmiBvn34yD_N81qS5/s320/Bajando+ladera.jpg" width="320" /></a></div><p class="MsoBodyText2"><br /></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span><span style="font-family: georgia; font-size: 13pt;">El Príncipe parecía
tener más que sus diecisiete años reales. Su frente ancha denotaba tendencia a
la calvicie, y sus ojos eran penetrantes bajo las cejas pobladas. Sencillo,
sobrio y dueño de sí mismo, era siempre el príncipe. Su sonrisa era agradable,
su voz dura y autoritaria, aunque sabía caer bien cuando se lo proponía. Isabel
lo amó desde el primer momento.</span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">Al día siguiente le
escribió al Rey Enrique anunciándole su intención de casarse con Fernando,
pidiéndole su bendición. Estaba decidida a dar el paso pero prefería hacerlo
con consentimiento. Había un obstáculo más serio, la necesidad de dispensa. El
padre de don Fernando había hecho confeccionar un breve de dispensa. Esto calmó
los escrúpulos de <st1:personname productid="la Princesa" w:st="on">la Princesa</st1:personname>,
que ignoraba que no era auténtico, por lo que más tarde, al enterarse, no
descansó hasta obtenerla. El Arzobispo celebró el matrimonio seis días después.</span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">Para proteger el
Reino castellano de una eventual agresión aragonesa, Isabel insistió en que
Fernando jurase formalmente respetar todas las leyes y costumbres de Castilla,
fijar allí su residencia y no abandonarla sin su consentimiento; no hacer
nombramientos sin su aprobación, dejar en manos de ella <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los de eclesiásticos, continuar la guerra
santa contra los moros de Granada, proveer lo necesario a su madre, en Arévalo,
y tratar al Rey Enrique con respeto y devoción como legal gobernante de
Castilla. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">Todas las ordenanzas
reales debían ser firmadas conjuntamente por Isabel y Fernando, y si Isabel
sucedía a Enrique, ella sería la indiscutida soberana de Castilla, usando
Fernando, por cortesía, el título de Rey. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">Era característico
del recto y lúcido entendimiento de Isabel dejar claramente establecidas las
cosas desde el principio con estas murallas protectoras de los fueros
castellanos y los suyos propios. Más aún en tiempos en que el maquiavelismo se
insinuaba en la vida política de los reinos cristianos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">Si nuestras ciudades
del Tucumán del siglo XVI y sus jurisdicciones, y otras ciudades históricas
argentinas que ahora son “del interior”, se hubiesen inspirado en el ejemplo de
esta Reina firme y vigilante, y defendido así su autonomía, no habrían sido
asfixiadas por el centralismo que se abatió desde temprano en nuestro país.</span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">No por el afecto que
los unía dejaban de ser muy diferentes. Isabel tenía mejor educación, un
espíritu más elevado y magnánimo y convicciones sólidas. Detestaba a los
libertinos, charlatanes, bribones, adivinos, acróbatas “y otros vulgares
fulleros”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">Le gustaba la poesía
y la música, la equitación y la caza, y la conversación elevada. Los dos tenían
mucha fe, lo que les servía para allanar las diferencias. Ella asistía a misa
diariamente y rezaba oraciones especiales, aparte de “muchas privadas y
extraordinarias devociones”.</span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">El Rey Enrique IV de
Castilla no envió su consentimiento y la trató de rebelde, rompiendo el tratado
de Toros de Guisando. Al año, su hermana dio a luz la primera hija, que se
llamó, como ella, Isabel. Poco después tomó la pluma ofreciéndole a su medio
hermano nuevamente su lealtad, pero esta vez con una advertencia: le
manifestaba que, si persistía tratándola como enemiga, tomaría todas las
medidas que creyera convenientes, apelando a la justicia de Dios.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">Este gesto guarda
afinidad con otros que ya hemos comentado. Muestra a una princesa que vivía en
la presencia de Dios; que cuidaba hasta los últimos detalles importantes de la
realidad, poniéndola en el horizonte de <st1:personname productid="la Justicia" w:st="on">la Justicia</st1:personname> divina. No aceptaba la visión humanista,
antecesora de la liberal que, como esos indiferentes de los que habla el
Profeta Sofonías dicen: “Dios no hace bien ni hace mal”... . Bien creía ella en
la intervención de Dios en la historia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">Enrique resolvió
hacer la guerra a los príncipes, prometiendo su hija, <st1:personname productid="la Beltraneja" w:st="on">la Beltraneja</st1:personname>, al Duque de
Guyenne para atraerse la alianza del poderoso Luis XI de Francia, con el apoyo
del Papa Paulo II (decisión política obviamente situada fuera del campo de
alcance de la infalibilidad pontificia que, conforme a la doctrina católica,
abarca únicamente a las definiciones doctrinales universales en materia de fe y
moral).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">El reino de Castilla
se hallaba en caos durante aquel duro invierno. Los caminos infestados de
ladrones, la moneda desvalorizada, la población presa de hambre y necesidades y
las campanas doblando por los muertos de la peste.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;">La primavera trajo,
junto con la sonrisa de la naturaleza, un vuelco providencial. Dos provincias
se pronunciaron a favor de Isabel. Aranda de Duero la aclamó como soberana. El Duque
de Guyenne murió repentinamente rompiéndose la estratégica alianza francesa. En
el verano de 1471 también llegó la noticia de la muerte de Pablo II. Los ojos
de Isabel se fijaron con esperanza en la ascensión de Sixto IV, un sabio y
devoto franciscano. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-family: georgia;"><st1:personname productid="la Providencia" w:st="on"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;">La Providencia</span></st1:personname><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"> parecía intervenir a su favor...<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText2"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-weight: normal;"><i>Luis María Mesquita Errea</i></span></span></p>SIGUE EN CAP. VI<br /><span style="font-family: georgia;"><i><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></i></span><p></p><p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 13pt; font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-89927194081993199742020-10-01T10:12:00.005-07:002020-10-02T07:48:37.320-07:00LA GESTA DE ISABEL LA CATOLICA - Cap. IV - "¡Dios no lo ha de permitir!" <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG0KfKL9qNkzM-4Bdvh8tDv8xeDN0rI6WWEwdW9N6HJ7a-7-D8cI8PunObM71JP6SG9KdRatrdA3fTlSlN8WktaClKgQLkVPA-g1yox2LvPB3UupH8qZN3FO-Npc163xKKQTI3Tur49WRm/s711/Muerte+del+judaizante.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="643" data-original-width="711" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG0KfKL9qNkzM-4Bdvh8tDv8xeDN0rI6WWEwdW9N6HJ7a-7-D8cI8PunObM71JP6SG9KdRatrdA3fTlSlN8WktaClKgQLkVPA-g1yox2LvPB3UupH8qZN3FO-Npc163xKKQTI3Tur49WRm/s320/Muerte+del+judaizante.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoHeading8"><span style="font-family: georgia;">CAPITULO IV<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></b></p><p class="MsoBodyText3"><b><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">“¡DIOS NO LO HA DE PERMITIR...!”<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; padding: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoBodyText3" style="break-after: avoid; line-height: 44.4pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 57pt;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #cc0000;">L</span><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">os caminos próximos a Villarreal ven
pasar una comitiva a pendones desplegados que indicaban la presencia de algún
personaje importante. Era don Pedro Girón, impacientado porque se hacía la
noche y quería llegar a su destino. Lo esperaba, pensaba él, una real novia que
abriría las puertas de un altísimo porvenir al descendiente de Ruy Capón.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Gran Maestre de Calatrava, una de las
gloriosas milicias ecuestres de España, parecía estar a cubierto de las contrariedades
del común de los mortales. Mas aquella noche se enfermó gravemente. Pareció
como que una mano invisible lo fuera estrangulando por momentos. Finalmente, se
enteró que su mal no tenía cura y le ofrecieron el remedio de las horas
supremas que abre las puertas de la felicidad eterna.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Al ofrecérsele un sacerdote que le diese
los Sacramentos dejó de fingirse cristiano y rehusó recibirlos o rezar. Tres
días después de su partida moría Pedro Girón, blasfemando contra Dios por
rehusarle unos días más para <br />
disfrutar de sus frustradas bodas reales. No omitió disponer de sus bienes, que
dejó en herencia a los hijos bastardos que tenía. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">“Doña Isabel recibió la noticia de su
muerte con lágrimas de alegría y gratitud, y se dirigió apresuradamente a la
capilla para dar gracias a Dios”. No era para menos en aquella a quien Dios
llamaba a ser “<st1:personname productid="la Catlica" w:st="on">la Católica</st1:personname>”,
<st1:personname productid="la Madre" w:st="on">la Madre</st1:personname> de un
Nuevo Mundo que nacería a <st1:personname productid="la Fe" w:st="on">la Fe</st1:personname>
gracias a ella –como instrumento de altos designios providenciales-, a quien se
pretendía unir en matrimonio con un pérfido enemigo de la fe. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Al rey Enrique y al hermano del muerto
la noticia les cayó como rayo. Villena abandonó al rey y se pasó nuevamente al
campo de quienes le resistían. Este, que contaba con fuerzas numerosas, se
dispuso esta vez a luchar.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Verano de 1467. El reino de Castilla se
encontraba en estado lamentable con asaltos, incendios y asesinatos diarios. En
Toledo guerreaban los “marranos” o conversos dudosos y los cristianos. Los
judíos habían adquirido los derechos sobre el impuesto al pan, que aquejaba a
los pobres.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Los marranos atacaron a los cristianos
viejos en <st1:personname productid="la Catedral" w:st="on">la Catedral</st1:personname>;
la sangre corrió a torrentes en el lugar sagrado. De los pueblos vecinos
vinieron refuerzos para los cristianos y los cabecillas marranos fueron
colgados de la horca.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">En esas horas turbulentas y confusas
llegaba a Toledo el Príncipe Alfonso, de catorce años, con Villena y el
Arzobispo Carrillo. Los cristianos viejos le ofrecieron su apoyo a cambio de
aprobar la matanza y otras medidas que pensaban tomar contra los conversos,
pero el Príncipe les negó su aprobación:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">“Dios no querrá que yo apruebe tal
injusticia –dijo decididamente. Aunque ame el poder, no deseo comprarlo a tal
precio”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">El Marqués de Villena trataba de
aumentar su influencia sobre el pretendiente. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">¡Cuántas veces en la historia,
“Villenas” de toda laya se ubicarían junto a altos personajes de <st1:personname productid="la Cristiandad" w:st="on">la Cristiandad</st1:personname>! Sería
interesante investigar el rol de los Necker, los Aranda, los Godoy y tantos
otros en las horas cruciales de las grandes decisiones o de las grandes crisis,
torciendo el rumbo hacia el abismo.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Ambos ejércitos se enfrentaron. El
Príncipe Alfonso, el Arzobispo y su enemigo, don Beltrán de <st1:personname productid="la Cueva" w:st="on">la Cueva</st1:personname>, demostraron su coraje
de varias maneras en esa triste batalla cuya victoria se adjudicaron ambos
bandos. Isabel permanecía en Segovia con la reina Juana y <st1:personname productid="la Beltraneja. Repentinamente" w:st="on">la Beltraneja.
Repentinamente</st1:personname>, su hermano se enfermó. Cuando llegó la
princesa, lo halló muerto. No hay certeza sobre las causas.<br />
Después del funeral se retiró al convento cisterciense de Santa Ana. El
Arzobispo Carrillo le ofreció la adhesión de los rebeldes y apoyo para su
pretensión al trono de Castilla contra el rey Enrique. Contestó que su hermano
era el legítimo rey por haber recibido el cetro de su padre, Juan II, y que
nunca intentaría llegar al trono por medios ilegítimos, no fuera que,
haciéndolo, perdiera la gracia y la bendición de Dios. A los ruegos de Carrillo
respondió con suave pero firme negativa.<br />
Hay en esto un estilo y un perfume que atraen.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Faltos de un príncipe por cuyos derechos
luchar, los caballeros debieron envainar momentáneamente la espada. Los
términos del Tratado de Toros de Guisando, que firmaron con el Rey,
resultaron muy favorables para Isabel, pues su real hermano la reconocía como
heredera, comprometiéndose a convocar <br />
las Cortes para ratificar el título y a no casarla sin su consentimiento.
Después de firmar el acuerdo la abrazó afectuosamente y los bravos nobles se
adelantaron a besar su mano. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Pero pronto se vio que, instigado por el
impenitente Villena, estaba haciendo un doble juego. Disolvió las Cortes sin
ratificar el tratado y dispuso casar a la princesa con Alfonso V, quien envió
una embajada encabezada por el Arzobispo de Lisboa para obtener el
consentimiento de doña Isabel.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">La princesa tenía ahora tres
pretendientes, contando al Duque de Guyenne, hermano de Luis XI de Francia, y
al príncipe Fernando de Aragón, a quien había sido prometida en su niñez.
Secretamente envió a su capellán a París y a Zaragoza para que los observara de
cerca. El informe fue que el francés <br />
era débil y afeminado –no parecía de la raza de San Luis- y que don Fernando
era proporcionado, de rostro bien compuesto, ojos rientes y buena <br />
complexión.<br />
La opción era evidente y el Arzobispo la apoyó, previendo que el casamiento con
Fernando haría de los grandes reinos de Castilla y Aragón una nación poderosa.
Esto bastaba para que el rey Enrique se opusiera. Isabel dilató las cosas
prudentemente, obligando a Enrique a pedir a Roma una dispensa para el
proyectado casamiento con el rey Alfonso de Portugal. Aplicaba el precepto
evangélico de ser inocente como la paloma pero también astuta como la
serpiente, aunque sin su malicia. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Enterado el rey por Villena de estas
maniobras defensivas, ordenó el arresto de su hermana.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Pero había un pueblo... que enterado de la
orden se opuso armas en mano. <br />
Hasta los niños tomaron parte en la manifestación popular, enarbolando los
pendones de Castilla y Aragón, entonando cantos por Isabel y Fernando.<br />
Isabel se dirigió a Madrigal de las Altas Torres, el pueblo de nombre musical
que la viera nacer. Esperaba mensajeros. Las noticias no eran buenas. Fernando
estaba complicado con rebeliones de catalanes alentados por Luis XI y no podía
dejar el reino. Pero había firmado su compromiso matrimonial y enviado como
dote y prueba un collar bellísimo de perlas y <br />
rubíes, que junto con otros fondos hacía unos 50 mil florines de oro.<br />
Ante la insistencia de los mensajeros de don Alfonso V, respondía con evasivas
que revelaban un designio firme y una gran Fe. Les decía que:<br />
“Antes que nada, debo rogar a Dios en todos mis negocios, especialmente en
éste..., que muestre su voluntad y me haga seguir aquello que sea en su
servicio y bien de estos reinos”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">La voluntad de Dios sobre la princesa y
el reino, la clave de una monarquía cristiana...<br />
Villena, enterado por sus espías del compromiso y de las características del
collar, estaba furioso de frustración y envidia, que contagió al rey. Salen
fuerzas de caballería para intentar una vez más arrestar a la princesa.<br />
Isabel esperó, envuelta en preocupaciones angustiosas. No sabía dónde estaba el
aguerrido Arzobispo que le prometiera protección. Se oyeron gritos, corridas y
sonido de cascos de caballos en el empedrado. La princesa se puso de rodillas y
comenzó a rezar.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;"><i style="font-size: medium; text-align: justify;">Luis María Mesquita Errea</i></span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;"> SIGUE EN CAP. V</span></span></p><p>
<span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: 13pt;"><br clear="all" style="break-before: page; mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
</span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><p>
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><br /><p></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-10005783881843254042020-10-01T10:08:00.004-07:002020-10-02T07:47:12.431-07:00LA GESTA DE ISABEL LA CATOLICA - Cap. III - Resistencia heroica al ambiente - Reacciones y una terrible encrucijada <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIpi6DP-N3JwHHczRQROIrG97_eBcHP03mqxUWL3rb3jTmDOYGP_-eDayG49qJlfCg86ZR4tYNAcvsmbVzoDEd5uhrgFcxnsNrzZy0i6OP_CE4kKFTOtuNPOPX7v1yPwTTq9SaPRO6Qvut/s643/Isabel+reclinatorio.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="643" data-original-width="485" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIpi6DP-N3JwHHczRQROIrG97_eBcHP03mqxUWL3rb3jTmDOYGP_-eDayG49qJlfCg86ZR4tYNAcvsmbVzoDEd5uhrgFcxnsNrzZy0i6OP_CE4kKFTOtuNPOPX7v1yPwTTq9SaPRO6Qvut/s320/Isabel+reclinatorio.jpg" /></a></div><h4><b><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">CAPITULO III<o:p></o:p></span></span></b></h4>
<h4><b><span style="font-size: 13pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></b></h4>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">RESISTENCIA HEROICA AL
AMBIENTE, REACCIONES Y UNA TERRIBLE ENCRUCIJADA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></b></p>
<h4><span style="font-size: 13pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></h4>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; padding: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: 44.4pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 57pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #cc0000;">A</span><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">zorado, el buen pueblo de
Madrid veía pasar una bulliciosa tropa de damiselas de <st1:personname productid="la Corte" w:st="on">la Corte</st1:personname>, que dejaban mucho que
desear en vestimenta y actitud. La ciudad vivía una fiebre renacentista de
bailes, torneos, espectáculos, comedias, corridas de toros, intrigas y
escándalos. Los pobres niños Isabel y Alfonso venían del ambiente austero de
Arévalo a encontrarse en medio de una atmósfera de blasfemias y situaciones
indecorosas. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Por una protección especial
de <st1:personname productid="la Virgen" w:st="on">la Virgen</st1:personname>,
vivieron en ese medio sin contaminarse y “salieron de ella con un odio, para
toda su vida, contra la inmoralidad reinante y sus causas, entre las cuales
reconocían la influencia de los moros y judíos”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Odio y resistencia al mal y
al pecado, virtud olvidada...<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText3"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">La reina Juana tuvo la audacia de instar
a su joven cuñada a participar del libertinaje de la corte; la princesa,
golpeada por la propuesta, rompió a llorar con su hermano Alfonso. Este, que
tenía sólo catorce años, se dirigió resueltamente a la reina y le prohibió que
en lo sucesivo causara daño alguna a su hermana. Después increpó a algunas
damas de compañía, amenazándolas de muerte si en adelante intentaban
corromperla.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Ambos hermanos se querían
tiernamente “porque se habían criado juntos y juntos se habían educado en el
horror y condenación de las costumbres de aquella Corte podrida” (José María
Pemán, de <st1:personname productid="la Real Academia" w:st="on">la Real
Academia</st1:personname> Española, “<st1:personname productid="la Historia" w:st="on">La Historia</st1:personname> de España contada con sencillez”,
Escelicer SA, cap. XVI, p. 152).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">En otros aspectos, la
educación de los niños estaba siendo acorde con su situación, pero a don
Alfonso le dieron un preceptor, que realizó sin éxito esfuerzos para corromperlo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Nobles y pueblo empezaron a
vislumbrar la posibilidad de oponer ambos príncipes a <st1:personname productid="la Beltraneja" w:st="on">la Beltraneja</st1:personname> ilegítima.
La situación del rey se complicó pues removió al príncipe Alfonso del cargo de
gran maestre de <st1:personname productid="la Orden" w:st="on">la Orden</st1:personname>
de Santiago, reemplazándolo por don Beltrán, a pesar de no ser príncipe. A
Villena también le molestó, pues quería ese honor para él mismo, enojo que
creció al enterarse de las tratativas para casar a doña Isabel con el rey
Alfonso V de Portugal. Este rey se quedó tan prendado de ella que le ofreció a
la princesa castellana de doce años ser reina de Portugal.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Isabel le agradeció el honor
pero le contestó hábilmente que, de acuerdo a las leyes castellanas y el
mandato que le diera en vida el rey su padre, no podía contraer matrimonio sin
la aprobación de los tres estados castellanos reunidos en cortes. Una elocuente
muestra de que el estado medieval estamental y orgánico aún estaba vigente. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">A la vuelta a Madrid,
dolorosa sorpresa: su hermano había sido secuestrado por el rey y encerrado en
el Alcázar, interrumpiéndose toda comunicación entre ambos. Don Alfonso se las
ingenió para pedir ayuda al Arzobispo de Toledo, hombre de su época, más
guerrero que sacerdote. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">El arzobispo encabezó un
grupo de nobles y guerreros dirigiéndole al rey sus memorables
“representaciones” públicas, censurándolo por su conducta y sus blasfemos
compañeros, reprochándoles “pecados...que son ... mancha de locura en la
naturaleza humana”, causando “la ruina de los reinos”, como violaciones de la
guardia mora no sólo a mujeres sino aún a hombres. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Acusaban al rey de “haber
destruido la prosperidad de las clases trabajadoras cristianas al permitir a
moros y judíos explotarlas”, dañar la justicia y el gobierno y permitir que
quedaran sin castigo horrendos crímenes; y de haber “corrompido a <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> al remover de sus
sedes a buenos obispos, reemplazándolos por hipócritas y políticos”.
Denunciaban la influencia del favorito Beltrán y abiertamente le decían al
monarca: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">“Doña Juana, la que llaman
la princesa, no es vuestra hija”. Finalmente acusaban a don Beltrán de tramar
el asesinato de doña Isabel y don Alfonso para asegurar la ascensión al trono
de su hija, <st1:personname productid="la Beltraneja." w:st="on">la Beltraneja.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Admirable esta viril
reacción de <st1:personname productid="la Nobleza" w:st="on">la Nobleza</st1:personname>
española. Veamos lo que pasó...<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">La reacción dividió los
campos pero no faltaron aquellos que ponían la legitimidad formal del Rey por
encima del derecho de Dios y del reino a que se pusiera fin a semejantes
desórdenes. Lamentablemente, entre éstos se contaba el anciano Obispo de
Cuenca, que incitaba a la guerra contra los resistentes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 13pt;"><span style="font-family: georgia;">Como el Rey era pacifista, recurrió a
los buenos oficios del intrigante Marqués de Villena, promovido al<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puesto clave de mediador.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">La fuerza de la reacción se
plasmó en el Acuerdo de Medina del Campo: Enrique repudiaba virtualmente a <st1:personname productid="la Beltraneja" w:st="on">la Beltraneja</st1:personname> al reconocer
a Alfonso como príncipe de Asturias y legítimo heredero del trono de
Castilla,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y se comprometía a confesar
sus pecados y recibir la sagrada Comunión.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">El Rey confió la custodia
del príncipe al Marqués de Villena, dándole así una enorme ventaja. A pesar del
acuerdo con Enrique IV, el Marqués, el Arzobispo Carrillo y el Almirante de
Castilla proclamaron a don Alfonso rey de Castilla. Para ello se dirigieron
hacia Avila, donde el pueblo los seguía en caravana gritando “¡Larga vida tenga
el rey Alfonso!”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">En una vega se había
instalado un trono con una efigie de trapo del rey Enrique IV, con corona,
cetro y la gran espada de la justicia real. Luego de la misa, se le quitó la
corona y las insignias y se hizo rodar el maniquí por el suelo. El príncipe
Alfonso fue conducido al trono y coronado rey de Castilla.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">El hecho provocó una
reacción a favor del desgraciado rey, que se lamentaba entonando tristes
canciones bíblicas. El pueblo, que veneraba <st1:personname productid="la Monarqu■a" w:st="on">la Monarquía</st1:personname>, se sintió
chocado. Villena aprovechó la coyuntura para ofrecer sus servicios y formular
una propuesta maquiavélica: que el rey desterrara a don Beltrán y casara a la
princesa Isabel con su hermano, el Marqués Pedro Girón; él se encargaría de
custodiar al Príncipe Alfonso.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">“El rey escuchó fríamente
esta propuesta del marrano (nota: converso dudoso de origen judío) de pésima
reputación que quería unirse a la realeza castellana, y dio su consentimiento”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">En años anteriores se habían
tejido proyectos de casamiento para la joven Isabel: Fernando de Aragón, Carlos
de Viana, Alfonso V de Portugal, el futuro Ricardo III de Inglaterra, príncipes
de sangre real, con cualidades reconocidas, todo lo cual le faltaba al
pretendiente Girón. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Se da ahora uno de los
hechos significativos de su vida.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Afligida y alarmada,
desprovista de todo auxilio humano, recurrió Isabel a la ayuda de Dios,
empuñando la palanca de la oración. Se encerró en su cuarto, ayunando tres
días. Tres días con sus noches los pasó de rodillas ante el crucifijo,
“suplicando fervorosamente a Dios que le mandara la muerte a ella o a don Pedro
Girón”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">Su amiga Beatriz de
Bobadilla, blandiendo una daga, proclamó que antes mataría a don Pedro que
permitir el casamiento: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">“¡Dios no lo ha de permitir,
ni tampoco yo!”<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;"><i style="font-size: medium;">Luis María Mesquita Errea</i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia;">SIGUE EN CAP. IV</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p>
<span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: 13pt;"><br clear="all" style="break-before: page; mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
</span><p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p><span style="font-family: georgia;"> </span></o:p></span></p><br /><p></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-41910687402774524802020-10-01T10:04:00.003-07:002020-10-02T07:46:28.411-07:00LA GESTA DE ISABEL LA CATOLICA - Cap. II - Planes en torno de Isabel<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkWpsg3-hbj1X5uoel1H5rSWR3FnduRcPIBRXuZk9uAYJOofHC1Uaq9k0pqcnL9bxgWjy-dJrrqwzXPZPLZp1OAdhyphenhyphenxkrvVuXlkVThezO6rhSqlNI1DaCgr-udyL4srGCNJiiT9gQZj1Zf/s751/A+caballo+conversando.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="751" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkWpsg3-hbj1X5uoel1H5rSWR3FnduRcPIBRXuZk9uAYJOofHC1Uaq9k0pqcnL9bxgWjy-dJrrqwzXPZPLZp1OAdhyphenhyphenxkrvVuXlkVThezO6rhSqlNI1DaCgr-udyL4srGCNJiiT9gQZj1Zf/s320/A+caballo+conversando.jpg" width="320" /></a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">CAPITULO II<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoBodyText"><b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">PLANES EN TORNO DE ISABEL <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoBodyText"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; padding: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoBodyText" style="break-after: avoid; line-height: 44.4pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>E</b></span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoBodyText"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">n su aislamiento de Arévalo, la princesa
Isabel era considerada como una pieza de ajedrez en la política de Europa por
el marqués de Villena, virtual soberano de Castilla. El poderoso advenedizo no
buscaba favorecer los intereses del reino sino los propios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El Rey Enrique se había
casado por primera vez a los 14 años con la gentil princesa Blanca, hija de
Juan de Aragón, matrimonio que debió ser anulado por impotencia. En 1455,
buscando Villena alianza -por conveniencias personales- con Portugal,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>llegó de allí a Córdoba una encantadora
princesa, ocurrente y vivaz: doña Juana, hermana del rico y caballeresco rey
Alfonso V.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Le tocó a la nueva reina
llevar una vida desgraciada con su disoluto marido. Lo hacía con gran
paciencia, hasta que empezó a cortejar a ojos vistas a doña Guiomar de Castro.
