viernes, 29 de noviembre de 2013

El Papa del contraataque salvador (III) - Titánicos esfuerzos



San Pío V, defensor de la Civilización Cristiana, “inflamado de espíritu de cruzada” (cf. “Historia de los Papas”, de Ludwig v. Pastor)
Algunas actitudes de Venecia despertaban la sospecha de que buscaba un arreglo bajo cuerda, que dejaría a España sola ante el Imperio turco. Y así la unión por la que trabajaba con perseverancia San Pío V se seguía demorando.
En cierto momento, gracias a Dios,  declaró  estar dispuesta a participar de una expedición conjunta si contara con el apoyo de naves y un Almirante del Papa, a lo que Su Santidad debió acceder a disgusto.
Marcantonio Colonna 
Marcantonio Colonna, gran representante de la Nobleza romana más fiel al Papado y más combativa
Se perfilaba la espinosa cuestión de designar un Almirante para la flota auxiliar. Con gran astucia y sabiduría San Pío V escogió a Marcantonio Colonna, destacadísimo noble romano de 35 años, que había contribuido con tres galeras propias a conquistar el Peñón de Vélez.
En mayo de 1570 llegaba un correo de España. Traía la declaración de que Felipe II estaba dispuesto a entablar negociaciones para concretar la liga. El Papa se conmovió hasta las lágrimas.
En un festivo domingo de junio, el Almirante Colonna hizo su entrada a caballo en el Vaticano, espléndidamente ataviado con traje de guerra, acompañado por la Nobleza romana.
En la capilla papal, después de la misa, prestó juramento y subió las gradas del trono para recibir de las manos sagradas del Papa el bastón de mando y el estandarte. Era de seda colorada y traía la imagen del Crucificado, entre el Príncipe de los Apóstoles y el blasón de San Pío V, con el lema que diera el triunfo a Constantino: In hoc signo vinces (“con este signo vencerás”).
La designación de Colonna fue recibida con alegría por los italianos y su acierto comprobado con el entusiasmo y dedicación que mostró en preparar la flotilla del Papa. En la Nobleza romana encontró óptima predisposición de participar en la gloriosa empresa.
            En Loreto se encomendó Colonna junto con su flota a la protección de la Madre de Dios y puso manos a la obra, no sin grandes dificultades.
El 1º de julio comenzaron las conversaciones para formalizar la liga a continuación de un discurso del Papa “inflamado de espíritu de cruzada” (Pastor, p. 561).
Las diferencias, resquemores y desconfianzas las hubieran hecho fracasar, a pesar del peligro inminente; sólo la paciencia y ecuanimidad del Papa santo fue capaz de lograrlo, debiendo dominar su fogoso temperamento con titánica fuerza de voluntad.
Se discutía contra qué enemigo se haría la liga, qué proporción de los inmensos costos y cuántos barcos aportaría cada parte, y muchos otros asuntos que daban lugar a las más tormentosas disputas.
Señorial retrato del Cardenal Granvela, por Antonio Moro. Representó fielmente a Su Majestad Católica Felipe II y fue uno de los artífices de la Liga contra el Islam promovida por el santo Papa
España, grande y abnegada, a pesar de sus tremendos problemas financieros, asumió generosamente cubrir la mitad de los costos, y finalmente lo hizo hasta un 60% (Walsh).
Faltaba decidir una gran cuestión: quién tendría el mando supremo de la flota. Venecia argumentaba que su bandera atraería más ayuda en la zona insular que sería teatro de la batalla; España –de acuerdo al lugar que el mismo Papa le señalara a su Rey- tenía idéntica aspiración. Con buen espíritu decidieron someterse a la decisión del Pontífice.
Fue una nueva ocasión en que se tornó patente su inspirada sabiduría. Su elección –tintineando en su mente las palabras del Evangelista “hubo un hombre enviado de Dios, cuyo nombre era Juan…”-  recayó sobre el medio hermano de Felipe II, el joven príncipe don Juan de Austria, admirado por su brillante triunfo en la azarosa guerra contra los moriscos.
A fines de julio un correo comunicó la decisión de Felipe II de que la flota genovesa se uniera a la veneciana bajo las órdenes del Almirante de la flota papal, Colonna. La alegría de Su Santidad fue grande… ¡pero qué decepción le tocó sufrir! El intento de maniobras conjuntas fue un completo fracaso. La flota dejó pasar la temporada sin lograr nada. No sólo eso. Los heroicos defensores de Nicosia debieron capitular, en septiembre, ante los turcos. Estos rompieron la palabra dada y 20.000 cristianos cayeron víctima del afán homicida de los musulmanes.