Esto fue demasiado. Un buen día le pegó en la cara con el abanico ante toda la
corte y el rey tuvo que sacarla de allí. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tenía otra amante a la que
puso de abadesa del convento de San Pedro de las Dueñas, de Toledo, intentando
que esta mujer de mala fama hiciera una reforma en una venerable comunidad
monástica. Estos hechos son propios de la crisis que vivía <st1:personname productid="la Cristiandad" w:st="on">la Cristiandad</st1:personname>, en un
tiempo que continuaba el “mal siglo” al que se refiere Pemán. En vastos
sectores de sociedad europea se gestaba una ruptura profunda con la tradición
cristiana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El Arzobispo de Toledo don Alfonso Carrillo,
primado de España, reprochó al rey su vida y sus escándalos. Enrique, en
respuesta, se burló de él y de las ceremonias de <st1:personname productid="la Iglesia. El" w:st="on">la Iglesia. El</st1:personname> prelado
favoreció entonces a un grupo de nobles que se unían para librarse de la
tiranía del marqués de Villena. Su jefe, don Fadrique Enríquez,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Almirante de Castilla, era intrépido<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y su prestigio de grande había aumentado por
el casamiento de su hija Juana Enríquez con el rey Juan de Aragón. Vemos así
que un sector ponderable de <st1:personname productid="la Nobleza" w:st="on">la
Nobleza</st1:personname> española cumplía su misión específica de luchar por
el bien común de la sociedad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Villena intentó ganarse a un
hijo del rey de Aragón, el príncipe Carlos de Viana,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con la promesa de darle en matrimonio a la
princesa Isabel. Esto contrariaba los planes de doña Juana Enríquez, cuyo gran
proyecto era que la princesa se casara con su hijo Fernando de Aragón.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los reyes intentaron
encerrar al príncipe Carlos por un tiempo para evitar peligrosas facciones,
pero era tan querido que los catalanes obligaron al rey a ponerlo en libertad.
La fuerza del pueblo, en la sociedad medieval que decaía, era muy grande, y se
hacía sentir en los acontecimientos, aparte de estar representado en las
Cortes. Como enseña Pio XII, el pueblo vive de su propia savia y tradiciones.
El absolutismo, que con el tiempo destruiría la sociedad orgánica, recién
comenzaba a insinuarse con desigual poder sobre los diversos estamentos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Padre e hijo se
reconciliaron;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pero al tiempo el
príncipe murió, despertando sospechas que nunca se comprobaron. También
murieron sus dos hermanas, lo que dejó libre el camino al pequeño príncipe
Fernando de Aragón. Su padre, el anciano rey aragonés, para hacer frente a la
oposición, pidió ayuda a Luis XI de Francia quien, en garantía del préstamo que
le hizo, le exigió Cerdaña (en los Pirineos) y Rosellón, futura manzana de la
discordia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En Castilla, el rey Enrique,
que se estaba sintiendo perdido, recuperó sus fuerzas. Así las cosas, su
preciosa mujer dio a luz una niña, en circunstancias que provocaron
murmuraciones.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pues se decía que el
favorito del rey, Beltrán de <st1:personname productid="la Cueva" w:st="on">la
Cueva</st1:personname>, que aparecía frecuentemente en público con los
reyes,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>había ganado el afecto de la
reina. Era un típico caballero de los tiempos renacentistas, de buen aspecto y
diestro con las armas, pero no para servir a Dios, como un cruzado, sino para
el goce egoísta de la vida: estaba siempre pronto para un lance de amor.
Actuaba en palacio como irascible dueño y señor. Este tipo de caballeros
ampulosos, sensuales, exhibicionistas y temperamentales contribuyeron
poderosamente al desprestigio de <st1:personname productid="la Nobleza" w:st="on">la
Nobleza</st1:personname>, clase llamada a prestar un tan alto servicio a <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> y <st1:personname productid="la Cristiandad" w:st="on">la Cristiandad</st1:personname> que un
Papa lo calificó de “sacerdocio de <st1:personname productid="la Nobleza" w:st="on">la Nobleza</st1:personname>” (cf. Plinio Corrêa de Oliveira, “Nobleza
y Elites tradicionales análogas”, Ed. Fernando III el Santo, Madrid).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Un día cerró el camino a los
propios reyes; había instalado un “campo de honor”, y desafiaba al caballero
que pasara a combatir con él una justa o pasar por cobarde. Lo hacía, según sus
dichos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para homenajear a su dama.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El rey dispuso que en conmemoración del hecho
se edificara allí el monasterio de San Jerónimo del Paso (de Armas). El
desprestigio del rey iba en aumento pues se calculaba que la dama en cuestión
no era otra que la reina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Después de seis años de
esterilidad, ésta dio a luz una niña que llevó su propio nombre, Juana (marzo
de 1462). Los cortesanos la llamaban <st1:personname productid="la Beltraneja" w:st="on">la Beltraneja</st1:personname> (hija de Beltrán).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El bautismo se hizo con la
pompa y magnificencia acostumbradas. El marqués de Villena y la princesa Isabel
–grave y resuelta niña de 11 años- fueron los padrinos. Las Cortes fueron
convocadas; luego que los representantes de diecisiete ciudades prestaron el
juramento de fidelidad como heredera del trono de Castilla, Isabel fue la
primera en besar la mano de la pequeña princesa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pasados estos serios
acontecimientos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>volvió al Castillo de
Arévalo, a continuar su educación junto a Beatriz de Bobadilla, ejercitándose
en montar bien a caballo y aprendiendo a cazar liebres y jabalíes. Por entonces
tuvo la gracia de hacer su primera comunión; como su madre, era una princesa
fervorosa y católica sincera. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Su vida parecía encaminada a
una existencia calma, sin grandes horizontes. Pero poco después, una bomba vino
a turbarla: un mensaje del rey le ordenaba a la reina viuda que enviara a la
princesa Isabel y a su hermano, el príncipe Alfonso, a la corte, para educarlos
bajo su cuidado personal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><st1:personname productid="La Reina" w:st="on">La Reina</st1:personname>,
madre de Isabel, sabía que la corte era pésima, con el rey y sus amigos, y la
guardia mora, responsable de desórdenes y aun de violaciones de mujeres y
niñas. “Los vicios anormales de los moros y los del mismo rey y de algunos de
sus cortesanos, eran objeto de comentarios públicos. Ninguna madre podía desear
que su hija viviera en tan execrable compañía. Con todo, la autoridad real era
absoluta”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los príncipes abandonaron
con tristeza a su madre y en ese estado de ánimo cabalgaron por el camino de Madrid,
en dirección forzada a <st1:personname productid="la Corte." w:st="on">la
Corte.</st1:personname><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="font-family: georgia;">Luis María Mesquita Errea</i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><st1:personname productid="la Corte." w:st="on">SIGUE EN CAP. III</st1:personname></span></p>
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br clear="all" style="break-before: page; mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span><p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><br /><p></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-33957770483747205362020-10-01T10:01:00.005-07:002020-10-02T07:45:21.583-07:00LA GESTA DE ISABEL LA CATOLICA - Cap. I - La infancia de la Princesa Isabel de Castilla - Un alma refinada, recta y con poesía<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0VrOqa4JGJ5r87mrSvuxku0V9sEOgWbSeR0bHxCsCBgIzj2dIAKw7WbE_R6Q10PSKseBYYOlifH6kPEunwstguOn1MSq3IuyL2U3SEeMnAAFeaszmKeJN-0DdW-9CIBm43kHTE7aGztnH/s689/Princesa+ni%25C3%25B1a.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="689" data-original-width="479" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0VrOqa4JGJ5r87mrSvuxku0V9sEOgWbSeR0bHxCsCBgIzj2dIAKw7WbE_R6Q10PSKseBYYOlifH6kPEunwstguOn1MSq3IuyL2U3SEeMnAAFeaszmKeJN-0DdW-9CIBm43kHTE7aGztnH/s320/Princesa+ni%25C3%25B1a.jpg" /></a></b></div><b><span lang="ES"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">CAPITULO I</span></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></b></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><st1:personname productid="LA INFANCIA DE" w:st="on">LA INFANCIA DE</st1:personname>
<st1:personname productid="LA PRINCESA ISABEL" w:st="on">LA PRINCESA ISABEL</st1:personname>
DE CASTILLA –<o:p></o:p></span></h2>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">UN ALMA REFINADA, RECTA Y CON
POESIA<o:p></o:p></span></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; padding: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: 44.4pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia;"><span><b><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">L</span></b></span></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">a espectacular Princesa cuya
vida contaremos en estas notas era de franco tipo norteño, con cabellos de
color cobrizo claro, mentón algo acentuado, y en sus ojos azules brillaban
verdosas luces con destellos de oro.</span></p></td></tr></tbody></table></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">A la edad de diez años la
acompañaba su fiel amiga, Beatriz de Bobadilla, que la seguiría toda una vida.
A esa edad, se enseñaba en Castilla cuáles eran los deberes para con una
princesa de sangre real. Isabel vivía con su madre, la reina viuda, en
situación económica apremiante, casi olvidada por su medio hermano Enrique IV<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La caracterizaba una serena gravedad</span></p><div style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;"><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0"><tbody><tr><td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; padding: 0cm;" valign="top"><p class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: 44.4pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia;"><b><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></b></span></p></td></tr></tbody></table><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: justify;">, rara en una niña.</span></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Más que hablar, le gustaba
escuchar, y cuando hablaba lo hacía con pocas palabras. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">A esa edad conservaba una
majestuosa prestancia que no sorprendía pues descendía de Alfredo el Grande,
Guillermo el Conquistador, los reyes ingleses Plantagenet, San Luis, rey de
Francia, y San Fernando, rey de Castilla. No obstante, por razones dinásticas,
parecía inverosímil que un día llegara<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
ser reina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">De un rey como su medio
hermano, Enrique IV, no extraña que ella y su madre carecieran de alimento y
vestido, y se vieran obligadas a vivir sin el esplendor que su condición
requería.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Isabel hablaba el castellano
con armoniosa elegancia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y entre sus
estudios se contaban la pintura y la poesía, la historia y la filosofía de
Santo Tomás de Aquino, que resultaría preciosa para su vocación de reina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Bordaba telas de oro y
terciopelo, confeccionaba estandartes para su capilla e ilustraba con
extraordinaria habilidad los pergaminos. Tenía sentido musical y poético. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En esos cantos y cancioneros
que le gustaban a su padre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aprendió la
historia épica de sus antepasados cruzados. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Estos elementos constituyen
trazos de un conjunto que iba madurando; lo veremos aflorar a su tiempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Toda Europa sentía al vivo
la amenaza de invasión de los desalmados bárbaros que perturbaron la paz y
prosperidad de Occidente durante mil años. Los fanáticos musulmanes habían
llegado al Danubio y devastado Grecia, enseñoreados de Constantinopla, la llave
de Occidente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los pontífices instaban a
los cristianos a unirse en defensa de la civilización cristiana, pero la
reacción estaba adormecida. Isabel sabía que España se había desangrado más de
siete siglos bajo la opresión musulmana. Y que algunos judíos españoles que
odiaban a <st1:personname productid="la Cristiandad" w:st="on">la Cristiandad</st1:personname>
y deseaban ver destruida su influencia los indujeron a apoderarse de las
tierras de los cristianos. <st1:personname productid="La Pen■nsula" w:st="on">La
Península</st1:personname> fue arrasada por el fuego y la espada del infiel.
Unos judíos abrían las puertas de las ciudades al invasor, mientras otros se
encontraban en las filas de los ejércitos cristianos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En los cancioneros tan
admirados por ella aprendió a conocer la intervención de <st1:personname productid="la Providencia" w:st="on">la Providencia</st1:personname> en la
historia de su reino; pues evocaban al caballero apóstol de Cristo, montado en
un caballo blanco, que se apareció a los destruidos ejércitos cristianos en
Clavijo y los condujo a la victoria sobre las hordas musulmanas. Era Santiago,
“el matamoros”, el hombre del sí y del no, que predicó en España el Evangelio,
cuyo cuerpo, encontrado milagrosamente, se<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>venera en Compostela. “Luz y espejo de las Españas”, como rezan las
actas fundacionales de <st1:personname productid="La Rioja" w:st="on">La Rioja</st1:personname>
y Jujuy, los cristianos corrían a la batalla al grito de guerra “¡Por Dios y
Santiago!”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El poder político de los
musulmanes se concentró en el rico y poderoso reino de Granada. No sólo era una
amenaza constante a los reinos de Castilla y Aragón, sino que en cualquier
momento podía atraer de Africa nuevas hordas de fanáticos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Era urgente la necesidad de
un rey fuerte que uniera los estados cristianos y finalizara la reconquista.
Pero el cetro de San Fernando había caído en manos del medio hermano de Isabel,
conocido como Enrique el Impotente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Su aspecto, afín a sus
costumbres, era chocante. Calzaba borceguíes moriscos, cubiertos de barro. Su
mirada daba miedo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La madre de Isabel, princesa
portuguesa, le tenía aversión y desconfianza. Era bella, de voluntad enérgica,
anclada en los principios católicos de gobierno. Su influencia sobre su esposo
Juan II libró a Castilla de la tiranía del favorito don Alvaro de Luna, a quien
hizo decapitar. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Como la mayoría de <st1:personname productid="la Nobleza" w:st="on">la Nobleza</st1:personname>, la reina viuda
lamentaba que Enrique, de quien el pueblo esperaba la liberación de la amenaza
mahometana, fuera un cristiano tibio. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES">Forzado por el clamor popular, condujo en
1457 su ejército de 30 mil hombres contra los moros de un modo tal que todos pensaron
que se había entendido con ellos en secreto. Se declaraba pacifista, síntoma de
corrupción moral, para los nobles, en el rey llamado a encabezar la lucha. Pues
su pacifismo no era sinónimo de verdadera paz, la que nace del orden –como
enseña San Agustín; era un pacifismo entreguista.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“No pudo caer más bajo un sucesor de San
Fernando” </span>(J.M. Pemán, “<st1:personname productid="la Historia" w:st="on">La Historia</st1:personname> de España contada con sencillez”,
Escelicer SA, cap. XVI).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES">Judíos y conversos apretaban a la gente con
impuestos y usuras que arruinaban a agricultores, comerciantes y nobles.
Salteadores de caminos robaban, mataban y cometían violaciones. </span>La
civilización parecía sucumbir bajo el monarca vicioso.<o:p></o:p></span></p>
<h1><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Dos amigos del rey eran don Juan Pacheco, marqués de
Villena , y su hermano, don Pedro Girón. Del origen más oscuro se habían
encumbrado al poder más alto. Descendían del judío Ruy Capón pero se declaraban
católicos. Los había introducido en la corte don Alvaro de Luna. Villena era
simpático, elegante y perfumado con ámbar. Se hizo retratar en piadosa oración,
con expresión angelical.<o:p></o:p></span></span></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Su hermano, don Pedro Girón,
era meloso, sensual y de mala fama. Sin mérito alguno por la religión católica
había obtenido el cargo de gran maestre de <st1:personname productid="la Orden" w:st="on">la Orden</st1:personname> de Calatrava. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este hombre indigno se
permitía fijar sus miradas en la pequeña y bella princesa Isabel. Su madre lo
despreciaba, y hubiera preferido verla muerta antes que casada con este
libertino. Entre tanto, el rey había empezado a trazar planes sobre el futuro
de Isabel.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><i>Luis María Mesquita Errea</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> <b>SIGUE EN CAP. II</b></span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b> </b></span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-55678636457345489972020-10-01T09:55:00.002-07:002020-10-01T10:23:33.269-07:00LA GESTA DE ISABEL LA CATOLICA - Pilar de la Cristiandad americana - Prólogo<p> <span style="color: #cc0000; font-family: georgia;"><b><i>NOTA: esta monografía fue presentada en una serie de conferencias: Salta (Club 20 de Febrero, Instituto de Ciencias Genealógicas, Instituto de Cultura Hispánica), San Miguel de Tucumán (Centro de Estudios Genealógicos), San Fernando del Valle de Catamarca (Instituto de Cultura Hispánica), Todos-Santos de la Nueva Rioja (Club Social) y Sañogasta (Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco, Gobernador del Tucumán en el aniversario de la muerte de la gran Reina Católica. Esta serie de eventos contó con la participación del recordado Alejandro Ezcurra Naón, integrante del Consejo Nacional de la Sociedad Argentina de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad - TFP</i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoHeading8"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>PROLOGO </b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></b></p>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; padding: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: 44.4pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>E</b></span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">n </span><st1:personname productid="la Edad Media" style="font-family: georgia; font-size: large;" w:st="on">la Edad Media</st1:personname><span style="font-family: georgia; font-size: large;">, los hombres
estaban imbuidos de esa infancia espiritual enaltecida por el Divino Maestro
como una elevada forma de sabiduría e inocencia, que se expresaba en los
vitrales, las miniaturas iluminadas y las historias y leyendas doradas, en que
frecuentemente intervenían caballeros, Angeles y Santos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">No por eso dejaban de ser
plenamente conscientes de las realidades de la vida, con sus luces y sombras,
pero tenían el espíritu abierto a lo trascendente, lo maravilloso, lo absoluto,
perspectiva desde la cual se comprende y adhiere al bien en todas sus
manifestaciones y se rechaza y combate el mal en todas sus formas. Por eso fue
la época de las cruzadas y de la caballería, ideal encarnado en los albores de
los Tiempos Modernos por Isabel <st1:personname productid="la Catlica." w:st="on">la
Católica.</st1:personname><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Al acercarse el V aniversario de la
muerte de la gran Reina, y ante el “homenaje digno” que instituciones
defensoras de nuestra tradición se aprestan a hacer en su memoria en <st1:personname productid="la Ciudad" w:st="on">la Ciudad</st1:personname> de Todos Santos de <st1:personname productid="la Nueva Rioja" w:st="on">la Nueva Rioja</st1:personname> y otros
puntos del país, hemos querido divulgar aspectos centrales de esta gran figura
fundacional de <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la América</st1:personname>
hispana y cristiana. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Hemos podido comprobar que
el interés por <span lang="ES">doña Isabel, Reina de Castilla, de Aragón,<i> de las Islas y Tierra
Firme de <st1:personname productid="la Mar Oc←ana" w:st="on">la Mar Océana</st1:personname></i>
(nuestra Iberoamérica), </span>aflora en grandes y pequeños, como al soplo de
una gracia de encanto y gratitud por la que, en el orden humano, trajo la luz
de <st1:personname productid="la Fe" w:st="on">la Fe</st1:personname> y de la
civilización cristiana para beneficio de los aborígenes , como así también de
los españoles y africanos que vinieron al Nuevo Mundo. Región privilegiada que,
por su profunda unidad cultural católica, pudo ser llamada por el Papa Pío XII
el Continente de <st1:personname productid="la Esperanza. A" w:st="on">la
Esperanza. A</st1:personname> Isabel se debe el hecho grandioso de que las
naciones americanas hayan nacido cristianas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Con el doble propósito de sumarnos al
homenaje a esa gran figura, y de atender al interés que ella despierta, hemos
preparado esta monografía histórica, limitada, entre otras cosas, por el corto
período de tiempo que medió entre la decisión de realizar este homenaje (agosto
de 2004),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y los breves días
transcurridos hasta la fecha. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES">Para asomarnos al espectáculo grandioso de su
vida, nos valdremos de la biografía que publicó, con el título de “Isabel, <st1:personname productid="la Cruzada" w:st="on">la Cruzada</st1:personname>”, el historiador
norteamericano del siglo pasado, William Thomas Walsh, gran especialista en <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname> de España.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>Dicha obra es la fuente
bibliográfica principal de la que hemos tomado la información general sobre la
mayor parte de los hechos comentados y la división en capítulos, que Walsh
enumera, sin especificar su contenido. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Dada su modesta finalidad de
divulgación, nos parece una base suficiente para esbozar una monografía,
trabajo cuyas características permiten comunicar al público, rápidamente, una
interpretación sobre determinados hechos históricos sin esperar a “completar el
grueso volumen de tesis” (cf. M. A. Scenna, “Los que escribieron nuestra
historia”, Ed. <st1:personname productid="La Bastilla" w:st="on">La Bastilla</st1:personname>,
Bs. As., 1976, p. 64).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Las citas no pertenecientes
a autores expresamente nombrados en estas páginas -con la respectiva indicación
bibliográfica-, fueron extraídas de “Isabel, <st1:personname productid="la Cruzada" w:st="on">la Cruzada</st1:personname>” (Ed.
Espasa-Calpe, colecc. Austral, 4ª ed., volumen extra). Tales citaciones de
Walsh aparecen entre comillas, sin indicación de autor ni de página; el lector
podrá encontrarlas en los capítulos respectivos de su obra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Son originales de la
presente monografía, <b><i>“La gesta de Isabel <st1:personname productid="la Catlica" w:st="on">la Católica</st1:personname>, Pilar de <st1:personname productid="la Cristiandad Iberoamericana" w:st="on">la Cristiandad
Iberoamericana</st1:personname>”</i></b>,<b><i> </i></b>el enfoque general
—que a veces se aparta del que brinda Walsh—, los títulos de los capítulos, y
los comentarios y conclusiones. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText2"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tomamos como ejemplo
el método del Dr. Plinio Corrêa de Oliveira quien, para elaborar su visión de
la historia de <st1:personname productid="la Cristiandad" w:st="on">la
Cristiandad</st1:personname> y del embate de <st1:personname productid="la Revolucin" w:st="on">la Revolución</st1:personname>
anticristiana, se basó en tres aportes fundamentales:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><st1:personname productid="la Fe" w:st="on">la Fe</st1:personname> católica y el magisterio
pontificio tradicional <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
lógica y el sentido común<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Hemos procurado inspirarnos
en las enseñanzas de ese gran líder católico, particularmente en sus obras
maestras “Revolución y Contra-revolución” y “Nobleza y Elites tradicionales
análogas”, que tan altamente valoraba el impulsor de la canonización de Isabel <st1:personname productid="la Catlica" w:st="on">la Católica</st1:personname>, el ilustre
canonista P. Anastasio Gutiérrez C.M.F. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Con base en estos ensayos,
abordamos la figura señera de Isabel <st1:personname productid="la Catlica" w:st="on">la Católica</st1:personname>, Madre de <st1:personname productid="la Cristiandad Iberoamericana." w:st="on">la Cristiandad
Iberoamericana.</st1:personname> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Su personalidad y su obra
son fuente de inspiración para la defensa de la identidad de Iberoamérica y el
cumplimiento de su llamado a orientar al mundo en las vías de la fidelidad al
ideal perenne de <st1:personname productid="la Civilizacin Cristiana." w:st="on">la
Civilización Cristiana.</st1:personname> Fidelidad que implica enfrentar con
hidalguía y firmeza, clarividencia y dedicación, <st1:personname productid="la Revolucin" w:st="on">la Revolución</st1:personname> sensual e
igualitaria que jaquea a <st1:personname productid="la Cristiandad." w:st="on">la
Cristiandad.</st1:personname> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Que nos valga ante <st1:personname productid="la Virgen Medianera" w:st="on">la Virgen Medianera</st1:personname>
de todas las gracias, “ruina y destructora de los errores y las herejías”, el
ejemplo y la intercesión de <st1:personname productid="la Sierva" w:st="on">la
Sierva</st1:personname> de Dios Isabel la Católica, que combatió eficazmente
las tramas de los enemigos de <st1:personname productid="la Cristiandad" w:st="on">la
Cristiandad</st1:personname>, como veremos en estas páginas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Luis María Mesquita Errea<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Sañogasta, La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rioja, Argentina<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Noviembre de 2004<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">V Centenario de la muerte de
Isabel <st1:personname productid="la Catlica" w:st="on">la Católica</st1:personname><o:p></o:p></span></i></p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">SIGUE EN CAP. I</span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwFNI9AoXj3NoYpVM6qesLCj52vj_8UVBnD3UDTlViEe08DAaA7MQZ6kTmXrHKh_VZtyCQ_ZuVYQQBbC4EE0KVF8RErv1w9ANQoXnQn_Qc9SEgOLUK1-OLD15RpX4FYTPDbYD0RuvlDYs6/s1273/Gale%25C3%25B3n+pr%25C3%25B3logo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1135" data-original-width="1273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwFNI9AoXj3NoYpVM6qesLCj52vj_8UVBnD3UDTlViEe08DAaA7MQZ6kTmXrHKh_VZtyCQ_ZuVYQQBbC4EE0KVF8RErv1w9ANQoXnQn_Qc9SEgOLUK1-OLD15RpX4FYTPDbYD0RuvlDYs6/s320/Gale%25C3%25B3n+pr%25C3%25B3logo.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span><p><br /></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-37878299045412234712020-08-17T07:45:00.004-07:002020-08-17T07:45:46.504-07:00Discurso LA GESTA CORDILLERANA DE SAN MARTIN Y NICOLAS DAVILA, NOBLES HOMBRES DE CORAJE<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9LkUQfzZAaXdH4_IEpSE0Fi8-0LqDgAwdR-LD37ZTlkCpg06HscZTNPOHqiWuI2IDB-dfRDx0xlRRgEGRi52tGPB6hX2PABtBDhmh-m7apzPfCF2mSNwSzLJIeyoGntRiszStIdFwtdXG/s300/unnamed+NICOLAS+DAVILA.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Cnel. Nicolás Dávila" border="0" data-original-height="300" data-original-width="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9LkUQfzZAaXdH4_IEpSE0Fi8-0LqDgAwdR-LD37ZTlkCpg06HscZTNPOHqiWuI2IDB-dfRDx0xlRRgEGRi52tGPB6hX2PABtBDhmh-m7apzPfCF2mSNwSzLJIeyoGntRiszStIdFwtdXG/d/unnamed+NICOLAS+DAVILA.gif" title="Cnel. Nicolás Dávila" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>Cnel. Nicolás Dávila, Héroe de Copiapó</b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrfWq8SoR_wESK5tV3W_EY-PpSbWcivYQjAeUBmWVQLite4UutNzcGJiUFNV7Q4TDaGWmqtItYdTaPdn33N5hGey4vC-Xfn1nunkE1FUWvFmZl3ux6NcyCAdP2maGpr_X9L7VYRLePbY1Z/s512/unnamed+SANMARTIN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrfWq8SoR_wESK5tV3W_EY-PpSbWcivYQjAeUBmWVQLite4UutNzcGJiUFNV7Q4TDaGWmqtItYdTaPdn33N5hGey4vC-Xfn1nunkE1FUWvFmZl3ux6NcyCAdP2maGpr_X9L7VYRLePbY1Z/s0/unnamed+SANMARTIN.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>Libertador Gral. José de San Martín</b></div><p><br /></p><span style="font-size: x-large;">La Rioja, 17 de agosto de 2017</span><p></p><p><span style="font-size: x-large;">Acto cívico en honor del Libertador Gral. San Martín</span></p><p><span style="font-size: x-large;">Palabras a cargo del Prof. Luis María Mesquita Errea, por la Asociación Sanmartiniana</span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"><st1:personname productid="LA GESTA CORDILLERANA" w:st="on"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">LA GESTA CORDILLERANA</span></b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> DE SAN MARTIN Y NICOLAS
DAVILA, NOBLES HOMBRES DE CORAJE <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Evocar la figura
de San Martín y de los riojanos como Nicolás Dávila que respondieron a su
pedido de auxilio para formar el Ejército de los Andes y concretar el plan
continental es reavivar nuestras esencias, pues sin honrar sus tradiciones un
pueblo se transforma en masa carente de identidad y fortaleza.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Era un arquetipo
de hombre superior quien hacía este llamado desde Cuyo.¡El plan continental!,
modelo de sabiduría guerrera, se cumplirá venciendo obstáculos gigantescos como
la cordillera.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El Gobierno le dará
facultades de “Jefe expedicionario<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en
tierras lejanas”, con sabor de leyenda,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>clarines,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estandartes al viento,
cóndores y lanzas.. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Gobernador de
Mendoza pone al servicio de estos objetivos su formación de alta escuela, que suma
excelencias desde su entrada en el Seminario de Nobles de Madrid, a los 11 años
y su ingreso como cadete al regimiento de Murcia, a los 12, inicio de su vertiginosa
carrera militar. Con coraje frío y temerario gana las insignias de Teniente
Coronel peleando contra las fuerzas del Gran Corso en el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berberisco campo de batalla de Bailén. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De allí trae el ágil sable corvo, símbolo de arrojo
de sus épicos granaderos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Llegado al país
en 1812 <st1:personname productid="la Junta" w:st="on">la Junta</st1:personname>
le confirma el grado y organiza el Regimiento de Granaderos a Caballo. Su Bautismo
de fuego en San Lorenzo, será con riesgo de vida para él…<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">En Mendoza monta
la legendaria Maestranza, donde ni a él mismo le era dado entrar si no cumplía sus
estrictas normas de vigilancia; allí se fabrican desde cañones hasta uniformes y
objetos de piedad para sublimar con <st1:personname productid="la Fe" w:st="on">la
Fe</st1:personname> la virtud del coraje.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Cuando San Martín se hizo cargo del gobierno
de Cuyo e inició la formación del Ejército (septiembre de 1814) –dice el Cnl.
Lanús- gobernaba en <st1:personname productid="La Rioja Don" w:st="on"><st1:personname productid="La Rioja" w:st="on">La Rioja</st1:personname> Don</st1:personname> Francisco
Xavier de Brizuela y Doria, a quien reemplazó su hijo Ramón, en 1815”… “Tanto
estos dos gobernadores como los que los sucedieron, particularmente el Tte.
Coronel Benito Martínez (…) colaboraron con entusiasmo en la organización del
Ejército, facilitando el reclutamiento de personal y disponiendo envíos
periódicos de ganado y elementos necesarios para su abastecimiento”. Así, “el
nombre de <st1:personname productid="la Provincia" w:st="on">la Provincia</st1:personname>
quedó honrosamente vinculado a este período de la empresa libertadora” (Lanús,
pp. 95-6). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"><st1:personname productid="La Rioja" w:st="on"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">La Rioja</span></st1:personname><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> no desmintió el legado de su heroico
fundador Ramírez de Velasco.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Declarada
autónoma con el Gobernador Ramón de Brizuela y Doria y con voz en el Congreso
de Tucumán con el gran Castro Barros, superó las expectativas sanmartinianas. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">En esos tiempos
la sociedad era como una familia de familias, viviendo sin grandes lujos pero
con distinción, en una economía natural sobria y productiva, sin emisión de
moneda ni estatismo invasor. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las capitales
históricas eran ciudades-provincia con su historia, héroes y figuras típicas. Así,
<st1:personname productid="La Rioja" w:st="on">La Rioja</st1:personname> fue capaz
de enviar remesas enteras de pólvora para reserva y adiestramiento de tropa en
el tiro, descuidado hasta entonces;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se
habían mandado 900 mulas, 30 quintales de explosivo, 100 reclutas para el III
Escuadrón de Húsares, como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>consta en la
memoria de Ramón Brizuela y Doria al Director Supremo Pueyrredón,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que agradece las elocuentes pruebas de su
celo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">En abril de 1816 San
Martín pide 50 quintales de plomo para balas y 300 suelas para monturas, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>artículos que, dice <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sólo esa provincia puede surtir…<o:p></o:p></i></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Del Oeste riojano
y Anguinán parten100 cargas de harina superior, con sus sacos y aperos. La
caridad en <st1:personname productid="La Rioja" w:st="on">La Rioja</st1:personname>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no empezaba por casa… </i>En el 17, envía
nuevas contribuciones de pólvora. pese a la carestía por haberse enajenado los
agricultores de su alimento, y la falta de mano de obra por las levas
frecuentes. El Supremo Gobierno tributa las más expresivas gracias a nuestros generosos
coterráneos.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Asimismo hay
otros aportes de personal para el Ejército, fuera del que integró <st1:personname productid="la Expedicin" w:st="on">la Expedición</st1:personname> a Copiapó. Nuestra
Rioja, señores, cumplió como pocas provincias.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Fue una hazaña
que en breve San Martín lograra tener un ejército que requeriría 10.000 mulas y
1600 caballos para cruzar los Andes, y batirse con un enemigo fogueado en memorables
batallas del Viejo Continente. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Las patricias
mendocinas y Remedios de Escalada, quieren tener lista la bandera para el día
de Reyes, como lo quiere el General. Le piden al Cristo del oratorio familiar que
la victoria acompañe su paño azul y blanco, colores de <st1:personname productid="la Inmaculada." w:st="on">la Inmaculada.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Hay expectación
ante la inminente partida del Ejército: sólo faltan la bandera y la advocación
divina. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Los campanarios
de Mendoza inundan los aires de repiques sonoros. En <st1:personname productid="la Iglesia Matriz" w:st="on"><st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> Matriz</st1:personname>, ante la
multitud enfervorizada, Nuestra Señora del Carmen es llevada en procesión. San
Martín toma la bandera y la presenta al sacerdote, que la bendice. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Terminada la misa
cantada con el Te-Deum, la procesión se dirige a <st1:personname productid="la Plaza" w:st="on">la Plaza</st1:personname> mientras los cuerpos
militares presentan armas. Se entroniza <st1:personname productid="la Virgen" w:st="on">la Virgen</st1:personname>, Patrona jurada del Ejército de los Andes
por voluntad de su jefe. San Martín, bendecido su bastón de mando, lo pone en
manos de <st1:personname productid="la Emperatriz" w:st="on">la Emperatriz</st1:personname>
de América exclamando: ¡<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Soldados: esta es
la primera bandera independiente que se ha levantado en América</i>! batiéndola
tres veces en medio de salvas de cañones y fusilería. La alegría de un pueblo fervoroso
es preludio de victoria.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Rumbo a la
cordillera!, aprovechando ardides de guerra psicológica ideados por San Martín.
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Alvarez Condarco
es rechazado por el Gobernador español , “por el camino más corto” ,
permitiéndole trazar un precioso croquis! Aparenta revelar a los toquis
indígenas los puntos por dónde pasarán sus fuerzas. Ufanos de la confidencia,
desparraman la falsa noticia. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Las fuerzas
fernandinas desorientadas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se extienden a
lo largo de 300 leguas reduciendo su concentración.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Avanza el Gran Capitán
dispuesto a cruzar una de las cordilleras más altas del globo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sabe que es ahora o nunca.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Vence cuatro
cordilleras intermedias. El río Los Patos lo hostiga sin piedad; la puna le
ocasiona bajas. Las cumbres de <st1:personname productid="la Espinacita" w:st="on">la
Espinacita</st1:personname> lo dejan colgado sobre una bajada de 4000 mt. San
Martín sufre y resiste. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Tales vicisitudes
acosan a las 6 alas que incluyen las 4 columnas auxiliares.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Pero en Chile
asoma el histórico triunfo de Chacabuco. Triunfan la audacia y estrategia de
San Martín y las ganas de vencer que ha sabido transmitir al ejército. Imposible
una coordinación más exacta, comenta Lanús.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Santiago festeja
en aristocrática y fraterna tertulia hermanando a argentinos y chilenos. Vencidos
los Andes la emancipación es irreversible. San Martín lo había dicho: ¡Animo,
que para los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hombres de coraje</b> se
han hecho las empresas arduas!<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Es la mejor definición de nuestro héroe riojano Nicolás
Dávila, hombre de acción, auténtico representante del modelo de varón de clase
dirigente tradicional como enseña Pío XII en sus famosos discursos sobre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nobleza y élites tradicionales. </i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Dávila cuenta que avanzó en la noche (como un felino) para llegar
a Copiapó<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ese mismo 12 de febrero. Desprendió
una partida de 20 infantes al mando del Teniente Larrahona aprovechando la oscuridad
para tomar a la bayoneta la guardia del cuartel. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">El BRAVO Larrahona ejecutó la orden, sin trepidar, y cuando
el centinela dispara el fusil al oír el grito: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡Viva la patria!</i> dado con voz de trueno por aquel oficial, yo
entraba –relata- por la otra bocacalle con los infantes desplegados en
guerrilla al trote <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y protegidos por la
caballería. Las fuerzas enemigas quedan inutilizadas y economizada la sangre de
nuestros milicianos, penetrando la división sin disparar un solo tiro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">El 16 recién entró el Coronel Zelada con el resto de la
división en medio de las aclamaciones del pueblo, y observando el contingente
de estos milicianos, tostados por el cierzo helado de los Andes, –agrega- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no se desdecían de la gloria de sus
compañeros, que habían triunfado ya a en las llanuras de Chacabuco<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Nicolás Dávila nació y fue bautizado en esta ciudad de La
Rioja el 14 de abril de 1786 según documentación aportada por el dedicado
genealogista Alfredo Cabral. Fueron sus padres Don Francisco Javier de Brizuela
y Doria y Doña María Rosa del Moral y Andrada. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Anotado como Nicolás Brizuela del Moral, llevaría el ilustre
apellido Dávila como sus hermanos con excepción del mayor, Ramón de Brizuela y
Doria, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cumpliendo normas establecidas
por sus antepasados fundadores del Mayorazgo de San Sebastián. Nicolás y Ramón,
y un tercer hermano, el valiente General Miguel Dávila, desempeñarían un rol histórico
junto a su padre, en cuya hacienda se formaron en Sañogasta (casa 14), conforme
censo de 1810.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Casado Nicolás adquirió tierras en Nonogasta, solar de su
distinguida mujer Doña Ma. Vicenta Gordillo y Castro,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>construyendo casa, hacienda, bodega y
fundición de metales, más tarde Casa de <st1:personname productid="la Moneda." w:st="on">la Moneda.</st1:personname> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Edificó <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la
Iglesia</st1:personname> de San Vicente Ferrer (MHN), y cruzando la cordillera
a lomo de mula desde Copiapó con ella, entronizaron la artística talla del Patrono,
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>venerado con arcos de flores, alférez a
caballo y procesión por sus descendientes y todo el pueblo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Dice el historiador Zinny que Don Nicolás era “Comandante de
<st1:personname productid="La Capitan■a" w:st="on">la Capitanía</st1:personname>
de Famatina cuando el Gobernador Martínez, a fines de 1816, le ordenó preparar
dos escuadrones de milicias para el 15 de enero siguiente”.¡Poco tiempo para tal
empresa!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"><st1:personname productid="La Capitan■a" w:st="on">La
Capitanía</st1:personname> abarcaba los actuales departamentos Famatina y
Chilecito, incluyendo Nonogasta y Sañogasta <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">En Sañogasta fue que Don Nicolás y su padre Don Francisco
Javier de Brizuela y Doria “fundieron los primeros cañones argentinos, para
luchar por la libertad”. Allí también estaba la fábrica de la pólvora enviada a
San Martín. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Con la colaboración familiar y de una pléyade de patriotas
tuvo listos sus escuadrones para la fecha fijada. Zinny dice: “… lo más selecto
de la juventud riojana; se encontraban el Capitán Miguel Dávila, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">hermano
del Comandante</i></b>, el Capitán José Benito Villafañe, el Capitán Manuel
Gordillo, los Oficiales Mateo Larrahona, Noroña y muchos otros”. Lo llama
“Comandante” pues fue el verdadero jefe de la expedición, el Héroe de Copiapó.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Hemos mencionado los aportes de pólvora y mulas de su
familia paterna venciendo carencias y dificultades. Su importancia para la
emancipación consta en la carta con la que San Martín lo agradeció al
Gobernador Ramón Brizuela y Doria, conservada en Sañogasta. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Partieron de la antigua Iglesia de Santa Rita de Chilecito
luego de oír misa con 120 milicianos locales y otros 200 de <st1:personname productid="La Capitan■a" w:st="on">la Capitanía</st1:personname> de Los Llanos traídos
por su Teniente, don Fulgencio Peñaloza. Recogieron avíos en Nonogasta y en el
Vinculado; cruzaron <st1:personname productid="la Sa." w:st="on">la Sa.</st1:personname>
de Sañogasta y los cerros de Aicuña. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se
les facilitó el pastaje en las estancias del Mayorazgo de San Sebastián, dice
Lanús. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Fue providencial que Don Nicolás conociera esos campos a la
perfección, pues su padre le había confiado su administración.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Acometió la toma de Copiapó y El Huasco con pleno éxito. Conforme
la estrategia sanmartiniana, aquel 12 de febrero todas sus fuerzas lograron su
objetivo. Nicolás Dávila fue, en la misión encomendada a <st1:personname productid="La Rioja" w:st="on">La Rioja</st1:personname>, el ejecutor audaz,
con generosidad para darlo todo a la causa de <st1:personname productid="la Independencia." w:st="on">la Independencia.</st1:personname> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Fue destacado Gobernador de <st1:personname productid="la Provincia" w:st="on">la Provincia</st1:personname> de <st1:metricconverter productid="1821 a" w:st="on">1821 a</st1:metricconverter> 1823 fomentando la
educación y la agricultura;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en <st1:personname productid="la Casa" w:st="on">la
Casa</st1:personname> de <st1:personname productid="la Moneda" w:st="on">la
Moneda</st1:personname> de Nonogasta acuñaba preciosas monedas de oro –muy
valoradas hoy por autoridades en Numismática.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Su trayectoria, como dijimos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fue un ejemplo del papel de las élites
tradicionales cuya misión perenne, en perfecta compatibilidad con una verdadera
democracia, es <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>preservar la tradición y
ser así factor de progreso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Pues <st1:personname productid="la Tradicin" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tradición</b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, sabiduría forjada en el pasado que debe
guiar el presente, es un valor imprescindible;</b> el progreso sin la tradición
se transforma en un peligroso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">salto a la
oscuridad</i>, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">barbarie organizada</i>,
enseña Pío XII -<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">A esas élites tradicionales que representa el ejemplo de Nicolás
Dávila les cabe una alta misión por el bien de toda la sociedad. Son, enseña el
Papa, “…<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la comunidad de las familias que
ponen por tradición todas sus energías</b> al servicio del Estado, su Gobierno
y su Administración, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">y con cuya
fidelidad puede éste contar en todo momento</b>”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Magnífica definición que “recuerda las grandes estirpes de
descubridores, colonizadores y agricultores que construyeron el progreso de las
Américas y, manteniéndose fieles a sus tradiciones, constituyen la preciosa
riqueza moral de las sociedades en que viven,” dice el Plinio Correa de
Oliveira en su obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nobleza y Elites
tradicionales</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Por eso, celebrando en este día la gesta sanmartiniana queremos
recordar esa misión que no puede faltar en la sociedad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Para estar a la altura de ella -le dice Pío XII a cada
oyente- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">debe ser hombre de valor, </i>con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">una
fortaleza de ánimo que ni las más duras pruebas consigan abatir; … que no
solamente os convierta en perfectos soldados de Cristo</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> para con vosotros mismos</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sino también, …, en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">animadores y sustentadores de quienes se sientan tentados de dudar o
ceder.</b></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;">Debe tener <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">prontitud
para la acción, que no se atemorice en previsión de ninguno de los sacrificios
hoy exigidos por el bien común</b> [que]… <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">os
preserven de caer en un ‘abstencionismo’ apático</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">e inerte, que sería gravemente culpable en una época en la que están en
juego los más vitales intereses de la religión y de la patria.<o:p></o:p></b></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fortaleza de ánimo
–prontitud para la acción – generosa adhesión a los preceptos católicos que
forjaron la patria desde sus primeros albores, Nicolás Dávila dio sobradas
pruebas de tenerlos… Que su ejemplo fructifique en nuestros jóvenes y en toda
la sociedad siguiendo los pasos que hoy evocamos con agradecimiento y
esperanza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #073763; font-family: inherit; font-size: x-large;"> </span></o:p></p>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-72464422972527643322020-08-13T16:11:00.048-07:002020-08-13T16:33:14.966-07:00Santo Domingo de Guzmán, monje y caballero del espíritu, por Franco Flores de la Fuente<p><span style="color: #20124d; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span><div class="separator" style="clear: both; color: #20124d; font-size: x-large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYIm9bHa1NUgCXl3-28cDHYJHrkELSPcQ_fSNdtnR5IWzPpwBC1K40HGoplre4o4tYv4ES7IEhNynUZBKd1dTsautyZANy1MQeUau0sEy_5C7IaOSOmpRY4N72yJdDcjGkDgUtVq3nA_Y8/s960/IMG-20200808-WA0021+%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYIm9bHa1NUgCXl3-28cDHYJHrkELSPcQ_fSNdtnR5IWzPpwBC1K40HGoplre4o4tYv4ES7IEhNynUZBKd1dTsautyZANy1MQeUau0sEy_5C7IaOSOmpRY4N72yJdDcjGkDgUtVq3nA_Y8/s640/IMG-20200808-WA0021+%25282%2529.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #cc0000;">Imagen del Patriarca Santo Domingo de Guzmán, Convento de Santo Domingo (La Rioja), Iglesia más antigua que se conserva en pie, construida por el hijo de D. Juan Ramírez de Velasco, Gobernador del Tucumán y fundador de la Ciudad de Todos-Santos de la Nueva Rioja </span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmxfKYuqKK4ebAgkIZPM7-OKB39jgTWcbas_s0yecDzjrtj-xLNtSLXh7uiRv-MwT922lONE-3EIOi0MBUcQsLq1J5EkhTelnutSZ0vhSSG7FloRcxWSotQAcEEYpcU5aL-VC7uouAFB9w/s720/IMG-20200808-WA0027.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmxfKYuqKK4ebAgkIZPM7-OKB39jgTWcbas_s0yecDzjrtj-xLNtSLXh7uiRv-MwT922lONE-3EIOi0MBUcQsLq1J5EkhTelnutSZ0vhSSG7FloRcxWSotQAcEEYpcU5aL-VC7uouAFB9w/s640/IMG-20200808-WA0027.jpg" width="640" /></a></div><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></div><span style="color: #20124d; font-size: x-large;">Nos hallamos ante un hombre gigante. De él se han dicho elogios bien merecidos. He aquí algunos: "Apóstol de Francia. Gloria de España. Protector de Italia. Monje y caballero del espíritu. Alma de silencio y lengua de verdad. Cenobita y trovador del Evangelio. Ilustre fundador de la Orden de Predicadores. Precursor del Santo Rosario...". Dante en la Divina Comedia le llama "Esplendor de luz querúbica". Y la liturgia: "Como la estrella de la mañana, como la luna llena en el esto, como el sol refulgente, así brillas tú en la Iglesia de Dios".</span></span><div><span style="color: #20124d; font-size: x-large;">De la ilustre familia de los Guzmán nació en Caleruega (Burgos) en 1171. Fue su padre Don Félix de Guzmán y su madre la Beata Juana de Aza. De esta gran mujer recibió Domingo su primera educación. Cuando sólo contaba seis años fue entregado a un tío suyo, arcipreste, para que le educara en las ciencias. A los catorce años fue enviado al Estudio General de Palencia, que era el más famoso de España para que se formara en todo el saber de aquel tiempo, que abarcaba las ciencias humanas y la misma teología.</span><p><span style="color: #20124d; font-size: x-large;">Mientras Domingo estudia con toda su alma y se engolfa en la Sagrada Escritura algo viene a distraerle un poco de su completa dedicación: sobrevino aquellos días un hambre desgarradora en la ciudad de Palencia. Domingo entregó poco a poco cuanto tenía para paliar un poco tanta necesidad. Llegó un día que sólo le quedaban sus libros. Pero si los vendía o entregaba a cambio de algo para sus pobres ¿en qué podrá estudiar? Por otra parte los tiene llenos de notas que ha ido pacientemente día a día escribiendo. Y reflexiona. "Pero ¿cómo podré yo seguir estudiando en pieles muertas (pergaminos), cuando hermanos míos en carne viva se mueren de hambre?". </span><span style="color: #20124d; font-size: x-large;">Este era Domingo: Hombre que por caridad se olvida de sí mismo y sólo piensa en el bien de sus hermanos.</span></p><p><span style="color: #20124d; font-size: x-large;">Jesús iba moldeando su alma. La caridad iba ensanchando su gran corazón. Una cosa había hecho hasta ahora: dar limosna. Pero lo que ahora le pedía el Maestro era: Que se diera a sí mismo. Seguirle a Él. El momento lo encontró cuando una mujer llega a su habitación y le dice: "Mi hermano ha caído prisionero de los moros" y, ni corto ni perezoso, porque ya no le queda nada por dar, se entrega él mismo como esclavo. Todos hablan de Domingo. Llega a los oídos del Obispo de Osma D. Martín Bazán y le manda llamar para que acepte ser canónigo de la Catedral. Tenía veinticuatro años. Aceptó la canonjía siempre pensando en poder hacer algo de bien a aquellos canónigos. Pronto fue un modelo para todos. Era el más puntual al rezo del Oficio Divino. El más pobre. El más caritativo.</span></p><p><span style="color: #20124d; font-size: x-large;">Llega a los oídos de Domingo el rumor de los destrozos que hacen los herejes en Francia y quiere atajar tanto mal. Para ello va allá y predica con fuego la verdadera fe de Jesucristo. Para que lo que va a haciendo tenga continuidad quiere formar con los compañeros que le siguen una Orden que se dedique a predicar la Palabra de Dios... Así nace la ínclita Orden de Predicadores o Dominicos.</span></p><p><span style="color: #20124d; font-size: x-large;">Recorrió gran parte de Europa predicando la Palabra de Dios y tratando de alejar a los hombres del pecado. A él se atribuye también el origen del Santo Rosario(*) que "como compendio del Evangelio" y "devoción de las almas sencillas y contemplativas" tanto bien ha hecho y hace a quienes lo rezan con devoción. Le unía una gran amistad con San Francisco de Asís. Ya en vida gozó de gran fama de santidad no sólo por los muchos milagros que el Señor obró por su medio sino por la vida tan santa que llevaba y comunicaba a los demás. En Bolonia volaba al cielo, a los cincuenta años de edad, el 6 de agosto de 1221.</span></p><p><span style="color: #20124d; font-size: x-large;">(*) esta extraordinaria gracia de la SSma. Virgen la abordaremos en otra oportunidad</span></p><p><span style="color: #20124d; font-size: x-large;"><i>Nota: el autor es Vice-Presidente de la Cofradía de La Merced (La Rioja)</i></span></p><div><br /></div></div>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-7382236967863148082020-07-27T17:26:00.003-07:002020-07-27T17:31:19.821-07:00Es necesario cambiar el discurso del miedo por el de la confianza, por José Durand Mendioroz<h2 class="date-header" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 0px; position: relative;">