El valeroso Marcantonio Bragadino, bárbaramente torturado a muerte por los esbirros mahometanos de Lala Pashá (abajo)
La noticia afectó el ánimo de los defensores de la capital, Famagusta, capitaneados por el probado guerrero Marcantonio Bragadino, decidido a pelear hasta la última resistencia. Quedó abandonado a su suerte. En la toma de Famagusta, fue bárbaramente torturado a muerte por los turcos.
Los venecianos se quejaron de la falta de colaboración de la flota genovesa. Las tormentas destruyeron una cantidad de naves.
El dolor y disgusto del Papa por la vuelta sin combatir de una flota de esa magnitud fue indescriptible. Chipre quedaba librada a su propia suerte.
Juan Andrea Doria, Almirante de la flota genovesa al servicio de España
San Pío V envió a Pompeyo Colonna a presentar su amarga queja ante el Rey Católico y a exhortarlo a concretar su entrada en la liga. Mientras tanto, redoblaba sus oraciones y las procesiones, mientras continuaban -por parte de España y de Venecia- las nubes que amenazaban la liga. Felipe II quería que, en caso de que una de las partes abandonase la liga, recayesen sobre ella penas canónicas.

La República de San Marcos no quería saber nada al respecto. ¡Oh misteriosa fuerza de las penas salvíficas de la Santa Iglesia en la conciencia de los hombres!
Pero en este calvario, cuando todo parecía estar listo, surgían nuevas disensiones. La cuestión de quién representaría a don Juan de Austria en caso de ausencia frenaba el asentimiento final del Rey Católico. Ante estas dilaciones, que le parecieron sospechosas, el Santo Padre escribió de su propia mano una misiva, pidiéndole una inmediata definición so pena de cerrar las tratativas con España –sin dejar de apoyar a Venecia en la inminente lucha.
En Roma se temía que no habría arreglo con España, y que los venecianos harían un acuerdo con los turcos –¡un final trágico de imprevisibles consecuencias!
 San Pío V, como hábil timonel, había sabido conducir las tratativas a través de los arrecifes de tantas objeciones, desconfianzas y asuntos litigiosos. Cuando su paciencia llegaba al límite, contemplaba el gran objetivo, y recuperaba una prodigiosa serenidad …
El peligro turco no se mantenía de brazos cruzados: cada vez más ciudades estaban amenazadas. Sólo en Roma por influencia del Papa se percibía plenamente el alcance del peligro del Islam para toda Europa.
A comienzos de marzo de 1571, llegó la respuesta de Felipe II, pareciendo conducir al arreglo final.
La diplomacia francesa de Carlos IX, guiada por fuerzas  que secretamente  favorecían al enemigo de la Cristiandad, llevaban a cabo un trabajo de zapa para hacer fracasar  los esfuerzos de San Pío V contra el  peligro turco
A esta altura, el rostro del Papa se hallaba marcado por señales de tristeza y disgusto. El Nuncio en Venecia le comunicaba que el Senado veneciano  alargaba las cosas. Hoy no se resolvía el acuerdo porque había una fiesta; al día siguiente tampoco, porque el Dux estaba enfermo… Se hacía sentir en la trastienda el peso de un poderoso partido que privilegiaba los intereses comerciales por encima de todo, trabajaba duramente contra la Liga y aconsejaba aceptar los ofrecimientos de paz que un Agente francés traía en nombre del Sultán. Plinio Corrêa de Oliveira seguramente le hubiese llamado el partido de los “sapos”…