<span style="background-color: transparent; letter-spacing: inherit; margin: inherit; padding: inherit;">lunes, 27 de julio de 2020</span></h2>
<div class="date-posts" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px;">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="margin: 0px 0px 25px; min-height: 0px; position: relative;">
<a href="https://www.blogger.com/u/1/null" name="5532640868441207936"></a><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<a href="http://bastionfamilia.blogspot.com/2020/07/es-necesario-cambiar-el-discurso-del.html" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">Es necesario cambiar el discurso del miedo por el de la confianza, José Durand Mendioroz</a></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5532640868441207936" itemprop="description articleBody" style="font-size: 13.2px; line-height: 1.4; position: relative; width: 520px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se dijo de la cuarentena argentina que, si bien es posible montarse en un tigre, mucho más difícil es bajarse. Esta figura metafórica puede aplicarse a la situación planteada por la larga cuarentena que atraviesa el país. Con o sin razón, el Presidente y los gobernadores reivindican que la Argentina muestra una cifra relativamente baja de muertos y de infectados en relación con algunos países de la región. Pero ya existe circulación del virus en las grandes áreas urbanas y su propagación más o menos exponencial es inevitable. Porque no se puede parar el virus a garrotazos, pero tampoco es posible prolongar la cuarentena.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Los récords de contagios están ocurriendo cuando apenas ha transcurrido el primer mes del invierno, por lo que el restablecimiento de la normalidad puede ser problemático. Pero aun así, es necesario bajarse del tigre; es decir, volver al pleno funcionamiento de la producción, de los servicios, de los poderes del estado y de la administración pública. Y para posibilitar eso, es necesario cambiar el discurso del miedo por el de la prudente confianza, tanto en la conveniencia de volver a la normalidad, como en la capacidad del sistema de salud de curar a los enfermos. </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Sin entrar en el análisis de las intenciones ni en la atribución de responsabilidades, no se puede negar la existencia de un discurso del miedo que caló hondo en la sociedad. Este se basó, primero, en la continua y exagerada presencia pública de los contagios, de las muertes, y de los dramas humanos relacionados. En la Argentina existen muchas causas de mortalidad más importantes, pero –sencillamente- de eso no se habló y esas muertes son invisibles. En segundo lugar, el miedo se transformó en pánico para mucha gente ante la percepción de que el sistema de salud no estaba capacitado para dar una adecuada contención, limitándose a seguir los protocolos aconsejados por la OMS cuya aplicación, en la experiencia de muchos países, ocasionara diversas críticas.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por otra parte, nunca la autoridad sanitaria fue tan desafiada como en esta ocasión por científicos independientes. <span style="color: blue;">Epidemiólogos argentinos cuestionaron </span>la mismísima utilidad de la cuarentena, en tanto que <span style="color: blue;">desde la orilla de la Inmunología</span> se criticó a los epidemiólogos en general por ignorar que <span style="color: blue;">la población se encuentra parcialmente inmunizada</span> por otras cepas de coronavirus. En tanto, desde la práctica médica, se fueron descubriendo en todo el mundo muchas mejoras a los protocolos “estándar” aconsejados por la OMS. Si bien todo esto puede haber ocasionado desconfianza e influido en el miedo, en general <b>las críticas fueron razonables y fueron señalando políticas y tratamientos alternativos valiosos.</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En nuestro caso, y transitando ya un camino –que ni siquiera se ha terminado de diseñar- de retorno a la normalidad, debería transmitirse a la sociedad la confianza, tanto en la conveniencia para todos del levantamiento de la cuarentena, como en la capacidad de nuestro sistema de salud para proporcionar las soluciones que la situación exige. La confianza disiparía el miedo; y de este modo la violencia y las conductas antijurídicas carecerían de atenuantes. Naturalmente, no se trata de un mero cambio de chip o de narrativa, sino de mejorar concretamente dos cuestiones claves: una comunicación veraz que reduzca el problema a su verdadera dimensión; y la mejora sustancial en la atención de los casos sintomáticos. <b>Es que, en la verdad científica y en las conductas ejemplares, es donde puede fundarse una verdadera confianza.</b> Me voy a referir a dos experiencias cercanas, que indican que el cambio es posible. </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">I<span style="color: #990000;"><b>talia, que aprendió de sus errores y Uruguay, que aprendió de los errores ajenos.</b></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Después de estudiar autopsias, los italianos determinaron que el virus –en sus manifestaciones severas- afecta la sangre causando anoxia, suscita una respuesta desproporcionada del sistema inmunológico, que a su vez produce coagulación intravascular diseminada, cuyo desarrollo termina colapsando principalmente los pulmones. Ante eso, modificaron –con éxito- los tratamientos recurriendo a fármacos muy conocidos para controlar aquellos efectos (anoxia, inflamación, trombosis) que son –en definitiva- los que llevan a las complicaciones y en algunos casos, a la muerte. Por otra parte, establecieron protocolos para tratar a los pacientes desde el “día uno”, generalmente en la modalidad ambulatoria y domiciliaria, tal como surge de la <span style="color: blue;">comunicación científica</span> de expertos que estuvieron en el vórtice de la pandemia en la Lombardía.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El tratamiento temprano tendiente a prevenir, evitar o moderar aquellos efectos que llevan a estados de gravedad, requiere una mejora sustancial en el llamado nivel primario de atención. Esta es la clave del éxito de la experiencia uruguaya. Del otro lado del charco hicieron las cosas bien, generando un estado de confianza en la sociedad y haciendo innecesario imponer cuarentenas. ¿Cómo no va a ser así, si <span style="color: blue;">al 5 de julio el gobierno informó</span> que, de 956 casos positivos, tenían 849 personas recuperadas, 28 fallecidos, y de los 79 casos actuales, sólo una persona se encontraba en cuidados intensivos? Los logros se deben al tratamiento temprano y a un primer nivel de atención primaria muy contenedor: articulación de los efectores públicos y privados, con fuerte presencia de médicos de familia, atención domiciliaria, un sistema de emergencia prehospitalario -evitando que en la medida de lo posible que un eventual paciente vaya al hospital- pruebas para casos sospechosos en los propios hogares, en su diseño esencial. ¿Acaso estamos hablando de un país de un nivel de desarrollo y de cultura muy diferente del nuestro?</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Brindar proactivamente los tratamientos que dan resultado.</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por resultado debe entenderse que la gente se cure. Se ha repetido hasta el cansancio que no existe un tratamiento específico para la Covid 19. Pero en cambio, prácticamente todos los síntomas –que son los que matan a la gente- pueden ser controlados. Además, existe experiencia en lo que respecta a fármacos que producen condiciones para que el virus no se propague o no tenga capacidad de infectar las células. Porque ya es mucho lo que se conoce del SARS-Cov-2 y de tratamientos y de fármacos accesibles, probados y efectivos. Al fin y al cabo los fármacos que se utilizan con la bendición de la OMS también son de uso experimental. La sociedad debe tener la seguridad de que la dirección del sistema de salud va a poner a disposición de todos los argentinos los tratamientos que han brindado mejores resultados, dándoles a los médicos la posibilidad de optar fundadamente en función de la situación de cada paciente.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Si bien pueden citarse numerosos fármacos de conocimiento y uso globales, me limitaré a mencionar dos extraordinarias iniciativas argentinas: <span style="color: blue;">el suero hiperinmune equino,</span> cuya autorización solucionaría la escasez de plasma de convaleciente, que tanta susceptibilidad causara por favoritismos en su asignación. Y el exitoso tratamiento de <span style="color: blue;">nebulización con una molécula modificada de ibuprofeno,</span> dispensado por un aparato específico que es mucho más barato que un respirador, desarrollado por científicos cordobeses. Podemos citar también la proactividad del <span style="color: blue;">Hospital Eurnekián, de Ezeiza que utiliza dos exitosos protocolos,</span> uno de prevención, para los profesionales de la salud, y otro de tratamiento para pacientes, la mayoría de los cuales son ambulatorios. Debería ser política de Estado posibilitar que las autorizaciones correspondientes no tengan demoras burocráticas y que los beneficios lleguen a todo el país. En definitiva, puede existir una base real para generar confianza.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="color: #cc0000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>En conclusión.</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es indudable que la situación que vivimos toca profundamente los primeros principios de la bioética personalista, el de supremacía de la dignidad humana y el del valor eminente de la vida. También se encuentra implicado el principio de beneficencia para el paciente, en cuanto a posibilitar la disponibilidad del mejor tratamiento. En tal sentido, debe priorizarse la necesidad inmediata del paciente; ante el enfermo, lo primero es curarlo, en tanto que la investigación no debe ni demorar ni menoscabar dicha prioridad. Las normas y criterios de excepción existentes, de ninguna manera pueden menoscabar el derecho al consentimiento informado del paciente, ni el principio de beneficencia, que va de la mano con el deber de los médicos de obrar conforme a su ciencia y conciencia, ni las exigencias básicas vinculadas con la dignidad y derechos humanos de las personas que participan de un proyecto de investigación.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La confianza social se fundará sólidamente en la verdad científica, tanto como en la diligencia y moralidad de los efectores del sistema de salud y de las autoridades en general.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Para ello se debe mejorar en la comunicación, en la contención y en los tratamientos, diluyendo de esta manera el miedo instalado. Ello sin perjuicio de mantener razonables medidas de distanciamiento social y especiales recaudos con los sectores más vulnerables.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Quizás entonces las noticias que prevalezcan en los medios sean que “se baten récords de recuperados”, que “la confianza de la gente en el sistema de salud aumenta sostenidamente”, que “sobran lugares en terapia intensiva”, que “se está cubriendo la demanda postergada de otras patologías”, etc. Pero, claro, también es posible que las autoridades opten por no cambiar la vigencia de la lógica del miedo. En lo inmediato la decisión es de ellas, pero en la República no dejamos de tener todos algún grado de responsabilidad y en su ejercicio, podemos afirmar que nos jugamos el futuro de nuestra sociedad.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Autor: </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">José Durand Mendioroz (Abogado y docente)</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Agradecemos la gentileza del <span style="color: #cc0000;">Centro de Bioética, Persona y Familia </span>por la publicación de este artículo del Dr. José Durand Mendioroz</b></span></div>
</div>
</div>
</div>
El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-35609516852389305462020-07-25T17:45:00.001-07:002020-07-25T17:49:17.475-07:00La fe heroica de los primeros pobladores cristianos - La primera ciudad en territorio argentino: Santiago del Estero<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8Q0Ro0HYIgih2zNnykGCRYhY43uq9UOnJ3hQRHEJaha7NRFtYseWX1o_vXpXnayitRmATlbjVwxjhlqFKfkoUX4hfYH3u8MOehuNLuY4qa0bntqlF22JUPBgHbR_DLQxjzi_48e2xCzPF/s1600/G+440px-Francisco_de_Aguirre_y_Meneses.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="440" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8Q0Ro0HYIgih2zNnykGCRYhY43uq9UOnJ3hQRHEJaha7NRFtYseWX1o_vXpXnayitRmATlbjVwxjhlqFKfkoUX4hfYH3u8MOehuNLuY4qa0bntqlF22JUPBgHbR_DLQxjzi_48e2xCzPF/s320/G+440px-Francisco_de_Aguirre_y_Meneses.jpg" width="236" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: small;"><b>El gran héroe don Francisco de Aguirre, fundador de Santiago del Estero, "Madre de Ciudades" - Monumento en La Serena, Chile</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">XIV Jornada por <st1:personname productid="la Civilizacin Cristiana" w:st="on"><st1:personname productid="la Civilizacin" w:st="on">la Civilización</st1:personname>
Cristiana</st1:personname> y <st1:personname productid="la Familia" w:st="on">la
Familia</st1:personname><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Museo de <st1:personname productid="la Ciudad" w:st="on">la Ciudad</st1:personname> – Salta, octubre de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2018<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Elena B. Brizuela y Doria de Mesquita –
Sañogasta, <st1:personname productid="La Rioja" w:st="on">La Rioja</st1:personname><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">“PROMOTORES<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>HEROES<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DE<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><st1:personname productid="LA CRISTIANDAD EN" w:st="on">LA<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>CRISTIANDAD<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>EN</st1:personname><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>AMERICA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Siglos XVI a XIX)”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I) <st1:personname productid="LA FE HEROICA" w:st="on">LA<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>FE<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>HEROICA</st1:personname> DE
LOS PRIMEROS<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>POBLADORES<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CRISTIANOS<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Cristóbal Colón llegó a América en 1492. En
España gobernaban los Reyes Católicos. Una bula del Papa Alejandro VI determinó
la donación, a ellos, de las tierras descubiertas y daba normas claras como
éstas: “adoctrinar a los indígenas y moradores dichos, en la fe católica e imponerles
en las buenas costumbres...”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><st1:personname productid="La Reina Isabel" w:st="on"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">La Reina Isabel</span></st1:personname><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"> así se lo propuso, y en esto comprometió también
a sus sucesores. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El PAPA SAN PIO V, cuando señaló la conducta a
seguir en la evangelización del Nuevo Mundo,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>decía “que había que mirar como especial regalo de Dios que aquellos
pueblos estuviesen bajo la jurisdicción de la corona católica, no turca ni
protestante, y cargar toda la fuerza de la conciencia en los deberes misionales
que para el rey y la nación se derivan de ese hecho”. (El sentido Misional de <st1:personname productid="la Conquista. V." w:st="on">la Conquista. V.</st1:personname>
Sierra, p 91). ¡Tengamos en cuenta que es un PAPA SANTO el que lo dice! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El espíritu y el nervio de la empresa que se
iniciaba, tendría sus matices, pero sería, como la califica Vicente Sierra,
“una gesta estupenda”, porque los pueblos nativos se incorporaron a la
civilización cristiana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Para los hombres que vinieron a América la
religión católica era esencial en su vida. Se trasladaban al continente
descubierto por Cristóbal Colón, llevando consigo no solo sus ambiciones, su
coraje, su espíritu de aventuras, sus grandes fallas y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sus virtudes, sino el alma española
impregnada de Fe en Cristo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Por mandato de los Reyes y por propia
convicción la transmitían a los indios. Lo hizo también<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colón, cuyo nombre “Cristóbal”, significa
“portador de Cristo”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y él, a pesar de
los defectos que tuviera, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>propios de los
hombres de la época renacentista, hizo honor a ese nombre: a cada paso en la
tierra nueva, “dejaba siempre puesta una Cruz”, y cuando era posible, “una muy
alta y grande Cruz”. Bautizaba cada isla, cada cabo, cada lugar con un nombre
cristiano: San Salvador, Isla Santa, Isla de Gracia, <st1:personname productid="La Asuncin" w:st="on">La Asunción</st1:personname>, Santo Domingo,
Natividad, Mar de Nuestra Señora, como a su propia nave: <st1:personname productid="la Santa Mar■a." w:st="on">la Santa María.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En 1535, Don Pedro de Mendoza antes de
emprender el largo viaje hacia la tierra nueva, rindió pleitesía a <st1:personname productid="la Sant■sima Virgen" w:st="on">la Santísima Virgen</st1:personname>,
luego se ocupó de redactar su testamento. Es interesante leer el encabezamiento.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Dice así: “En el nombre de Dios y de <st1:personname productid="la Santa Trinidad.." w:st="on">la Santa Trinidad..</st1:personname>.o
de la buena venturada Virgen gloriosa su Madre. Ella que es Madre de
Consolación o de piedad, a quien yo tengo por Señora o por abogada en todos los
míos hechos, a la cual pido o suplico me quiera dar gracia para que pueda hacer
y ordenar testamento y todo aquello que el fiel cristiano debe hacer.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Se palpa el fervor religioso de este hombre que
todo lo encomendaba a <st1:personname productid="la Providencia" w:st="on">la
Providencia</st1:personname>, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>era
corriente entre los conquistadores españoles. (Pienso yo, muy a pesar de
algunos historiadores y demás detractores de la historia verdadera.)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Don Pedro cargó una antigua Imagen de Nuestra
Señora de <st1:personname productid="la Merced" w:st="on">la Merced</st1:personname>
y bajo Su protección, y con Ella, se hizo a la mar. Los fervorosos marinos le
dieron el título de Nuestra Señora de los Buenos Aires; es la primera que entrara,
en 1536.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fue la precursora de la
devoción a María Santísima en nuestra patria. Mendoza trajo cerca de dos mil
hombres y varios sacerdotes mercedarios cuya función era atender las necesidades
espirituales de los que integraban la expedición, aunque luego asumieron
también responsabilidades misioneras. El asiento fue a orillas del Río de <st1:personname productid="La Plata" w:st="on">La Plata</st1:personname>, con el nombre de
Nuestra Señora de los Buenos Aires, pero no prosperó, se levantó y se trasladó
a Asunción. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Vayamos entonces a otras latitudes bajo este
cielo americano, a buscar hechos que nos hablen de las vivencias de los
primeros pobladores después del descubrimiento.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Comprobaremos que <st1:personname productid="la Providencia" w:st="on">la
Providencia</st1:personname> hizo sentir Su Gracia, tanto en las duras pruebas,
como en los grandes consuelos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">II) NUESTRA<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>SEÑORA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DEL<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>BOLDO<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La ciudad de Concepción, en el sur de Chile,
fue fundada por Pedro de Valdivia en 1550. Los españoles que la poblaron,
adoctrinaron a los naturales, y hasta el famoso cacique<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>araucano<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Lautaro se había bautizado tomando el nombre cristiano “Felipe”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El y sus vasallos, apreciaban los beneficios
que traían estos nuevos habitantes. Veían la organización de sus pueblos, la
construcción de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sus casas, que a pesar
de la precariedad a que obligaban los pocos medios disponibles, eran<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>paredes de barro apisonado y techos de paja;
veían que trabajaban la tierra con herramientas de hierro, material nuevo para
ellos;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que transportaban cargas en unas
cajas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>rodantes que llamaban carros,
traccionados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por caballos, burros o<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mulas; que se trasladaban montados en esos
animales novedosos en estas tierras. Veían con asombro que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sembraban y plantaban vegetales traídos de
Castilla y cosechaban frutos exquisitos; que obtenían leche de animales con
cuernos que llamaban cabras a las pequeñas y vacas a las de mayor tamaño, aptas
también para proveer carne, cerda y cuero. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estos, entre otros muchos asombros!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Hasta entonces los lugareños habían caminado
para trasladarse, habían transportado cargas a lomo de hombre o angarillas pues
no conocían la rueda; cosechaban algarroba y otros frutos del campo, cultivaban
maíz, papas y zapallos; cazaban, para comer la carne de zuris y otras aves
silvestres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o camélidos de alta montaña
–cuando no la de enemigos vencidos, lo que era bastante frecuente en muchas
parcialidades nativas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pero no aceptaron tan fácil todo lo nuevo; se
resistían a dejar sus consabidos rituales y sujetarse a un solo Dios,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que por añadidura les ordenaba la vida con
diez mandamientos que les prohibía ciertas prácticas como la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>idolatría con abundantes libaciones rituales
que terminaban en grotescas y peligrosas borracheras que casi siempre daban en
peleas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y muertes. La poligamia, la
antropofagia y el sacrificio de niños eran flagelos que había que erradicar de
muchas parcialidades nativas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por otro
lado la nueva doctrina les sugería costumbres civilizadas a las que no estaban
habituados, como cubrirse el cuerpo, comer en mesas, dormir en camas o
higienizarse. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">A esto se sumaban actitudes descomedidas y
torpes de algunos españoles.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Un día Lautaro atacó Concepción. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Quemó las casas, mató y saqueó. Quedó en pié
únicamente la pequeña Iglesia de <st1:personname productid="la Inmaculada Concepción" w:st="on"><st1:personname productid="la Inmaculada" w:st="on">la Inmaculada</st1:personname> Concepción</st1:personname>;
allí se refugiaron los que quedaron con vida, incluyendo a los indios amigos ya
bautizados que abrazaron el cristianismo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Cuando se acercaron los atacantes a la capilla
para completar su obra devastadora, extrañamente comenzaron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a retroceder asustados, tapándose la cara;
caminaban como atontados y enceguecidos. Aprovechando la situación, los
españoles tomaron algunos prisioneros y los<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>entraron en <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname>;
al ver la imagen de <st1:personname productid="la Inmaculada" w:st="on">la
Inmaculada</st1:personname>, gritaron: “¡¡fue Ella, fue Ella!!”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">¿Qué había pasado?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Se les había aparecido <st1:personname productid="la Inmaculada Concepcin" w:st="on">la Inmaculada Concepción</st1:personname>;
parada sobre una planta de boldo les tiraba arena fina a los ojos cegando a
algunos, solo hiriendo a otros,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
aterrando a todos. (Bien dice la oración que Ella es “terrible como un ejecito
en orden de batalla”.) <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Desde entonces, hasta ahora, la imagen
milagrosa se venera con el nombre de Nuestra Sra. del Boldo y se conserva en el
Convento de las Hermanas Trinitarias. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Esa capilla fue el primer edificio levantado,
como se hacía en todos los poblamientos; notablemente fue el único que quedó en
pié, y allí Nuestra Señora intervino a favor de sus hijos fieles, españoles e
indios. Con este hecho atrajo a los rebeldes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Notemos también,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que había una distancia bastante amplia en el
avance de conocimientos, aplicación de técnicas y desarrollo de ambas culturas;
algunos autores afirman que esa distancia es de cinco mil años<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(José M. Iraburu, “Hechos de los Apóstoles de
América”, 1-Descubrimiento y evangelización. p.18). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Vayamos por otro episodio, en el que podemos
palpar que los caminos de los cristianos en América<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no fueron precisamente cubiertos de rosas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">III) <st1:personname productid="LA PRIMERA CIUDAD" w:st="on">LA<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>PRIMERA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CIUDAD</st1:personname><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>EN<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>TERRITORIO<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ARGENTINO:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">SANTIAGO<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>DEL<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ESTERO<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">¡Increíblemente sufrida! ¡Terriblemente
golpeada! ¡Verdaderamente heroica!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La fundó Juan Núñez de Prado, Capitán General y
Justicia Mayor. Venía del Perú<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>enviado
para ejecutar un proyecto coherente e interesante: poblar el Tucumán sobre los
caminos incas que unían Chile y Perú donde ya habían ciudades afirmadas,
empalmando con la posible ruta al Río de <st1:personname productid="La Plata" w:st="on">La Plata</st1:personname> con salida al Atlántico que la expedición
de Diego de Rojas intentara pocos años antes. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El 29 de junio de 1550 nació la ciudad pionera
de nuestra patria, con el nombre de “Barco”. Sesenta fueron los primeros
vecinos. Se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>plantó el árbol de justicia
en la plaza, se designaron los miembros del Cabildo, se distribuyeron solares y
tierras de labor, se erigió <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Iglesia</st1:personname> y el primer
convento para los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>frailes dominicos
Gaspar de Carvajal y Alonso Trueno. Construyeron sus casas y trabajaron duro
labrando la tierra y criando los pocos cerdos y cabras que trajeron.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los recursos escasos y las pocas cabalgaduras
hacían muy difíciles las cosas, pues nunca llegaron los tan esperados refuerzos
programados por Núñez de Prado, con hombres, animales, plantas, semillas y
herramientas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Aunque venían de la corriente del Perú, hicieron
el asiento en tierras que estaban bajo la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>jurisdicción chilena a cargo del Gobernador<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Valdivia.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Enterado éste de la novedad, envió a Francisco de Villagrán<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para remover del cargo a Núñez de Prado,
bajar su jerarquía a lugarteniente suyo e incorporar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><st1:personname productid="la Ciudad" w:st="on">la
Ciudad</st1:personname> del Barco a<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Chile. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Lo cierto es que por razones políticas, de
ambiciones, de temperamento, de incapacidad, de ausencia de criterio lógico y
de falta de bondad de ciertos dirigentes, se cometieron torpezas que crearon
enormes inconvenientes a los primeros pobladores. El paso de Villagrán fue
nefasto pues sus actitudes descomedidas provocaron la reacción de los Juríes.