La situación sumió al Papa en honda tristeza. Pero no cejaba en sus afanes y mantenía constantes reuniones con los Cardenales. Uno de ellos le aconsejó mandarlo a Marcantonio Colonna como enviado especial a la ciudad de los canales. Junto con el Nuncio Facchinetti continuaron presionando hasta lograr las condiciones de poner un plazo que, una vez vencido, implicaría la renuncia de la Señoría a la Liga. Finalmente, tuvieron éxito.
Colonna, vuelto a Roma, fue recibido de inmediato por el Papa. El 19 de mayo corrió el rumor de que las tratativas –mantenidas en secreto por orden del Pontífice- habían concluido,  y que la liga estaba formada. Era cierto pero… surgieron nuevas pretensiones que el Papa debió aceptar.
El 25 de mayo,  tras la solemne lectura, fueron aprobados los artículos de la Liga por todos los Cardenales, y jurados por el Papa y los enviados de España y Venecia. El domingo 27 se comunicó formalmente el feliz suceso. Altos dignatarios hicieron conocer públicamente la esencia y metas de la unión ofensiva y defensiva entre el Papa, el Rey de España y Venecia contra el Sultán y los estados musulmanes vasallos, Argelia, Túnez y Trípoli.
Grande fue la alegría de Pío V por la conclusión final de la Triple Alianza. Hizo acuñar una medalla recordatoria y anunció un Jubileo general para implorar la bendición del Señor de las batallas sobre la fuerza de combate cristiana.
Venecia no dejó de poner a prueba nuevamente la paciencia del Papa, postergando por un tiempo el anuncio oficial de la Liga.
Expresivo del espíritu de cruzado del Vicario de Cristo –dice el  historiador de los Papas, Ludwig von Pastor- es su esfuerzo, apenas concluida la Liga, para ampliarla y fortalecerla con otras potencias católicas.
Mandó enviados papales ante diversas cortes, cuya presencia constituyó un apostolado anti-renacentista contra la corriente. Debían evitar recibir regalos, limitar las visitas a lo necesario, no participar de banquetes, cacerías y comedias –apropiadas, en una medida equilibrada y dentro del espíritu católico, para la vida de corte, pero impropias de miembros del Clero-, vestirse con modestia, celebrar la misa y comulgar.
La entrada a la Liga quedaba abierta al Emperador y a todos los restantes príncipes del orbe cristiano, aunque ninguno más se sumó a la cruzada…
Entretanto, el Santo Padre, defensor de la Cristiandad, disponía los aprestos necesarios para el combate, deseando que tuviera lugar cuanto antes. Un testigo escribió: “en Roma no se ven más que soldados”. Con estos esfuerzos, la flota papal estuvo lista el 21 de junio.
¿Qué pasó luego, cuando todo parecía preparado para el desenlace final? ¿Había llegado el momento del esperado golpe al poderío musulmán? Lo veremos en la próxima nota.