Regresado aquél a Chile,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Núñez renunció
ante el Cabildo a su juramento como teniente y reasumió el cargo de Capitán, y
anunció el traslado de Barco a algún lugar más allá de la jurisdicción Chilena.
Los vecinos se negaban a abandonar lo construido, pero fueron reprimidos hasta
con la ejecución de uno de los opositores; y encadenó trescientos indios amigos
para usarlos como cargueros en el traslado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Así, con dolor,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>se inauguró en junio de 1551, la segunda Barco, sobre la ruta incaica
hacia Perú, en Tolombón, en tierras habitadas por el Cacique Calchaquí, pero no
fuera de la jurisdicción chilena.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Se levantó otra vez la ciudad, con mucho
esfuerzo, sin sospechar que el Capitán General Nuñez había solicitado a <st1:personname productid="la Real Audiencia" w:st="on">la Real Audiencia</st1:personname>
autorización para abandonar la empresa y regresar al Perú. La respuesta tajante
fue: ¡poblar! ¡cumplir con la tarea emprendida! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Entonces anunció: ¡un nuevo traslado de Barco! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los vecinos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>rechazaron esta decisión, y hubo dos ejecuciones más...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En febrero de 1552<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se inició la marcha hacia el este con el
propósito de salir definitivamente del límite oriental chileno. El tránsito fue
penoso, cansados, hambrientos, con ataques de indios con flechas envenenadas,
heridos, dejando algunos muertos por el camino. Llegaron a los llanos de los
Juríes en las orillas del Río Dulce, donde estos indios sedentarios estaban
sufriendo un ataque de los antropófagos Lules. Hicieron un trato: los españoles
les ayudaban a defenderse y recibían a cambio una fracción de tierra para
asentarse, sobre el río. Así fue que en abril estaban construyendo por tercera
vez la ciudad, alargando su nombre: “Barco del Nuevo Maestrazgo de Santiago”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Allí vivieron un tiempo, aliados con los
Juríes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pero, la preocupación era permanente por la
inoperancia de Núñez<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para resolver la
terrible crisis producida por el aislamiento de otros centros españoles,
separados por enormes distancias, y ya no tenían caballos suficientes para
movilizarse y proveerse; la falta de recursos trajo un lamentable
empobrecimiento; la carencia de alimentos y ropa era desesperante; comenzaron a
vestirse con cueros y pieles de animales y a hilar fibras de cáñamo para tejer
un lienzo áspero con el que confeccionaban camisas; aprendieron a comer raíces,
yuyos, insectos, cueros..., y el principal alimento era el maíz, cuando las
mangas de langostas o la sequía les permitía cosecharlo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">1553. Con el nuevo año, llegó el verano, y al
fin del verano llegó una esperanza: Francisco de Aguirre, desde Chile, con
sesenta hombres, caballos y socorros materiales de todo tipo. Venía mandado por
Valdivia para poner las cosas en orden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Era hombre visionario y ejecutivo, de procederes
claros, cabal y conducta recta. Imponía temor y respeto a los indios
levantiscos, tenía proyectos de expansión y se cortaría el aislamiento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Aguirre tomó el mando y deportó a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Núñez de Prado a Chile.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Corrió la ciudad media legua hacia el norte
junto a los esteros del río. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">¡El tercer traslado!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¡¡La construyeron por cuarta vez!!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">“Barco” dejó de serlo, para llamarse, tras la
re-fundación, “Nuevo Maestrazgo de Santiago”. La costumbre fue nombrándola
“Santiago del Estero”, y así quedó.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pero... una sombra había que nublaba el corazón
de estos cristianos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El nuevo gobernante, a la par de sus grandes
dotes acarreaba también grandes defectos. Era prepotente, autoritario y sobre
todo descreído.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Vicente Sierra lo califica así: “...era la
negación misma de todo sentido misional”.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Los sacerdotes Carvajal y Trueno, que habían
acompañado y fortalecido a los primeros pobladores en toda su gesta heroica,
emprendieron viaje al Perú por desentendimientos con Aguirre. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Poco tiempo después, éste regresó a Chile por
razones políticas, llevando con él muchos hombres y caballos, ¡lo que más
necesitaba la ciudad!,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que quedó esta
vez<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sola como nunca, con una amarga
sensación de orfandad y de agravio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Juan Gregorio Bazán quedó al mando de los 56
vecinos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Los indios del Bermejo sabedores de la ausencia
de Aguirre,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comenzaron con escaramuzas y
actos de pillaje. Confabulados con los chiriguanos -comedores de carne humana-
pretendían soliviantar a los juríes,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
arrasar. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Enterado Juan Gregorio, antes del alba hizo
tocar el trozo de hierro que hacía de campana colgado de un algarrobo al lado
de <st1:personname productid="la Iglesia. La" w:st="on">la Iglesia. La</st1:personname>
llamada no tenía la cadencia sonora que alegraba los corazones en las tardes, a
la hora de las oraciones. Eran insistentes y nerviosos repiques que anunciaban
algo malo. Inmediatamente se reunieron los vecinos trayendo sus armas y
caballos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Bazán los arengó: si no se los detenía ya, la
vida de la ciudad peligraba; había que jugarse el todo por el todo, era
cuestión de matar o morir. Había que encomendarse a Dios y actuar. Parte de los
hombres quedaron a custodiar la ciudad; veintitrés salieron para desbaratar el
próximo ataque.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cruzaron el río Salado,
más crecido que nunca por las lluvias del verano; salieron al llano al galope,
con el estandarte real al viento, portando picas, espadas y arcabuces, y las
imprescindibles hierbas antídotos contra las flechas envenenadas. Cada español
iba acompañado por un batallón de indios de su encomienda que lo seguían con la
marcha característica de los juríes, mezcla de trote y carrera que podían mantener
por horas sin cansarse. Llegaron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al
lugar donde estaban los rebeldes;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Juan Gregorio
Bazán al frente de la hueste, al grito de ¡¡Santiago y a ellos!! acometió,
seguido por sus hombres que repitieron el grito en un solo bramido. La batalla
fue larga y terrible. Por fin se los venció y se los trajo de paz. El Capitán,
con buen criterio, pobló en sus asientos y los repartió en encomiendas entre
los hombres que no habían recibido retribución alguna por la conquista,
tratando de ser cuidadosamente justo. De ese modo la jurisdicción de Santiago
se amplió. Todavía quedaban muchas tribus levantiscas, por lo que la ciudad
siempre corría peligro de un ataque inesperado y debía estar alerta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Al regreso, la entrada fue triste, pues traían
los muertos para ser sepultados. Hubo muchas lágrimas y congoja.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Bazán no podía olvidar los últimos momentos de
esos cristianos que clamaban por un padre que les ayudara a arreglar sus
cuentas con Dios antes de entregarle su alma. Cavilaba con mucha tristeza,
debía resolver también este problema.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Los vecinos en sus oraciones, puestos de
rodillas sobre el suelo de tierra,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>suplicaban a Dios que les enviara un sacerdote para que les administrara
los sacramentos, y para que la presencia Eucarística protegiera a su ciudad que
tantos embates sufría. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Aún quedaban muchas tribus levantiscas, por lo
que siempre se corría el peligro de un ataque inesperado y había que estar
alerta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Jaimes Freire comenta los relatos de Hernán
Mejía Miraval -uno de los hombres más grandes de la conquista-,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>citado por Vicente Sierra; dice así: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">“... sobrellevaban con entereza todas las
penalidades, todos los peligros, todos los desencantos que les ofrecía la
pobreza de la tierra; pero no podían resignarse a la falta de auxilios
espirituales.... Era conmovedor el espectáculo de esos hombres de hierro, que a
la hora de las devociones se reunían en la pequeña iglesia, rezaban el rosario
y salían en procesión con cirios encendidos, cantando salmos y letanías... llegaban
hasta una ermita donde decían oraciones en voz alta. Volvían rezando y
entonando himnos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En tal situación, próximo quizá el abandono de
Santiago, algunos capitanes valerosos fueron a buscar sacerdotes a Chile. Era
una empresa heroica. Distancias larguísimas, tierras fragosas, altas
cordilleras nevadas y el país poblado de bárbaros. Es justo consignar los
nombres de estos extraordinarios soldados. Llamábanse Bartolomé de Mansilla,
Hernán Mejía de Mirabal, Nicolás de Garnica, Pedro de Cáceres y Rodrigo de
Quiroga.”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pocos meses después regresaban tres de ellos
con algunos chilenos y el Padre Juan Cedrón, que había sido capellán en la gran
entrada de Diego de Rojas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El júbilo de los vecinos era indecible; armaron
arcos de ramas en la calle para que pasara el sacerdote. <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">La Iglesia</st1:personname> era chica para
albergar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a todos cuando dio la primera
Misa. Es que la población se había duplicado... <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El Padre no tuvo descanso desde que llegó:
bautizaba a las indias que vivían con los españoles, luego a los niños que
habían nacido; casaba a las parejas, escuchaba largas y sentidas confesiones.
Adoctrinaba, enseñaba, corregía, amonestaba, aconsejaba. Celebraba <st1:personname productid="la Santa Misa" w:st="on">la Santa Misa</st1:personname> y daba <st1:personname productid="la Comunin." w:st="on">la Comunión.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Poco tiempo hacía que habían decidido tomar el
toro por las astas y hacerle frente a la pobreza de un modo nuevo: proponían
comerciar con Potosí los tesoros que les proporcionaban los campos vírgenes:
miel de sabores variados, cera excelente para fabricar velas, cochinilla de los
más puros colores púrpura y añil; los usarían como moneda de la tierra. Así lo
resolvieron y algunos vecinos con sus indios encomendados comenzaron la
recolección. Los resultados serían los que Dios dispusiera, pero había que
intentarlo. Y lo hicieron. Algunos meses después, su regreso fue un
acontecimiento inolvidable! Traían variedad de plantas y semillas, ovejas,
vacas y dos toros; eran los primeros en Santiago. El revuelo y el júbilo
general le dieron vida nueva al pueblo; todos se agolpaban en las puertas del
Cabildo para oír los relatos. El viaje fue durísimo, pero valió la pena, y
resolvieron perseverar en el intento. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Y el Padre Cedrón tuvo mayor tarea: bendecir
las siembras y las cosechas, y las crías que colmaban los corrales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">A partir de aquellos dos memorables viajes
ocurridos en 1556, todo comenzó a mejorar y la alegría tintineaba en los
corazones santiagueños. La variedad de animales y vegetales ponían colores
nuevos en los campos; los capullos del algodón suavizaban las asperezas
sufridas y el trigo dorado mitigaba el hambre. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La buena esperanza iluminó el alma de esta
sociedad nueva que se formaba con los primeros pobladores de nuestra patria. La
fe heroica que los sostuvo, brilló también en los ojos de sus hijos nacidos en
Santiago del Estero. Es la fe que por gracia de Dios heredamos los argentinos;
que está presente en las tradiciones y en la vida diaria de las familias; se
manifiesta multitudinariamente en las celebraciones pascuales, de la navidad, en
Luján, Itatí, del Valle, del Milagro, del Rosario, en el Tincunaco, en cada
fiesta patronal en las ciudades y hasta en el más pequeño y recóndito pueblito,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en las<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>celebraciones familiares o patrióticas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Es justicia resaltar que los españoles hicieron
algo mucho más difícil y poco frecuente en la historia de los pueblos conquistadores:
no solamente poblaron sino que se fusionaron con los nativos dando origen a lo
que somos hoy en esta parte de América.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">IV) <st1:personname productid="LA TRAGEDIA DE" w:st="on">LA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>TRAGEDIA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DE</st1:personname><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SIANCAS<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El hecho había ocurrido<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“...un viernes, después de la festividad de
Nuestra Señora de Agosto”, como dice la probanza de Juan Gregorio Bazán.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Este magnífico hombre había venido a América
veinte años antes que su mujer Catalina y su hija María, que habían quedado en
Talavera de <st1:personname productid="la Reina" w:st="on">la Reina</st1:personname>,
en el Viejo Mundo, a la espera de su llamado. En 1569 pudieron viajar para
reunirse con el; la familia contaba ya con el marido de María y cuatro niños
pequeños. El viejo Conquistador los buscó en Lima para traerlos a Santiago del
Estero donde estaba establecido. Venía con ellos un jovencito negro, Francisco
Congo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Podemos imaginar la emoción del encuentro, la
ternura de los nietos, los preparativos para el traslado, la ilusión de estar
juntos y emprender una nueva vida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Cuentan los testigos declarantes en las
probanzas de méritos del conquistador, que para el traslado llevaban quince
animales cargados con equipaje y mercaderías de Castilla, más lo que compraron
en Potosí, varios acompañantes y hacienda. Todo fue normal hasta llegar al río Siancas.
Un brutal ataque de indios belicosos desbarató todos los planes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Juan Gregorio, experimentado en estas lides,
se dio cuenta en seguida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de lo que tenía
que hacer: puso a salvo al mayor de los nietos con un indio yanacona y a Pedro
de Balbuena que pedirían<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>auxilio en
Esteco, el pueblo mas cercano; montó a la pequeñita Francisca con el joven
negro, y animó las cabalgaduras de las mujeres y los niños con la consigna de ¡correr!
¡y no detenerse por nada!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y los
encomendó a Dios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Juan Gregorio y su yerno pelearon fiero,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sus acompañantes indios y españoles, también.
Todos quedaron tendidos sobre el arenal. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Los salteadores se llevaron cuanto les interesó,
principalmente mulas y caballos, que eran muchos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algunas cosas quedaron tiradas: telas de seda
flameando enredadas en los montes espinudos, objetos de plata rodando entre los
cuerpos sin vida...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Las mujeres, Francisco Congo y los niños,
aterrados, corrían sin saber a donde iban! Un grupo de indios flecheros los
seguían, pero no se acercaban, algo los detenía. Así anduvieron cuatro días;
extrañamente sus perseguidores se retiraron, sin hacerles daño.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todo el tiempo veían un caballero montado en
un caballo blanco que galopaba delante de ellos, guiándolos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En su declaración para las probanzas de Bazan,
Francisco Congo -el joven negro- deja constancia que él “...es el que vino
(con) las dichas mugeres e sus hijos dende el dicho desbarate hasta la ciudad
de talauera huyendo de los indios sin traer que comer ni bestir mas de lo que
trayan encima en solo sus cauallos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
mulas... esperecidos de hambre que ya no bian sustentándose solo de yeruas y
cardones del campo...siempre vio este testigo e las dichas mujeres un hombre
cauallero en un cauallo blanco que no conocían quien era e siempre entendían
quera un pedro gomez de balbuena que havia escapado del dicho desvarate....que
solia veuir en un cauallo rucio (blanco)...le iban dando vozes...diciéndole
aguarde señor pedro gomes esperenos y socorranos...yba siempre adelante como un
tiro de arcabuz que no le podían conocer bien... ESTE TESTIGO ENTIENDE QUE ERA
EL BIEN AUENTURADO SANTIAGO...A QUIEN TOMO POR SU ABOGADO, y le llamaua por
horas y momentos que le favoreciesse sacándole de aquel temerario peligro...y
asi lo tiene por cosa cierta porque pedro gomez.....en breve tiempo se hauian
puesto en la ciudad de talauera....asimismo se encomendaban las dichas mugeres
con grandísima devoción...” (Información de los méritos y servicios del Capitán
Juan Gregorio Bazán, Santiago del Estero, 1585-1589. p. 280)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Quince días tardaron en encontrarse con quienes
venían en su auxilio desde Talavera. ENTONCES, EL JINETE DEL CABALLO RUCIO
DESAPARECIÓ. Se quedaron en Esteco el tiempo necesario para reponer
fuerzas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>luego se afincaron en Santiago
del Estero en los bienes que fueron ganados por don Juan Gregorio Bazán. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La familia continuó<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en una larga y fructífera descendencia, gran
parte de ella en <st1:personname productid="La Rioja." w:st="on">La Rioja.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Otra vez la intervención de <st1:personname productid="la Providencia" w:st="on">la Providencia</st1:personname><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ayudando a los cristianos, como tantas veces
en la historia de América. La lucha por la vida y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por la subsistencia, fue tremenda,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apoyándose siempre en <st1:personname productid="la Fe" w:st="on">la Fe</st1:personname> que fortalece, que anima,
que le va ganando terreno a la impiedad y al paganismo, con esfuerzo,
sacrificio y sufrimiento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nada fue fácil
ni simple. Todo el quehacer de aquellos hombres y mujeres tuvo una nota de
arrojo y de coraje, como tuvo también luces y sombras.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">NADA MAS.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">BIBLIOGRAFIA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Piossek Prebisch Teresa: “Poblar un Pueblo. El
comienzo del poblamiento de Argentina en <st1:metricconverter productid="1550”" w:st="on">1550”</st1:metricconverter>,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>San Miguel de Tucumán, 2004.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Miguel Cruz: “El Bautismo de América”, Grupo de
estudios del Tucumán “Fray Petit de Murat”, San Miguel de Tucumán, 1988.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Valdis Grinsteins: “Nuestra Señora del Boldo,
defensora de los católicos contra indígenas paganos de Chile”. </span><span lang="PT" style="mso-ansi-language: PT;">Revista Catolicismo, N° 601, enero de
2001. </span><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">San Pablo,
Brasil.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Héctor B. Petrocelli: “Encuentro de dos mundos.
Lo que a veces no se dice de <st1:personname productid="la Conquista" w:st="on">la
Conquista</st1:personname> de América”, Ediciones Didascalia, Rosario, 1992.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Luis M. Mesquita Errea: “Núñez de Prado,
fundador de Barco, primera ciudad y cimiento de <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname>”, C. D. Salta,
2007.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Antonio V. Castiglione: “El Conquistador
Nicolás Carrizo”, Revista “<st1:personname productid="La Fundacin Cultural" w:st="on">La Fundación Cultural</st1:personname>”, N° 32, octubre de 2007,
Santiago del Estero.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Roberto Levillier: “Gobernación del Tucumán.
Probanzas de Méritos y Servicios de los Conquistadores”, Tomo II, Madrid, 1920.
Publicación de documentos del Archivo de Indias.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Vicente Sierra: “El sentido Misional de <st1:personname productid="la Conquista" w:st="on">la Conquista</st1:personname>”, Ediciones Dicto,
Bs. As.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">José María Iraburu: “Hechos de los Apóstoles de
América”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I- Descubrimiento y
Evangelización, Cuadernos de <st1:personname productid="la Fundacin Gratis" w:st="on">la Fundación Gratis</st1:personname> Date, Pamplona, 1992<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Brizuela y Doria de Mesquita Elena B.: “La
sangre del Conquistador Juan Gregorio Bazán entronca con el Vínculo de
Sañogasta”, Ponencia, II Congreso Nacional de Genealogía, Tucumán 2005.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Mosé José E.: “La presencia de María Santísima
en Argentina”, Editorial Claretiana, Bs. As., 1991.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-72864846992672551492020-06-17T19:04:00.000-07:002020-06-18T18:07:43.301-07:00Siglos de Fe..., 37a. nota (final): Otras maniobras anticatólicas rechazadas por la opinión pública<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsf8szBrwjwB93NVg90uIVM99zuRexgN__Ahnc99GIRhkBfYR866Xz_83OUvVfpOIYEw7DZyWIBonRGU-D0UBT6P_PiIdl03jvl8M6D2eygobNe6ZX0XCQrTkrC0ctdzVBqFqron7MJWm0/s1600/LujAN+VIRGEN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="167" data-original-width="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsf8szBrwjwB93NVg90uIVM99zuRexgN__Ahnc99GIRhkBfYR866Xz_83OUvVfpOIYEw7DZyWIBonRGU-D0UBT6P_PiIdl03jvl8M6D2eygobNe6ZX0XCQrTkrC0ctdzVBqFqron7MJWm0/s1600/LujAN+VIRGEN.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnkV2d5BkAtv4mM2IAAuTJGNjdSSA1mHot8cvDH32-sb9_GV8tSijecHRjgc9M8JNXxaP21uX_mioPlgQbyoyiiWYdMWy4H_cgJlbUDX3ey9_nCTF7ez8NN0SJaMxY8yI5wsYIUtaw0I3h/s1600/Lujan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="911" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnkV2d5BkAtv4mM2IAAuTJGNjdSSA1mHot8cvDH32-sb9_GV8tSijecHRjgc9M8JNXxaP21uX_mioPlgQbyoyiiWYdMWy4H_cgJlbUDX3ey9_nCTF7ez8NN0SJaMxY8yI5wsYIUtaw0I3h/s320/Lujan.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv-ldxJgKPj23c8b0IdNl4Lac2DB8Dwe49UUttYFzI8HyCqxthyphenhyphen-VNOTr4oL4MTfx7CJxJPNqxj29ssYpa3qbk1NnCouB15eAO2S4vkIC5HVMkfmMYftEWrF_PyAiTz0nn-zFggFXbaKw6/s1600/Salta+Sr+del+Milagro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="472" data-original-width="700" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv-ldxJgKPj23c8b0IdNl4Lac2DB8Dwe49UUttYFzI8HyCqxthyphenhyphen-VNOTr4oL4MTfx7CJxJPNqxj29ssYpa3qbk1NnCouB15eAO2S4vkIC5HVMkfmMYftEWrF_PyAiTz0nn-zFggFXbaKw6/s320/Salta+Sr+del+Milagro.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="color: red;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="color: red;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nota 37ª (final)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Otras maniobras anticatólicas
rechazadas por la opinión pública<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Batang;">Para
decir una palabra de lo que ocurrió después del período de 1530-1830, para lo
cual el análisis precedente proporciona claves, </span><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">en 1853 los constituyentes,
invocando a Dios como “fuente de toda razón y justicia”, establecerán la
obligación del Presidente de ser católico y el sostenimiento del culto. Esta
nueva concesión a la catolicidad del pueblo argentino, fue de valor más
simbólico que real, pues ya se había instalado en las mentes la idea laicista
de un catolicismo restringido al ámbito personal plagado de ideas liberales en
lo político.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Un siglo y tres décadas
después, en los años ‘80, luego de la fallida experiencia del Proceso de Reorganización
Nacional, y en el retorno a la democracia partidista, políticos laicistas
ajenos a nuestra Tradición lograron abolir la primera condición. La segunda se
mantiene vigente, pero debemos permanecer vigilantes, pues las fuerzas
anticristianas procurarán borrar en la primera oportunidad esa reminiscencia
del estado católico. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Hoy en día, a pesar de dos
siglos y medio de acción perceptible de la Revolución en nuestra historia, se
conservan preciosas “mechas que aún humean”, de las que Nuestro Señor puede
valerse para darnos nuevamente su Luz, como en los tiempos de las grandes
intervenciones marianas, de la gesta milagrosa de San Francisco Solano, de la
constancia invencible de María Antonia de Paz y Figueroa y de la heroica
Reconquista. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Señaladas gracias que de
ningún modo se agotaron en nuestra etapa de nación independiente -¡muy por el
contrario! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Heredadas de ese pasado, continúan
vigentes expresiones de Fe y de Tradición, a comenzar por <b>la toponimia</b>. Hay síntesis de los dogmas de Fe, como la Ciudad de
la Santísima Trinidad y puerto de Santa María de los Buenos Aires, o nombres
que nos traen la presencia de la Sagrada Familia, como el trayecto catamarqueño
Belén, San José, Santa María, que nos lleva desde de Todos-Santos de la Nueva
Rioja a los pies del Señor y la Virgen del Milagro, por rutas amparadas por la
Virgen de Luján pobladas de Cristos e imágenes marianas y de santos en las
calles, plazas y casas de familia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En el plano axiológico, los
argentinos conservan trazos de una <b>criteriología
moral tradicional</b> a pesar de la Revolución en las costumbres, y un afín <b>sentido jerárquico de la familia</b> y de
las relaciones sociales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 234.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La <b>cultura general y las costumbres diarias</b>
mantienen restos del perfume de otros tiempos en una <b>Argentina de Fe</b> que se manifiesta “de abajo hacia arriba”, como la
participación familiar en las festividades de Semana Santa y Navidad, con
los pesebres y villancicos; la vida pautada por el Bautismo, la Primera
Comunión, la Confirmación y el Matrimonio; el rezo diario en las escuelas laicas
del interior; la generalizada devoción a los Santos, la especial devoción al
Sagrado Corazón, al Santo Cristo y a la Virgen María, la vitalidad del rezo del
Rosario, las multitudinarias procesiones a los grandes santuarios marianos; la
honda conmoción por la muerte, y la oleada de simpatía y dedicación a la
persona de S.S., Juan Pablo II, y su sucesor, el Papa Benedicto XVI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En el plano de la <b>vida religiosa, </b>a pesar del
progresismo, en los numerosos católicos practicantes y en la activa vida
parroquial, en las prácticas religiosas y la recepción de los sacramentos, la
catequesis que, con la colaboración de dedicados seglares, frecuentemente
jóvenes, sigue impartiéndose hasta los lugares más recónditos, la afluencia de
estudiantes a las instituciones educativas eclesiásticas y la influencia
tendencial de la arquitectura religiosa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En lo que resta del <b>estado católico</b>, v.gr. los feriados
religiosos, los usos y costumbres públicos como el juramento por los Santos
Evangelios y el Tedeum en las fiestas cívicas, el sostenimiento del culto y la
existencia de jurisdicciones eclesiásticas oficiales en un estado laico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Especialmente promisorias son
las reacciones populares que terminaron con los desbordes de gobiernos
avasalladores, repudiaron la guerrilla marxista y que se levantan con vigor
cuando se ofende a Dios o a su Madre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Son éstos algunos aspectos
que muestran que, de acuerdo a las enseñanzas de San Pío X que citamos al
comienzo, <b>la Cristiandad no sólo ha
existido sino que</b> <b>existe en
Argentina</b>. En lucha, en medio de un ambiente cada vez más hostil que
intenta ahogarla, haciendo que los fieles no sean coherentes en su vida con las
enseñanzas de la Iglesia, y que acepten pasivamente la degradación moral y las
toxinas inoculadas por la TV, y otros medios de guerra psicológica
revolucionaria total. Esta “psy-war” mantiene anestesiada a la opinión pública,
pero en el momento menos pensado, algún exceso que revele la radicalidad del
odio anticristiano, puede despertar energías latentes en el alma argentina que
den lugar a una reacción.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Razones de Fe y de orden
natural nos dan la certeza de que la ofensiva igualitaria anticristiana, hoy en
auge, será derrotada, y de que volveremos a tener en nuestra patria “la paz de
Cristo en el Reino de Cristo, (…) la civilización cristiana, austera y
jerárquica, fundamentalmente sacral, anti-igualitaria y antiliberal” (cf.
Plinio Corrêa de Oliveira, “Revolución y Contra-Revolución”, parte II – La
Contrarrevolución – Cap. II). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Para ello luchamos en esta
Jornada, bajo el invencible auspicio e inspiración de Santa María, Auxilio de
los Cristianos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Luis María Mesquita Errea</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>II Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia</b></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><b>Cabildo histórico de Salta</b></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Envíe sus comentarios a civilizacioncristianaymariana@gmail.com</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Será un gusto recibirlos </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-31892054512919228452020-06-17T18:57:00.003-07:002020-06-18T17:55:38.653-07:00Siglos de Fe..., 36a. nota: Batalla de Tucumán - La reforma eclesiástica de Rivadavia – “su conducta infernal” (San Martín)<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRRLjQ1KU_IlClYndB-N2TqB9NffGMTX86Hi12WOwU-j6iY8K0V6RnwcXJTg-fONxgAwg2puWQjpZo_x6rD80utaPqJeAke2j3WUXUp072_4bkC3V6mURTDbrBCEjfDNGNlpcEMLyWFXYe/s1600/BELGRANO+BAT+TUCUMAN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="185" data-original-width="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRRLjQ1KU_IlClYndB-N2TqB9NffGMTX86Hi12WOwU-j6iY8K0V6RnwcXJTg-fONxgAwg2puWQjpZo_x6rD80utaPqJeAke2j3WUXUp072_4bkC3V6mURTDbrBCEjfDNGNlpcEMLyWFXYe/s1600/BELGRANO+BAT+TUCUMAN.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Belgrano nombrando a la Virgen de la Merced Generala del Ejército argentino</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib4Lm8ZzdxXpdDeMy6NYs93tpV107ctZ445Vkj9242zMLxS2H1IC3XYmtwxBFfnkE26M5bV0awVbhVPyOECfLtF16y51Y96-k_OKpiGTiUjLDBhhOYKIxBsR9p3jaz4bFiO8JTvf5KWyKR/s1600/SAN+MARTIN+Y+VIRGEN+DE+CUYO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="154" data-original-width="328" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib4Lm8ZzdxXpdDeMy6NYs93tpV107ctZ445Vkj9242zMLxS2H1IC3XYmtwxBFfnkE26M5bV0awVbhVPyOECfLtF16y51Y96-k_OKpiGTiUjLDBhhOYKIxBsR9p3jaz4bFiO8JTvf5KWyKR/s320/SAN+MARTIN+Y+VIRGEN+DE+CUYO.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Virgen del Carmen de Cuyo, designada Patrona del Ejército de los Andes por San Martín<br /></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAna08DcL2XnsgkceDy53fPio-vLnAFEW_92bmjsfqYili6Qy1KS4onSpK7cVA6VHu4_JmoWPn7p9Cwe9_-IZc8rKwUWSw6-05r1M2gd8MebpcDpA6m9PeolImlez9n0g9Y7BStCb4A4Pr/s1600/A+sepulcro_de_Juli%25C3%25A1n_Segundo_Ag%25C3%25BCero+wik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1184" data-original-width="1600" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAna08DcL2XnsgkceDy53fPio-vLnAFEW_92bmjsfqYili6Qy1KS4onSpK7cVA6VHu4_JmoWPn7p9Cwe9_-IZc8rKwUWSw6-05r1M2gd8MebpcDpA6m9PeolImlez9n0g9Y7BStCb4A4Pr/s320/A+sepulcro_de_Juli%25C3%25A1n_Segundo_Ag%25C3%25BCero+wik.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Placa funeraria del sacerdote apóstata Julián Segundo de Agüero</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj05vDFN0jC-R0owLP7TmoJawKAL2n4mhoaEddLytYDGD1Gy3ZnK7j2_Fxe_aqyCTCGQv-LKMdblj4l7UjPnAqomIO0d42rZ85Qn-S5GqmyY_s4qK_P7hj1hL0R3d5E5EuYNL0SiFQj9BrW/s1600/Rivadavia_completo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="884" data-original-width="651" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj05vDFN0jC-R0owLP7TmoJawKAL2n4mhoaEddLytYDGD1Gy3ZnK7j2_Fxe_aqyCTCGQv-LKMdblj4l7UjPnAqomIO0d42rZ85Qn-S5GqmyY_s4qK_P7hj1hL0R3d5E5EuYNL0SiFQj9BrW/s320/Rivadavia_completo.jpg" width="235" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rivadavia, autor de la anticatólica Reforma religiosa</td></tr>
</tbody></table>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: red;">Nota 36ª </span><span style="color: #0b5394;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Batalla de Tucumán <o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El “viraje” en sentido inverso al jacobinismo había
comenzado ya, en el Norte, a raíz del repudio a los desmanes anticlericales en
el Alto Perú.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Fue preciso ganarse al pueblo recurriendo a la veneradísima
figura de la Virgen María para galvanizar las fuerzas desmoralizadas. (Algo
similar se repetirá más tarde con Facundo Quiroga y su lema “Religión o
muerte”).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En Tucumán, gracias a Nuestra
Señora –dice Cayetano Bruno, S.D.B.- renació la patria muerta después de Huaqui,
el 24 de septiembre de 1812, festividad de La Merced (p. 153). Y agrega: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Acaso ningún pueblo de la tierra podrá
preciarse de haber crecido tan vinculado a la Madre de Dios”.<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Después de los desmanes en el
Alto Perú es que Belgrano nombra a Nuestra Señora Generala del Ejército y hace
una campaña que, en opinión del citado autor, tiene aspectos de cruzada –propios
del argentino, como se vio en 1806 y 7. <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">San Martín adopta similares
criterios y nombra a la Virgen Patrona y Generala del Ejército. El Estado
chileno, pese al laicismo imperante, le atribuye la victoria de Maipú (Bruno,
o.c., p. 369).<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Es difícil conocer el
pensamiento profundo de nuestros próceres. Pues en Lima, debe denunciar el
Obispo las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">intromisiones regalistas que
llenan el gobierno de San Martín</i> (ibid, p. 376).<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El Libertador declaró que quería,
en el Perú, <i>un gobierno opuesto a las ideas exaltadas que por desgracia se
difundieron después de la Revolución de 1792.</i> No obstante su nieta, que
vivió con él, temía que fuese masón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sin perjuicio de su
envergadura como militar y estadista, no fue -concluye Bruno- un exponente
cabal del catolicismo (ibid., p. 406).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>La reforma eclesiástica de Rivadavia – “su
conducta infernal” </b><b>(San Martín)</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El espíritu anticristiano de
la “minoría logista” y su política de centralismo desarticulador de la
Argentina orgánica fue causa de la reacción de Santa Fe y Entre Ríos, que derrotan
las fuerzas del Directorio en la Cañada de Cepeda (1820). Las provincias
recuperan su autonomía y la tendencia federal comienza a imponerse en el
interior. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Buenos Aires será el
laboratorio de una nueva experiencia irreligiosa con Bernardino Rivadavia. Aún él
buscará rodearse de apariencias de católico para ganar crédito ante la opinión
pública y realizar su obra masónica (Bruno, o.c., p. 422).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Mientras intima al
judaizante Ramos Mejía a no hacer prácticas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">contra
la religión del país,</i> publica un diario volteriano y es adepto de la ideología
republicana de Francia e Inglaterra, en la versión de los liberales españoles. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Posee las obras de Raynal y de
Voltaire, y pone en práctica sus lecciones. Comisiona a Sarratea y Pazos Silva para
que encarguen un libro al sacerdote apóstata y militante contra la Iglesia
Llorente; es la obra clave de la reforma eclesiástica rivadaviana<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(ibid., p. 424). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Consistió tal reforma en la
intervención descarada en la Iglesia, introduciendo la desobediencia y la
relajación moral en las órdenes religiosas, valiéndose de cualquier pretexto
para entrometerse en la vida monástica para deteriorarla y acabar con ella, mediante
expropiaciones –como la de los Recoletos-, traslados y odiosas medidas de
fuerza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La mejor parte de la sociedad
se siente chocada por esta acción, que divide el cuerpo social en dos
corrientes, que se irán definiendo como unitarios y federales. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Recluta ideólogos y
colaboradores entre sacerdotes extraviados (ibid., p. 426).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Entre éstos se cuenta el
Deán Funes. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Centinela</i> es el nombre del periódico impío donde él y otros se
burlan de lo más sagrado, abogando por la abolición de los conventos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Otro colaborador de
Rivadavia es el sacerdote apóstata Julián Segundo de Agüero, primer profesor de
Filosofía en Buenos Aires. Como los gnósticos actuales difusores de “El Código
Da Vinci”, negaba la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo (Bruno, o.c., p. 431).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En suma, la política de
Rivadavia consistió en “amarrar la Iglesia al carro del enciclopedismo
volteriano” (ibid., p. 461). Para mejor hacerlo, iba a misa todos los domingos,
y a su muerte hubo un gran funeral en la Catedral. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La Revolución, afirma
Guillermo Furlong, S.J., fue obra de cuatro hombres, que contaban con apoyo
popular. La reforma eclesiástica, en cambio, lo fue de un reducido núcleo que
carecía de él. El pueblo, con ganas de pasar a las vías de hecho, gritaba “¡a
la herejía!”: el Ministro Rivadavia se tornó el hombre más impopular. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El mismo gobierno que
persiguió a la Iglesia suprimió los Cabildos. El decreto inspirado en la
“conducta infernal” de Rivadavia –como la calificara San Martín-, fue suscripto
por el Gobernador Martín Rodríguez y su ministro Manuel García (ibid., p. 446).
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Elocuente acción contra “el
trono y el altar”… “El trono”, aquí, eran ante todo las instituciones, familias
y costumbres destiladas desde el siglo XVI. Destruyendo ese “trono”, “el altar”
perdió un apoyo fundamental. Implantado el laicismo de estado, sin gran
oposición, como si no dañara profundamente a la Iglesia, se fue perdiendo la
concepción católica de la sociedad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El catolicismo de muchos quedó
reducido a la misa dominical y la recepción de algunos sacramentos, o para
efectos ceremoniales, ajeno a las grandes cuestiones de fondo de orden temporal.
Inestimable victoria del error lograda en base al silenciamiento de la doctrina
político-social de los Papas. </span></span></span><br />
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Luis María Mesquita Errea</i></span></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">36a. nota</span></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sigue en nota 36a.</i></span></span></span></div>
<br />El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-53320068129636779552020-06-17T18:54:00.001-07:002020-06-18T17:31:51.084-07:00Siglos de Fe..., 35a. nota: Reacción del pueblo fiel - La táctica de dos pasos adelante y uno atrás…<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_B1DdFTITDH8I-TznMK314vCK0TYGLLq3slgXgbIa7Qvr6T3bSK8i_so1e6iVbPdeFyCkValHe4nKGtv3zHF6pRZTFKyQQh1bUWDHWORzBy3T6Jfn0P3_ImdqEw0xQKIR63Fn3L4q1OqQ/s1600/C+descarga+Castro+Barros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="264" data-original-width="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_B1DdFTITDH8I-TznMK314vCK0TYGLLq3slgXgbIa7Qvr6T3bSK8i_so1e6iVbPdeFyCkValHe4nKGtv3zHF6pRZTFKyQQh1bUWDHWORzBy3T6Jfn0P3_ImdqEw0xQKIR63Fn3L4q1OqQ/s1600/C+descarga+Castro+Barros.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbCv2-Zha4Xz-yhAGodCP5pHoH1Ijyj_iIeSP2u6MQrQ-DBamrP2V9d90eCp-F0YFAdP0ZqgtTrpkppGeatPkd_f-wqF6X0qPELG1pLoPx96ipFged7oqKu3GRZ601-FRUHIdYg1XOI4tC/s1600/S+Cerros+Nevados+transesf%25C3%25A9icos+010+cerro+y+pin%25C3%25A1culo+redondo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbCv2-Zha4Xz-yhAGodCP5pHoH1Ijyj_iIeSP2u6MQrQ-DBamrP2V9d90eCp-F0YFAdP0ZqgtTrpkppGeatPkd_f-wqF6X0qPELG1pLoPx96ipFged7oqKu3GRZ601-FRUHIdYg1XOI4tC/s320/S+Cerros+Nevados+transesf%25C3%25A9icos+010+cerro+y+pin%25C3%25A1culo+redondo.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Sañogasta, tierra del Mayorazgo de San Sebastián. Su titular, D. Ramón de Brizuela y Doria, Gobernador de La Rioja, envió al Pbro. Pedro Ignacio de Castro Barros como representante al Congreso de Tucumán, para que defendiera las tradiciones católicas que serían nota distintiva de la Argentina auténtica</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRjppf3W2pV1YcUbihv27iZe6qcr3R6L_D2Oq1M8UKDuE3W2h6c1VS0vFt7bN4DzZa-E6xjrlk2iA4k8H0tN9eqARkvhI_L1NSYzu0X6Lfmfh8XKjdOvdOkxxqSAKjPBJuQK05RPN1btbs/s1600/sa%25C3%25B1ogasta.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="238" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRjppf3W2pV1YcUbihv27iZe6qcr3R6L_D2Oq1M8UKDuE3W2h6c1VS0vFt7bN4DzZa-E6xjrlk2iA4k8H0tN9eqARkvhI_L1NSYzu0X6Lfmfh8XKjdOvdOkxxqSAKjPBJuQK05RPN1btbs/s1600/sa%25C3%25B1ogasta.JPG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAaf-wRTZv8e0fK6YkLDSGqUfhRNkHXMCB_gbeK-iaeUWwPb37jAfBhw29JOPI6iz4W6DkjpysNsserwi00yt2S1g-V71WLja10FjCSOQ48GcdF3-mYK9s2MqjUdk6F-v429Hn24zW97Dj/s1600/C+Casa+de+Tucuman+maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAaf-wRTZv8e0fK6YkLDSGqUfhRNkHXMCB_gbeK-iaeUWwPb37jAfBhw29JOPI6iz4W6DkjpysNsserwi00yt2S1g-V71WLja10FjCSOQ48GcdF3-mYK9s2MqjUdk6F-v429Hn24zW97Dj/s320/C+Casa+de+Tucuman+maxresdefault.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
La histórica Casa de Tucumán</div>
<b><span style="color: red; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b><span style="color: red; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nota 35ª<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Reacción del pueblo fiel<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Estaba en acción el sector
que pretendía establecer legalmente “aberraciones” y la opinión pública reclamaba
un cambio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Se reúne entonces el Congreso
de Tucumán. Lo compone un 40% de eclesiásticos, lo que muestra la confianza del
pueblo argentino en la Iglesia. Representó, para Cayetano Bruno, S.D.B., un
viraje contra las <i>aberraciones</i><b> </b><i>que pugnaban
por ganar fueros de ciudadanía. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Se reunió en Tucumán para
atraerse a los pueblos de la antigua gobernación que fue matriz de nuestra tradición
hispano-cristiana, concesión que duró poco tiempo: una vez declarada la
Independencia, volvió a su dependencia portuaria, de espaldas al interior del
gran país. Un flagelo desconocido en los siglos “de oro” y “de plata”, que
azotará la historia argentina desde la época absolutista. Creará una gran
cabeza que absorberá las energías materiales y espirituales de los raquíticos
miembros, a contrapelo de una tradición participativa de la que eran ejemplo
las cortes itinerantes de Carlomagno y de Isabel la Católica, que de manera
orgánica forjaron sólidas unidades, en base a vasallos fuertes como los quería
el Marqués de Cañete.<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sectores liberales en lo
político perciben el enrarecimiento del clima social y se esfuerzan por
convencer que no están en contra de la religión.<b> </b>Las sociedades secretas
sienten la fuerza sísmica de una reacción que podía aplastar su obra y
constituir una versión moderna, autónoma y argentina, del antiguo “estado
misional” que fuimos. “Horror” para los
políticos décimonónicos que acuñaron el sello de “barbarie” para estigmatizar
todo lo que fuera o se acercara a la tradición hispánica, arteramente
identificado con la rusticidad y costumbres pastoriles de nuestros recios antepasados.
<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Llamativa es la circular de <b><i>la
logia</i> </b>que ordena a San Martín y a sus miembros<b> sólo elogiar la religión</b>; quienes violen el precepto deberán ser
castigados como<b> promotores de discordia
en un país religioso. </b>No es que <i>la
logia</i> se hubiese transformado en apostólica cofradía: temía la discordia y
la reacción de los argentinos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El ambiente obligó a muchos a
presentarse como “católicos” en lo religioso y liberales en lo político. De este
contrasentido fue naciendo la amalgama de Tradición y negación que nos
caracteriza. Se silenció el magisterio tradicional de los Papas respecto de las
formas de gobierno y de las condiciones para que una democracia sea legítima, expuestas
con clarividencia en “Nobleza y élites tradicionales análogas - en las alocuciones
de Pío XII al Patriciado y a la Nobleza romana”, por Plinio Corrêa de Oliveira.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El Congreso de Tucumán se
emancipa de los reyes pero cuida de no hacerlo con respecto a Dios ni al culto
católico, dice el Padre Bruno<b>. </b>Se adoptan medidas contra la tolerancia
religiosa y la venta y uso de obras de Voltaire y Raynal -<i>que atacan nuestra santa religión jurada como religión de estado<b>.</b></i><b>
</b>Loable iniciativa que confirma los
estragos que hacía esa propaganda.<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La táctica de dos pasos adelante y uno atrás… <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Fue preciso dar una violenta
marcha atrás y, por adhesión al catolicismo, o por salvar la obra
revolucionaria, tomar el camino inverso al jacobinismo, haciendo profesión
pública de devoción a la Virgen para recuperar la confianza general. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Una vez más sirvió de modelo
la parabólica Revolución Francesa, que de un republicanismo “moderado” pasó al
Terror y al comunismo de Babeuf, para luego retroceder hasta el Imperio de
Napoleón…, y más tarde recomenzar, luego de la vuelta de los Borbones, con el
golpe de Luis Felipe de Orléans, el imperio de Napoleón III y la consolidación
final de la república laica y socializante. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Durante el Congreso de
Tucumán, no obstante el viraje conservador, se repetirán todas las acusaciones
calumniosas de la Leyenda Negra contra España, que se incorporarán a los
“dogmas de fe” de la historia oficial, como señala Rómulo Carbia. Inclusive se
planteará el abstruso proyecto de un monarca indígena. Esta descabellada
propuesta llevará a hombres sensatos como Anchorena a optar por una república
aristocrática de hecho antes que entronizar a un Inca salido de la galera de
las logias. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Descolla en el Congreso el Pbro.
Castro Barros, enviado por el Gobernador de La Rioja. Nos revela otra faceta
desconocida, la de un país en el que conservaban poder las señoriales familias
de cabildantes que mantenían nuestras raíces en las nuevas circunstancias.
Nadie se atreve a contradecir a Castro Barros y la Argentina independiente nace
como país católico, de las entrañas de su tradición para-feudal. <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: navy;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ramón de Brizuela y Doria, el gobernador en cuestión, era hijo del Teniente
de Gobernador Francisco Javier de Brizuela y Doria, Vínculo de San Sebastián de
Sañogasta; había sucedido a su padre por derecho de primogenitura como Señor
del primer y más perdurable mayorazgo argentino, transmitido de padres a hijos
desde el siglo XVII. Don Ramón y su hermano legítimo, Miguel Dávila, correrán la suerte del Reconquistador
Liniers, y pagarán con la vida el escollo vivo que representaban al sistema igualitario
en vías de implantación, asesinados, paradojalmente, por fuerzas que se presentaban
como la opción contra el unitarismo liberal.</span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Luis María Mesquita Errea</i></span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nota 35a</span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sigue en 36a. nota</i></span></span><br />
<span style="color: navy;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span>El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-88866168286203481562020-06-17T18:50:00.003-07:002020-06-18T18:50:25.123-07:00Siglos de Fe..., 34a. nota: En tiempos de la Asamblea del Año XIII<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxn-L-zzOs-YjLYVE-KkiPgwBmEMrEYzo698qqwjfYqJhKQK6oCsU-8QOR3dS0dpZxlokcCOaeCZjLQOgHE07jDDsMZBaMLuUhP1fcGpxInxR6w7EFXDfAjkEGAUrxujJgbE6iVqshYBMN/s1600/A+Carlos+Mar%25C3%25ADa+de+Alvear.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="489" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxn-L-zzOs-YjLYVE-KkiPgwBmEMrEYzo698qqwjfYqJhKQK6oCsU-8QOR3dS0dpZxlokcCOaeCZjLQOgHE07jDDsMZBaMLuUhP1fcGpxInxR6w7EFXDfAjkEGAUrxujJgbE6iVqshYBMN/s320/A+Carlos+Mar%25C3%25ADa+de+Alvear.jpg" width="244" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
La Asamblea del Año XIII presidida por Carlos María de Alvear, cuyo verdadero cuerpo deliberativo secreto era la Logia Lautaro</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlLLrLkKK-kdx5uaNj7EkJYyanzj9qdtqNgjobQFgjSEYapqjJJHu9ZfrPEbCvjBtNam5tk4o06hNRYrAOMxoYhT8gJCnoZ9dcG6mOr4bq1WTM4u8xzlD1wbCo90vumakzvjzJbbxliL8-/s1600/G+descarga+Gomez+Valent%25C3%25ADn+Wik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="253" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlLLrLkKK-kdx5uaNj7EkJYyanzj9qdtqNgjobQFgjSEYapqjJJHu9ZfrPEbCvjBtNam5tk4o06hNRYrAOMxoYhT8gJCnoZ9dcG6mOr4bq1WTM4u8xzlD1wbCo90vumakzvjzJbbxliL8-/s1600/G+descarga+Gomez+Valent%25C3%25ADn+Wik.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">El grupo más numeroso de diputados a la Asamblea –incluyendo su secretario Valentín Gómez- eran eclesiásticos, que contaban con el beneplácito de la “minoría logista”.</span></span></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nota 34ª<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En tiempos de la
Asamblea del Año XIII</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A todo esto, el Cabildo de
Buenos Aires seguía jugando el rol decisivo resultante de dos siglos y medio de
protagonismo. Pronto será víctima, como el Doctor Fausto, de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los espíritus que él llamó.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El movimiento emancipador debería
haberse inspirado en las raíces orgánicas de nuestro pasado afirmando su
autonomía sin romper con España ni –menos aún- con la tradición hispánica,
hecha carne en la Argentina. De esa manera hubiese contado con el apoyo
irrestricto de todos los sectores de la población y con algo infinitamente más precioso,
la bendición de Dios. Como el hijo deja la casa paterna para fundar un nuevo
hogar sin deshacer los lazos filiales, la América Española podría haberse
emancipado manteniendo una comunidad de intereses y permuta de buenos oficios
con la Península. Se hubiera evitado el desolador baño de sangre de las guerras
civiles, como sucedió en Brasil, donde la separación se produjo de común
acuerdo con Portugal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero se dio en el marco del
fenómeno universal y dominante de la Revolución Francesa, en un campo trabajado
previamente sobre las tendencias e ideas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Tanto la Francia napoleónica
como su enemiga circunstancial, Gran Bretaña, ambas con ingerencia en el Plata,
encarnaban versiones diversas del mismo liberalismo igualitario que las Fuerzas
Secretas se proponían imponer en el mundo entero. Un ejemplo de los tales
retrocesos tácticos, en esos días, fue la Santa Alianza. E Inglaterra fue la
que echó a perder sus mejores impulsos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Era necesario desmantelar el
Imperio español para neutralizar su vasta y vital zona de influencia, llamada a
dar al mundo el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tonus</i> mariano y de
fidelidad a la Tradición. Esto se concretó con el ascenso y prodigioso progreso
material de las potencias liberales y protestantes, que imprimieron nuevos
rumbos globales signados por una industrialización masificante, una cosmovisión
laicista y una concepción igualitaria de la sociedad, disimulada bajo las
apariencias conservadoras de Inglaterra y la pujanza republicana de los Estados
Unidos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Influenciado en sectores decisivos
por la utopía niveladora, el movimiento emancipador estuvo marcado por el
regalismo, heredado del absolutismo borbónico -que fue, caminando a la par del activismo
enciclopedista, el gran desarticulador auto-fágico. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La intervención del Estado regalista
en la Iglesia es tema investigado con precisión por Cayetano Bruno, S.D.B., en
su magistral <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de la Iglesia en
Argentina. <b><o:p></o:p></b></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Movían clandestinamente los
hilos de los acontecimientos las sociedades secretas. La <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Logia Lautaro, afiliada a la Gran Logia de
Londres, procedía con la metodología típica, que revela Bernardo Frías: “No
sabemos también fuera por esta época (el General Manuel Belgrano) miembro de la
Logia Lautaro, donde <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">era obligación
jurada el obedecer ciegamente todo cuanto el comité directivo determinara, por
criminal que fuera la medida</b>, aun el asesinato” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tradiciones Históricas,</i> 6ª Tradición, o.c., p. 226).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Esto arroja luz sobre la obra
de la Asamblea Constituyente o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">del Año
XIII,</i> presidida por el logista Alvear, cuyo verdadero cuerpo deliberativo
secreto era la Logia Lautaro, como señala Ernesto Palacio. Ella imitó servilmente
a la Francia de 1789 –desde el nombre, que debería haber sido “Cortes”. Poseída
de “furor igualitario”, trata a sus integrantes de “ciudadanos” y suprime las
partículas nobles de sus apellidos, rechaza la Nobleza, destruye los blasones,
hace gala de indigenismo –inspirado en los “delirios declamatorios” de Las
Casas- y concibe la sociedad dividida y enfrentada entre “opresores” y
“oprimidos” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de la Argentina, </i>t.
II, cap. III, p. 49 y ss.).. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Era el enciclopedismo radical
antecesor directo del socialismo y del comunismo, vistiendo ropaje
aristocrático. Este contrasentido tiene el antecedente de un Duque de Orleáns
–“Philippe Égalité”-, de sangre real, confraternizando con los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sans-culottes </i>y votando el regicidio de
su primo Luis XVI. Su hijo, el futuro Luis Felipe, encabezó más tarde la
subversión contra su tío, el Rey Carlos X, iniciando otro avance que destruiría
finalmente la monarquía legítima.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Varias leyes y proclamas de
la Asamblea del Año XIII tendrán marcado carácter simbólico, similar a aquella
ley que mandaba “decapitar” los campanarios y torres de Francia para que sean
iguales, dividir el territorio en cuadrados o establecer una “semana” de diez
días, en la que el último -el “decadí”- eliminaba el domingo, día del Señor. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aunque no se aplicaran de
inmediato o tuvieran carácter simbólico –que incide a fondo en las mentalidades-,
preparaban el terreno para las metas a que quería llegar tarde o temprano. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Así, decreta la abolición de
las ya inexistentes encomiendas, mita y yanaconazgo, la supresión de los
títulos de Nobleza y del mayorazgo, y otras medidas del mismo tenor en las que
se nota, dice Palacio, la influencia de Rousseau y de Raynal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nuestro país no la reconocía
como su expresión política pues sólo representaba a una minoría ínfima. No
obstante, en una atmósfera de oratoria utópica, sorpresa y confusión, apoyada
por la fuerza militar concentrada en la ex capital virreinal, el movimiento
nivelador avanzaba. Para crear ambiente ciertos grupos hacían ceremonias
vistiendo el gorro frigio de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sans-culottes,
</i>que fue incorporado a nuestra simbología con las manos de una fraternidad
laica despojada de la Cruz.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El grupo más numeroso de
diputados a la Asamblea –incluyendo su secretario Valentín Gómez- eran eclesiásticos,
que contaban con el beneplácito de la “minoría logista”. Los radicales
predominaron sobre los moderados o conservadores. <b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Las leyes regalistas de la
Asamblea pusieron en suma violencia la vida eclesiástica, obligando a
institutos religiosos a gobernarse sin sumisión a sus legítimas autoridades de
fuera.<b> </b>Estas despóticas intervenciones en el campo sagrado
escandalizaron a la opinión. <o:p></o:p></span></span><br />
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Luis María Mesquita Errea</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">34a. nota</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sigue en nota 35a.</span></i></span></div>
<br />El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-22126821527904794942020-06-17T18:48:00.000-07:002020-06-18T18:49:48.096-07:00Siglos de Fe..., 33a. nota: Extremistas y moderados <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI1PXKBsPPxScKLHQuojePW8O86vqn4Y1lvrEmfcpKQ52oLzyiTUYj-3JYe08jdytbfiTzrm0ODK81fV83BVqSpsCi2E9lGfCBo8AA144_g6w_eXUWBVw70fGM5-5xjnItF3gv6I_qrD-h/s1600/Mdescarga+MirAnda+Fco+de+lahistoria200+blogspot.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="265" data-original-width="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI1PXKBsPPxScKLHQuojePW8O86vqn4Y1lvrEmfcpKQ52oLzyiTUYj-3JYe08jdytbfiTzrm0ODK81fV83BVqSpsCi2E9lGfCBo8AA144_g6w_eXUWBVw70fGM5-5xjnItF3gv6I_qrD-h/s1600/Mdescarga+MirAnda+Fco+de+lahistoria200+blogspot.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Francisco Miranda, General de la Revolución Francesa y destacado masón de gran influencia</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkWUB_gS-gV0ml4yr9VRvHy3Yn1ejkgSRSPUXKeKEik_DH3V4KO-DBb106tyM5AKl-3jH3IbgzmnKznrUuT3wPHWK3d41428UY_a43ez06l19j3ABTl_yXxzKwOY7X0ofICBbDym_t8zlM/s1600/CH+FelicianoChiclana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="417" data-original-width="302" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkWUB_gS-gV0ml4yr9VRvHy3Yn1ejkgSRSPUXKeKEik_DH3V4KO-DBb106tyM5AKl-3jH3IbgzmnKznrUuT3wPHWK3d41428UY_a43ez06l19j3ABTl_yXxzKwOY7X0ofICBbDym_t8zlM/s320/CH+FelicianoChiclana.jpg" width="231" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Feliciano Chiclana, integrante del I Triunvirato que dispuso tres días de fusilamientos de opositores a la Revolución</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn-crKoz3XGQOPsJMNvwXo1oo48m_d5jW4JdRtSa4FrTOI_0_Bj08Ui3V-3H4SGBam3pgcUV0bMDaJnjfpMlmI3wr9zGs5bp5wwfao70oviHf4WcBfyxMulkrDSTlt5LxkqZwSLBe0hAm_/s1600/D+descarga+Dean+Funes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="159" data-original-width="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn-crKoz3XGQOPsJMNvwXo1oo48m_d5jW4JdRtSa4FrTOI_0_Bj08Ui3V-3H4SGBam3pgcUV0bMDaJnjfpMlmI3wr9zGs5bp5wwfao70oviHf4WcBfyxMulkrDSTlt5LxkqZwSLBe0hAm_/s1600/D+descarga+Dean+Funes.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
El Deán Gregorio Funes, que figuraba entre los moderados y hablaba contra los "hombres furibundamente democráticos", y en la década siguiente editaba un periódico voltairiano apoyando las reformas anticatólicas de Rivadavia</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Kw9ItLC4nnx8F_-8KWFL3l1nC7NXX3L8BNw1IZ_hxZ6leiHTmOP48oQJXKDU_tTL4eiBhtQlBgc-m8iX0szoWByMFiMMjcJtdsLGIULa70btFI-ewHid_WYpG18B5RLBi5CuZN4XuXDw/s1600/Dean+Funes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Kw9ItLC4nnx8F_-8KWFL3l1nC7NXX3L8BNw1IZ_hxZ6leiHTmOP48oQJXKDU_tTL4eiBhtQlBgc-m8iX0szoWByMFiMMjcJtdsLGIULa70btFI-ewHid_WYpG18B5RLBi5CuZN4XuXDw/s320/Dean+Funes.jpg" width="232" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">NOTA 33ª<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Extremistas y moderados<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Los dirigentes del movimiento
emancipador forman corrientes de opinión o “alas” de contornos imprecisos, que
recuerdan a girondinos y jacobinos. Más que cuestiones de principio los dividen
criterios operativos; unos son partidarios de la acción rápida, aplicando el
terror, y otros prefieren vías más contemporizadoras y graduales; pero éstos
tiran de la carreta, lenta y segura, en el mismo camino que los otros intentan
recorrer en un extenuante galope. Hasta qué punto cada sector –y cada
protagonista- promovía, paralelamente a la independencia de España, la
destrucción de nuestra Tradición, es un punto a investigar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Lo cierto es que, en los
confusos episodios que se desarrollaban, se disciernen valores ideológicos en
medio de enfrentamientos políticos, personales o por cuestiones de segundo
orden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Los más imbuidos de
jacobinismo se nuclean en la Sociedad Patriótica, dirigida por Bernardo de
Monteagudo, que reúne a los morenistas y desarrolla una acción de oposición a
través de la logia masónica de Julián Alvarez y el Club de Marco, remedo de los
“clubes” franceses.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Los moderados o saavedristas
reaccionan en la asonada del 5 y 6 de abril, apoyada por el Deán Funes, contra
los “hombres fanáticos”, “furibundamente democráticos”, como los llama el
versátil personaje, que aquí aparece como moderado y en la década siguiente
edita un periódico volteriano, apoyando las maniobras de Rivadavia contra la
Iglesia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Los golpes y contragolpes se
suceden incesantemente. En septiembre de 1811, un golpe de estado capitular de
carácter centralista disuelve la Junta Grande y crea el Primer Triunvirato,
afín a los sectores radicales. Su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alma
mater</i> es el secretario Bernardino Rivadavia, figura conspicua del
centralismo dirigista que intentará ahogar a la Argentina orgánica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 234.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El
Triunvirato dicta el Estatuto Provisional, obligando a los diputados de las
provincias a volver a éstas, suprimiendo la representación del país. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">motín de las coletas</i> de los valientes
Patricios es reprimido con sangre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En 1812, Alvear, San Martín y
Zapiola fundan la Logia Lautaro, que juega un rol decisivo; se discute si integraba
o no la masonería, pero no están en tela de juicio sus vinculaciones con
Miranda –“destacado masón”, que “en 1809 fundó la logia del Supremo Consejo de
América”- y las logias inglesas (cf. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los
Protagonistas</i> in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia Universal
Océano</i>; ver también Ernesto Palacio, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia
de la Argentina,</i> t. II). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Se descubre la conspiración
de Martín de Alzaga, héroe de la Reconquista odiado por los jacobinos. El
Triunvirato recurre otra vez al terror: hay tres días de fusilamientos y
ahorcamientos.<o:p></o:p></span></span></div>
<h5 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-weight: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Rivadavia, Pueyrredón y Chiclana
ordenan el proceso a los alzaguistas. </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; font-weight: normal;">Los jueces son Agrelo y
Monteagudo, el de los sermones sacrílegos del Alto Perú. No tardan en caer
sobre el clero fiel ejecutando al benemérito sacerdote fray José de las Animas,
hecho calificado de “inaudito, monstruoso y altamente sacrílego” (Bruno, o.c.,
t. VIII, p. 86-7).</span></span></h5>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Una carta de Vigodet al
Obispo de Buenos Aires (1811) pinta con elocuencia la crisis ideológica: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">casi todos los párrocos y eclesiásticos son
partidarios del error</b>, al que difunden con desvergüenza; inspiran odio
hacia los buenos vasallos y hacen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">odible</i>
al superior gobierno que representa al rey (las autoridades de facto se valían de
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">máscara de Fernando VII</i>); las
ovejas –los fieles- están <i style="mso-bidi-font-style: normal;">entregadas a
lobos carniceros.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La adhesión de vastos
sectores clericales no a favor de una legítima aspiración de independencia,
sino de la utopía igualitaria universal, presenta otro paralelo con la Francia jacobina,
en la que un numeroso sector del Clero, con el Arzobispo de París a la cabeza. juró
la constitución anticatólica, rompiendo el vínculo de fidelidad con el Papa. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">De ese clero, la Reina María
Antonieta (declarada mártir por Pío VII junto al Rey Luis XVI) no quiso ni
recibir los últimos sacramentos (que providencialmente logró darle un sacerdote
fiel). Algunos exponentes fueron el Obispo apóstata Talleyrand, el hábil
agitador de los primeros días, regicida y luego miembro del Directorio que abre
las puertas a Napoleón, Abbé Sieyès, y el Padre Jacques Roux, que con sus
sermones incendiarios se hacía llamar “le prédicateur des sans-culottes”, convirtiéndose
en jefe de los “furibundos” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">enragés); </i>denunciado
por su febril extremismo terminó suicidándose con un cuchillo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fueron los continuadores de la obra
demoledora que el Abbé Raynal y los sacerdotes iluministas del siglo XVIII
iniciaron en los salones, las cátedras, los púlpitos y las sombras de las tenidas
masónicas.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Luis María Mesquita Errea</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">33a. nota</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sigue en nota 34a.</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<br />El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-45406099177430425882020-06-17T18:45:00.001-07:002020-06-18T18:48:28.931-07:00Siglos de Fe..., 32a. nota: Las profanaciones y la pérdida del Alto Perú (1810-1811)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi87wNl7mCmR_cN8GfAf_h7m9rNPKGzCW9VOP_oOTeD7epOmMQcnRaghHsebsyq9YEQlP06lQok0iybF6rIepsTM5J65EHcer436QEPhFC0GXdtipxqmmdFyn4qbPRsJKKaJGrNRDuIv3vC/s1600/C+Castelli+descarga+Wik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="214" data-original-width="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi87wNl7mCmR_cN8GfAf_h7m9rNPKGzCW9VOP_oOTeD7epOmMQcnRaghHsebsyq9YEQlP06lQok0iybF6rIepsTM5J65EHcer436QEPhFC0GXdtipxqmmdFyn4qbPRsJKKaJGrNRDuIv3vC/s1600/C+Castelli+descarga+Wik.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Castelli aplicó las instrucciones de terror inspiradas en la Revolución Francesa mientras tenía el descaro de encargar misas por el Rey...</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKm9m-wN3YS35tj7aoMt9bGW7dLf-6Pp2rI-EcHrCT_LFkzc7GOlI_T6zwGVWpl1rtAQSa5Ka6pOcV0zmO9KeQKttikmctYvpDDoLk-TYAQnPFdK2T5VmgC5SowRHJIw_lAY8Qcn1FPuRF/s1600/Mdescarga+Monteagudo+Bdo+mulato+historia.biografia+com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="144" data-original-width="349" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKm9m-wN3YS35tj7aoMt9bGW7dLf-6Pp2rI-EcHrCT_LFkzc7GOlI_T6zwGVWpl1rtAQSa5Ka6pOcV0zmO9KeQKttikmctYvpDDoLk-TYAQnPFdK2T5VmgC5SowRHJIw_lAY8Qcn1FPuRF/s320/Mdescarga+Monteagudo+Bdo+mulato+historia.biografia+com.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Dos retratos de Bernardo de Monteagudo (muy distintos entre sí). Las profanaciones de templos católicos escandalizaron a la población y llevaron a la pérdida del Alto Perú -un "servicio" anticristiano y muy poco patriótico</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzxXyy0A5d6_XWoUZaK7a_IpuluTp_vFHmjDnQuSHX736WU_ZWPWFOsdQYwIWn3xeMZigYRMb-9VYRhE12W6K-QI21GFE67kWYpqH4i8FlwPJUTfhm44w9pagU5QayXJFBp9Hpns1nfJAP/s1600/M+descarga+Monteagudo+Bndo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzxXyy0A5d6_XWoUZaK7a_IpuluTp_vFHmjDnQuSHX736WU_ZWPWFOsdQYwIWn3xeMZigYRMb-9VYRhE12W6K-QI21GFE67kWYpqH4i8FlwPJUTfhm44w9pagU5QayXJFBp9Hpns1nfJAP/s1600/M+descarga+Monteagudo+Bndo.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">NOTA 32ª<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Las profanaciones y la pérdida del Alto Perú (1810-1811)<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Como un relámpago de claridad
sobrecogedora, la temida amenaza a la Fe se hizo patente durante la invasión del
Alto Perú por la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Expedición Auxiliadora</i>
de la Primera Junta, a despecho de las seguridades dadas al pueblo en la
circular del 26 de mayo. El 31 de julio de 1810, ésta dicta un decreto que dispone
la confiscación de bienes sin proceso y la pena de muerte: “El
documento...impone un régimen de terror, sin ningún tipo de miramientos”, dice
Bustos Argañaraz (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual de Historia
Argentina</i>, p. 160).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Su representante es el Vocal
Castelli, el fusilador de Cabeza de Tigre, quien recibe nuevas instrucciones
secretas (fechadas el 12 de septiembre):<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">“Se le ordena actuar con la
mayor severidad...”, y luego de la primera victoria “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dejará que los soldados hagan estragos en los vencidos para infundir
terror</b> en los enemigos”. El 18 de noviembre Moreno le notifica que “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la Junta aprueba el sistema de sangre y
rigor</b> que V.S. propone contra los enemigos” (ibid.).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Esta severidad que lleva la
marca del terror jacobino llegará al extremo de arcabucear a ilustres
mandatarios y jefes del bando contrario, contra las nobles prácticas de la
guerra civilizada. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Entre tanto, Castelli hace
oficiar con descaro misas por la salud del Rey!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El libertinaje y la herejía inficionan
el ambiente; cunde la indisciplina y el descontento popular. “Nuestra
revolución ha sido tan prolongada y sangrienta porque empezó destruyendo el
ascendiente del principio religioso”, comenta el salteño Facundo de Zuviría.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El 7 de noviembre de 1810
triunfan las armas porteñas a orillas del río Suipacha, gracias a la participación
de aguerridos efectivos de la Provincia de Salta al mando de Martín Miguel de
Güemes. Durante las sublevaciones en Potosí y Charcas caen presos el Gobernador
Sanz, el Mariscal Nieto y el Capitán Córdoba. “Cumpliendo fielmente sus
instrucciones, Castelli procede a ejecutarlos..., provocando consternación en
el pueblo” (Bustos Argañaraz, o.c., p. 160).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El Alto Perú cae en manos de
los rioplatenses. “Sin embargo, los abusos cometidos por Castelli y el régimen
de terror que impone fueron generando una actitud de desconfianza y rechazo por
parte de la población. Algunos...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oficiales
profanaron templos y objetos sagrados y celebraron misas sacrílegas</b>,
llegando Bernardo Monteagudo al extremo de predicar desde un púlpito vestido de
sacerdote”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">“Estas actitudes <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">provocaron primero estupor y luego
indignación en un pueblo de firmes creencias religiosas</b> y dieron pie a
que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Goyeneche (General del Virreinato
del Perú) predicara una guerra santa contra los <i>‘porteños herejes’</i>, que
ganó pronto numerosos adeptos”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">“El 20 de junio (de 1811)
tuvo lugar un nuevo enfrentamiento en Huaqui, en donde las fuerzas altoperuanas
infringieron una aplastante derrota a las porteñas, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">perdiéndose definitivamente el Alto Perú</b>” (Bustos Argañaraz, o.c.,
p. 160).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El cariz anticatólico –afirma
Zuviría- fue gravoso “por los millares de prosélitos que quitaron a la causa de
nuestra libertad e independencia”. Entre aquellos hechos lamentables enumera
“los tres primeros que asaltan a mi memoria”:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">“El
sermón de Viacha, predicado por uno de nuestros primeros hombres, y que hasta
hoy se recuerda en el Alto Perú”. Si bien se refiere a Castelli, su secretario Monteagudo
pronunció similar homilía sacrílega, evidenciando unidad de metas y métodos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">“El
ultraje al signo de nuestra redención (la Santa Cruz) arrastrado por las calles
de Chuquisaca a presencia de los representantes de nuestro primer gobierno”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">“La
persecución y expulsión de...obispos y pastores” (ap. C. Bruno S.D.B., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de la Iglesia,</i> VII, p. 379).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Las consecuencias no se
hicieron esperar: derrotas militares, pérdida del Alto Perú, oposición de las
poblaciones a la entrada de las fuerzas porteñas, motines populares contra los
jefes, el descrédito y el repudio. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El abandono de nuestro pasado
impulsado por el sector jacobino iba destruyendo la unidad virreinal y
fragmentando el Imperio español, como lo deseaban las fuerzas anticristianas.
“La patria había quedado reducida…a menos de la mitad de lo que había sido, al
comenzar, en 1810, la Revolución”, dice Bernardo Frías (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tradiciones Históricas</i>, 6ª. Tradición, ed. La Facultad, Bs. As.,
1929, p. 210).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No faltaban personas
clarividentes que percibían la gravedad de la fractura y lo consideraban “un
castigo manifiesto”. Era la opinión que Don Tomás Manuel de Anchorena le
expresaba a su hermano Nicolás en carta del 10 de agosto de 1811: “Lo que a mí
me desconsuela, es <b>el odio tan manifiesto de que se han poseído todas estas
gentes contra nosotros</b> (...); maldicen la conducta de nuestras tropas,
culpando sobremanera a los oficiales y jefes. Yo creo que <b>esta desgracia ha
sido castigo manifiesto</b> de los innumerables delitos que se han
cometido...”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Juicios similares expresan el
Gral. Belgrano y otros jefes que encuentran a los pueblos totalmente cambiados
y enemistados con quienes, en nombre de la libertad del pueblo, intentaban
arrancarle la principal libertad de ser fieles a Dios. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Estos aspectos esclarecedores
se ocultan para evitar que los argentinos veamos cómo nuestra patria fue
violentamente apartada del camino que sus impulsos naturales la llevaban a seguir,
desviándola hacia el proyecto de una nación artificial y extranjerizante, en
contradicción con sus raíces. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">32a. nota</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sigue en nota 33a.</i></span></span></div>
<br />El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-15368766426652737392020-06-17T18:41:00.002-07:002020-06-18T18:47:36.905-07:00Siglos de Fe..., 31a. nota: El fusilamiento de un hombre-símbolo, Liniers<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipoafKcOsGrPVqW65T71l2Rfy-a1bPPspjLNZE94mRYY7CnlJ4pzc6Jt4FG6-eC9Dx8BHxR_mM9anNbom7IRiR7cxdaWksIhOAF1v95vS33_UvT1FfKbQTxqCL6Mbdi9tYSgV_ngjdYL27/s1600/L+descarga+Liniers+wikip.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="251" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipoafKcOsGrPVqW65T71l2Rfy-a1bPPspjLNZE94mRYY7CnlJ4pzc6Jt4FG6-eC9Dx8BHxR_mM9anNbom7IRiR7cxdaWksIhOAF1v95vS33_UvT1FfKbQTxqCL6Mbdi9tYSgV_ngjdYL27/s1600/L+descarga+Liniers+wikip.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El católico mariano y reconquistador Liniers</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinILeQeFE_dLrirKhTf2Pa2QZ6gxB19mrgFOhyphenhyphen_WW4KLJVGVcoLtQ-CZh7nXuNktzuswdGR4RW1Nk82DbAb0CsD9C55SynmoY9naOdInWi8rabHn-eGqqIrGsjkCFi0Z3xwVG0EsxzC_Gi/s1600/L+descarga+rev+de+my+de+todo+argentina+net.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="174" data-original-width="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinILeQeFE_dLrirKhTf2Pa2QZ6gxB19mrgFOhyphenhyphen_WW4KLJVGVcoLtQ-CZh7nXuNktzuswdGR4RW1Nk82DbAb0CsD9C55SynmoY9naOdInWi8rabHn-eGqqIrGsjkCFi0Z3xwVG0EsxzC_Gi/s1600/L+descarga+rev+de+my+de+todo+argentina+net.jpg" /></a></div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYbgrJmCbmkfAvfuaGsy2XKkOVX3wvj2_xwHzLCOoLXzeYgu6CAIb3z0zLOTycCXvOG0EmXMCGG06uD2Idp_jOQxU0gRalGKb2LxOjZurXDpMFnwXVas7vtaTL5OoCzm9eTr-9X1a2cfHk/s1600/C+Castelli+descarga+Wik.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="214" data-original-width="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYbgrJmCbmkfAvfuaGsy2XKkOVX3wvj2_xwHzLCOoLXzeYgu6CAIb3z0zLOTycCXvOG0EmXMCGG06uD2Idp_jOQxU0gRalGKb2LxOjZurXDpMFnwXVas7vtaTL5OoCzm9eTr-9X1a2cfHk/s1600/C+Castelli+descarga+Wik.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El jacobino Castelli</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nota 31ª.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></div>
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<h4>
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El
fusilamiento de un hombre símbolo, Liniers (26 de agosto de 1810)<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;"><b>·</b><span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->A la sombra de la oposición al
absolutismo y el natural deseo de constituir un país soberano, fuerzas
anticristianas trabajan para extinguir las raíces tradicionales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;"><b>·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;"> </span></b><span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Circulan catecismos masónicos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;"><b>·</b><span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->La resolución revolucionaria de mayo
de 1810, emanada de un cabildo, es desconocida por el Virrey del Perú y las
autoridades de Montevideo, Paraguay, Alto Perú y Córdoba. La Junta envía una fuerza
militar, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Expedición Auxiliadora</i>,
para sofocar las reacciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;"><b>·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: normal;"> </span></b><span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Comienza una represión violenta, que
varios autores califican de “terror revolucionario”. El oficio de la Junta a
los gobiernos y Cabildos del norte, del 27 de junio, anuncia que aplicará “un
castigo ejemplar, que escarmiente y aterre a los malvados”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Liniers, el Gobernador de
Córdoba, el Obispo y otros destacados cordobeses se disponen a resistir, pero
al conocerse la envergadura del ejército porteño, de 1.150 hombres, las fuerzas
locales se deshacen y sus jefes son capturados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El Deán Funes es uno de sus
acusadores; no obstante se horroriza al enterarse de las instrucciones que trae
Vieytes de fusilar al héroe de la Reconquista y al Obispo (“sin dar lugar a
minutos que proporcionasen ruegos y relaciones capaces de comprometer el
cumplimiento de esta orden”; P. Bustos Argañaraz, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual de Historia Argentina</i>, p.158). Tales directivas iban “a dar
a la revolución un carácter de atrocidad y de impiedad”, comenta Cayetano Bruno
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia…, t. </i>VIII, p. 304). Los
integrantes de la Junta de Comisión son “asaltados” por las principales
familias de Córdoba para evitarlo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Unánimemente, la población expresó su repudio </b>y
solicitó a Ortiz de Ocampo que no le diera cumplimiento” (Bustos Argañaraz, o.c.,
p. 159).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El Cnel. Francisco A. Ortiz
de Ocampo pide a la Junta que reconsidere tan graves decisiones, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">para conservar “la adhesión y amor de todos
estos pueblos”; </b>es preciso, afirma, “no chocar descubiertamente la opinión
pública”. Lo que más alarmaba era “la sola presunción de que el Obispo sería
una de las víctimas de nuestras fuerzas”. Agregaba que esto sembraría el terror
en los demás pueblos, que quedarían sujetados contra su voluntad: “Los
dominaría la fuerza y no el amor”… (ibid.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El pedido del Jefe militar
riojano y sus compañeros es recibido con “repulsa y desdén” por Mariano Moreno,
cabeza de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hombres furibundamente
democráticos</i>, quien escribe “groseramente” contra ellos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Temía que la presencia de Liniers, </b>al
ser conducido preso a Buenos Aires,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
produjera un vuelco de la opinión pública. </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El sacerdote Alberti, Vocal
de la Junta, no queriendo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">firmar</b>
condenas a muerte, se retira de la sala. Su voto podría haber salvado a las
víctimas. La decisión final, por voto del Vocal Larrea, es mantener la fatal
decisión exceptuando al Obispo y su secretario <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“en homenaje a los sentimientos religiosos de los pueblos,</b> que
mirarían como un sacrilegio, si eran arrastrados al patíbulo” (Bruno, o.c., p. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>306). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Flagrantes contradicciones se
manifiestan: el Padre Alberti vuelve a la Sala y expresa, con increíble audacia,
que la decisión era injusta…“puesto que dicho Prelado era el único que debería
morir, como instigador acérrimo y uno de los fautores de la contrarrevolución a
la que había precipitado a sus correligionarios, cuando su ministerio era
puramente de paz y concordia” (!); (ibid., p. 307). “Paz” y “concordia” que la
Junta iba a conseguir con cañones, bayonetas y piquetes de fusilamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-MX"><span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Uno de los miembros más radicales, el Vocal Castelli, asesorado por
Nicolás Rodríguez Peña y protegido por 40 húsares a las órdenes de French,
parte a Córdoba para “ejecutar a los reos dondequiera los hallase”. Se trataba
de dos conspicuos miembros de las logias establecidas por los ingleses, al
igual que Manuel José García, Vieytes y Rivadavia, dice Bustos Argañaraz.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Los ilustres presos quedan en
manos de un infame Oficial Urien, quien, bajo los efectos del vino, se llega a
verlos “sólo para insultarlos con obscenidades e injurias” (ib., p. 309). Atropellos
dignos de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sans-culottes</i>…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Llegados a la Villa del
Rosario consigue el Obispo a duras penas celebrar misa, pues Urien dice que “el
reo de Estado no podía decir misa”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ante el cariz de los
acontecimientos, se preparan para una muerte digna: “...comulgaron con especial
devoción y recogimiento interior los cinco señores restantes; y luego todos
juntos renovaron entre sí el juramento que habían hecho de fidelidad a Fernando
VII y a la nación española, de defender sus derechos y derramar su sangre por la
causa que seguían. ...fue el sagrado viático con que a los diez días entraron
en la eternidad” (ibid.). Noble ejemplo de fidelidad…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La tropa, chocada por las
bajezas de Urien, exige su destitución; lo reemplaza un Cap. Garayo, que trata
a los prisioneros “con el decoro debido, esmerándose en asistirlos con toda
puntualidad”. “La historia recuerda con gratitud su nombre”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cerca de la posta de Cabeza
de Tigre se encuentran con la fuerza militar que viene a ejecutarlos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">En el mayor misterio</b>, se desvían del camino
hacia un bosque. Esto alarma a Liniers, ya que supuestamente los conducían a
Buenos Aires para ser juzgados. El Tcnl. Balcarce responde a sus inquietudes diciendo
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no saber por qué</i>. Allí se dan con los
húsares, todos ingleses que habían desertado durante las Invasiones, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“pues no se atrevieron a llevar españoles”.
</b>Estos detalles desconocidos por la mayoría de los argentinos, ¿por qué
fueron silenciados por los “defensores” de la libertad de prensa y de
pensamiento?<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El Obispo, “derramando
lágrimas se pone de rodillas para abogar por ellos; y apenas había dicho <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿que cómo se les condenaba a muerte sin oírlos?
¿que por qué se les privaba de los auxilios espirituales como es la comunión, y
se profanaba la fiesta del domingo?</i> le interrumpió French diciéndole: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Calle, usted, Padre, que aún no sabe la
suerte que le espera”. </i>Fouquier-Tinville no hubiera contestado de otro
modo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Liniers, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">maniatado,</b> le pide al Obispo que saque el rosario de su bolsillo y
paseándose, lo rezaba, preparándose para la confesión y la muerte: “parecía más
glorioso que en sus victorias de la reconquista y defensa”. “Liniers rechazó la
venda; y, ‘en voz perceptible imploró el auxilio de María Santísima (bajo el
título del Rosario, de quien siempre fue muy devoto) hincado de rodillas; y con
la vista fija en los soldados que estaban con las armas preparadas les dijo: <i>Ya
estoy, muchachos; </i>y haciendo...la señal el oficial Juan Ramón Balcarce, se
hizo la descarga’ ” (Bruno, ibid., p. 311). Fue rematado por French con un tiro
en la frente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Así fue eliminado
indignamente un hombre-símbolo del Antiguo Régimen, que encabezara la reacción
contra los herejes ingleses al amparo de la Virgen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">“La mezcla de consternación y
repulsa que…causó en el ánimo de los cordobeses difícilmente pueda ser
expresada. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Al igual que en la Revolución
Francesa, el terror comenzaba a imponerse</b>...”, comenta Prudencio Bustos
Argañaraz (o.c., p. 159).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En un árbol aparecieron
escritos los nombres de los condenados, formando la palabra CLAMOR. Se trató,
junto con la expulsión de los jesuitas, de “el hecho <i>más atroz y más salvaje
</i>que registra la historia de la provincia”, de acuerdo al Dr. Pablo J.
Rodríguez (ibid.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">31a. Nota</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sigue en nota 32a.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7846553286612088582.post-12905561404627210422020-06-16T18:54:00.002-07:002020-06-18T18:45:20.826-07:00Siglos de Fe..., 30a. nota: IV PERIODO: DESPUES DE LA RUPTURA DE VINCULOS CON ESPAÑA (ca. 1810-1830) - LA DOMINACION DE GOBIERNOS REVOLUCIONARIOS QUE DEBEN RECONOCER LA CATOLICIDAD DEL PUEBLO ARGENTINO - Primera Proclama de la I Junta, "dando seguridades al pueblo de que defenderá el altar y el trono"<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #cc6600; font-family: Georgia, serif; font-size: 18.2px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
<br /></h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-938292855552052220" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx7BQtior0Z-32i_4Zy8wfV_WY-sabh5AuebwvZ2Hr_KFH25D3tlspRQtz8GpS4KwpJyr6sLX17sJs3PyapK8YDN1U6IaTQYcFr8PNQ1TyIlSkkOzSynqoXFeSM8MallLCmWVjwYj3TbWk/s1600/Estanciero+boleando+suri.jpg" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5631087960364700274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx7BQtior0Z-32i_4Zy8wfV_WY-sabh5AuebwvZ2Hr_KFH25D3tlspRQtz8GpS4KwpJyr6sLX17sJs3PyapK8YDN1U6IaTQYcFr8PNQ1TyIlSkkOzSynqoXFeSM8MallLCmWVjwYj3TbWk/s320/Estanciero+boleando+suri.jpg" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); height: 222px; padding: 4px; width: 320px;" /></a><br />
<span style="color: #3333ff; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 11.05px;">La Argentina tradicional, heredera del espíritu hispánico,</span><br />
<span style="font-size: 11.05px;"><span style="color: #3333ff; font-family: "trebuchet ms";">en el siglo XIX - Estanciero boleando un suri, óleo de Rugendas</span></span><br />
<span style="font-size: 11.05px;"><span style="color: #3333ff; font-family: "trebuchet ms";">Abajo:</span></span><br />
<span style="font-size: 11.05px;"><span style="color: #3333ff; font-family: "trebuchet ms";">la primera proclama de la I Junta</span></span><span style="font-size: 11.05px;"></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKmHBqjZp4qCeP32H7OIjAmZ-iHMlhwTB8CGVouCzhG8yQ5cWqx27uOxEFZ22Mz_uDjeVLEM8wpVam3Rd5pJrtAl9BfTFPYlvQcXePZ5gw-T_tJLcsTncnZaNPRZD4iHi42KpiIfCsNOYI/s1600/1ra+proclama+de+la+I+Junta.bmp" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5631087809062968690" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKmHBqjZp4qCeP32H7OIjAmZ-iHMlhwTB8CGVouCzhG8yQ5cWqx27uOxEFZ22Mz_uDjeVLEM8wpVam3Rd5pJrtAl9BfTFPYlvQcXePZ5gw-T_tJLcsTncnZaNPRZD4iHi42KpiIfCsNOYI/s320/1ra+proclama+de+la+I+Junta.bmp" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); height: 320px; padding: 4px; width: 213px;" /></a><br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="color: #cc6600; font-size: 18.2px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;">
30ª nota: 1ª proclama de la I Junta, "dando seguridades al pueblo de que defenderá el altar y el trono"</h3>
<div>
<span style="color: #3333ff; font-family: "trebuchet ms";"><strong><em>Continuamos luego de una involuntaria interrupción, por la que pedimos disculpas a nuestros lectores, la publicación de nuestras notas de historia argentina desde un ángulo católico y rescatando de la omisión el papel de las élites en el proceso histórico de Argentina e Iberoaméric</em></strong></span></div>
<br />
<br />
<div>
<span style="color: #000099; font-family: "times new roman"; font-size: 16.9px;"><strong>IV PERIODO - DESPUÉS DE LA RUPTURA DE VÍNCULOS CON ESPAÑA (ca. 1810-1830) – LA DOMINACIÓN DE GOBIERNOS REVOLUCIONARIOS QUE DEBEN RECONOCER LA CATOLICIDAD DEL PUEBLO ARGENTINO</strong><br /><br /><strong>Hechos destacados:</strong>• La primera proclama de la Primera Junta<br />• Liniers fusilado a escondidas, con tropas inglesas al mando del “furibundo” Castelli<br />• La reacción ante los desmanes anticatólicos en el Alto Perú<br />• El repudio a las reformas eclesiásticas de Rivadavia<br />• La opinión pública argentina: una abrumadora mayoría católica y tradicional<br />• Los gobiernos revolucionarios, en los que se hará sentir la influencia de las logias, intentarán aplicar criterios semejantes a los del absolutismo –la omnipotencia del Estado ante las leyes de Dios y de la Iglesia-, pero se encontrarán con una valla poderosa: la tradición católica, hecha carne en el pueblo argentino.<br /><br />No cabe en los límites de esta ponencia un análisis detallado del período histórico que se abre a partir de mayo de 1810 en lo que hace a la <strong>lucha de la Revolución y la civilización cristiana en nuestro suelo, lucha sorda y no declarada pero muy real,</strong> que se desarrolla en medio de contiendas políticas que parecen ajenas a esa guerra a muerte.<br />A la Revolución anticristiana no le conviene manifestarse pues, de lo contrario, despierta reacciones. Su modus operandi característico es promover acciones con fines acotados que aparentan estar desconectados de la demolición sistemática de nuestra identidad profunda. Estos aspectos, que dan el verdadero cariz a los hechos, están patentes con la suficiente claridad como para plantear que nuestra nación, asistida por gracias especiales, <strong>frenó considerablemente los avances de la Revolución y mantuvo la Fe católica y vigorosos elementos de tradición hispanoamericana.</strong>Al hablar de Revolución con mayúscula (ver nota al respecto en las primeras páginas de esta ponencia), nos referimos al proceso de destrucción del orden tradicional en nuestra patria movido por el espíritu de la Revolución Francesa, como se dio en concreto en el siglo XIX, y no a la emancipación en sí.<br /><br /><strong>Primera proclama de la I Junta ante la alarma del pueblo, que sintió “el altar y el trono” amenazados (26 de mayo de 1810)</strong>En los acontecimientos de Mayo abundan episodios confusos y contradictorios, muchos de ellos “cocinados” en la trastienda por pequeños cenáculos que evitan la luz del día.<br />Participan con destaque grupos de presión que respaldan a los agentes más activos en el momento preciso. Se trata esencialmente de <strong>minorías bien organizadas</strong> por las sociedades secretas, que la historia oficial arteramente llama “pueblo”.<br />En España reina el caos provocado por la Francia revolucionaria; por primera vez la dinastía legítima parece próxima a su liquidación por el poder napoleónico. La confusión acerca de quién tiene el poder es la señal para que en Buenos Aires se instale un poder de facto, desvinculado del Reino del que formamos parte durante tres siglos de historia americana.<br />El pueblo auténtico, con sus clases dirigentes, estaba alarmado porque ese poder parecía inclinado a romper seculares vínculos de fidelidad y quizás a amenazar la propia Fe. Se desprende claramente de la <strong>primera circular que la Primera Junta se apresuró en dictar para tranquilizar y evitar una comprometedora reacción</strong>, emitida el 26 de mayo de 1810 en forma de Proclama:<br />• “(...) Fixad pues vuestra confianza, -dice- y <strong>aseguraos de nuestras intenciones</strong>. Un deseo eficaz, un celo activo, y una contracción viva y asidua a proveer por todos los medios posibles <strong>la conservación de nuestra Religión Santa</strong>, la observancia de las Leyes que nos rigen...y el sostén de estas Posesiones en <strong>la mas constante fidelidad y adhesión á nuestro muy amado Rey y Señor</strong> Don Fernando VII y sus legítimos sucesores en la corona de España: <strong>¿No son estos vuestros sentimientos?</strong> Esos mismos son los grandes objetos de nuestros conatos. <strong>Reposad en nuestro desvelo y fatigas</strong>...”. Luego siguen más exhortaciones a depositar la confianza en el nuevo gobierno, <strong>dando seguridades al pueblo de que defenderá el altar y el trono</strong> (ver facsímil del documento en Historia de la Argentina de Ernesto Palacio, t. II, p. 8).<br /><br />Próxima entrada: <em>El fusilamiento de un hombre símbolo, Liniers</em> (26 de agosto de 1810)</span></div>
<div>
<span style="color: #000099; font-family: "times new roman"; font-size: 16.9px;">30a. nota</span></div>
<div>
<span style="color: #000099; font-family: "times new roman"; font-size: 16.9px;"><i>Sigue en nota 31a.</i></span></div>
</div>
El Alférezhttp://www.blogger.com/profile/01143029419953494378noreply@blogger.com0