Fuentes consultadas:

Ludwig von Pastor „Geschichte der Päpste – Im  Zeitalter der katholischen Reformation und Restauration – Pius V (1566-1572)”, Freiburg im Breisgau 1920, Herder & Co., p. 539 y ss.)

William Thomas Walsh, “Felipe II”

Fr. Justo Pérez de Urbel, “Año Cristiano”, Ed. Poblet, Buenos Aires

Leopold von Ranke, „Die Römischen Päpste in den letzten vier Jahrhunderten“, t. 1, Gutenberg-Verlag Christensen & Co., Wien
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El Papa del contraataque salvador (III) – Esfuerzos titánicos

miércoles, 27 de noviembre de 2013

Próceres del Valle Calchaquí en la Guerra de la Independencia



Opiniones

Próceres del Valle Calchaquí en la Guerra de la Independencia

25.11.13

La producción bibliográfica salteña se ha visto potenciada en los últimos años gracias a la aparición de nuevas editoriales y talleres gráficos que se suman a los que ya tienen una larga y merecida trayectoria. Visitar las librerías céntricas nos permite observar fondos bibliográficos excelentes que cubren los amplios campos de las artes, la cultura y la ciencia. 
Excelentes libros de fotografías en finos papeles ilustración y a todo color, muestran la diversidad politemática salteña que va desde los paisajes geológicos hasta los rincones urbanos coloniales; desde la producción de la uva y el vino, hasta las "momias" incaicas del Llullaillaco; desde las aves de la Puna hasta la flora y fauna de los distintos ecosistemas; desde la festividad de El Milagro, hasta las nuevas devociones; biografías de héroes y de villanos, y una amplísima gama de temas que escapan al objetivo de este artículo. 
Centenares de libros de novela, cuento y poesía, ensayos científicos y periodísticos, aspectos de la Guerra Gaucha y sus batallas decisivas, cuestiones relativas al Bicentenario de la Revolución de Mayo de 1810, al Bicentenario de la Batalla de Salta de 1813, historias varias de ciudades y pueblos (Tartagal, Metán, etc.), todo ello reflejado en los escaparates colmados de llamativas portadas que invitan a entrar en ese universo de textos nuevos y frescos. Sería imposible comentar el firmamento de autores y obras que se nos ofrecen en estos tiempos. 
Una de las instituciones que ha dado a luz interesantísimos trabajos, en gruesos volúmenes, y desde su misma fundación, es el Centro de Investigaciones Genealógicas de Salta; y su director de publicaciones el prolífico escritor Rodolfo Leandro Plaza Navamuel. Bajo el prestigioso sello de Mundo Editorial, Plaza Navamuel acaba de publicar un libro singular cargado de rica y poco conocida historia salteña. Se trata de la obra "El Señorío del Valle de Calchaquí en la Guerra de la Independencia Americana" (2013, 148 p., Salta). 
Para lograr este trabajo, Plaza Navamuel tuvo que recurrir a innumerables fuentes documentales en cementerios, antiguas iglesias, archivos parroquiales, y archivos privados y estatales de Salta y la región NOA; e incluso de países vecinos. Trabajando a mitad de camino entre la genealogía y la historia pudo reconstruir el extraordinario papel que jugaron antes, durante y después de la guerra de la Independencia algunas familias del Valle Calchaquí cuyos ancestros se remontan a los primeros conquistadores. 
Familias que en los años de la independencia se alistaron en las filas patriotas o permanecieron fieles al rey de España. Familias que pusieron sus hijos y su fortuna por la causa de la patria naciente. Y que una vez lograda la independencia definitiva, que duró 15 años desde 1810 a 1825, lo que incluyó la muerte de Gemes y el fuerte liderazgo de éste en 1821; se unirían más tarde ya sea a las fuerzas rosistas o al bando unitario. Entre los hijos de esa tierra Calchaquí, se destaca la figura del teniente coronel don Juan de Dios de Lea y Plaza de Mendoza al igual que un hermano de éste el capitán don José María de Lea y Plaza (1769-1827). 
Estos hombres pelearon al lado de González Balcarce, Belgrano, Rondeau, Gemes, Arenales, José María Paz; estuvieron en batallas decisivas para las armas de la patria y también en algunas derrotas devastadoras como Huaqui, Vilcapugio y Ayohuma. Pelearon además codo a codo con destacados líderes salteños que sobresalieron por su patriotismo y bravura en las constantes campañas de acciones bélicas e imprevistos encuentros, como los Díaz, Ruiz de Llanos, Saravia, Cornejo, Arias, Puch, Gorriti, Quintana, Zerda, Alvarado, Navamuel, Torino, López, Figueroa, Burela, Zavala, Peñalva, o los Corro. 
El trabajo histórico genealógico de Plaza Navamuel abunda en nombres de cientos de salteños casi desconocidos para la historia local y olvidados completamente por la historia oficial o del puerto. De allí el enorme valor de las listas documentales de soldados de ascendencia española y otras de soldados de ascendencia indígena cuyos nombres se conocen por primera vez en este libro. Precisamente un valioso documento inédito fechado en Seclantás el 2 de octubre de 1825 da cuenta que bajo el mando del capitán don José Remigio de Lea y Plaza y del coronel Luis Borja Díaz de Lea y Plaza, primos ambos de Juan de Dios, el principal biografiado, se menciona el importante contingente de hombres que integraba la "Segunda Compañía del Primer Escuadrón de Caballería de los Valles". 
La lista contiene los nombres de 122 militares que poseía dicha compañía con expresión de los lugares de nacimiento y residencia, color, estado, edad, y el alta y baja ocurrida en la revista de la fecha y que había sido aprobada por el general José María Paz. El gran valor del documento radica en la cantidad de nombres de indígenas nacidos en Molinos e incorporados voluntariamente al Ejército de la Patria y que eran hasta ahora anónimos soldados de la independencia que Plaza Navamuel ha logrado rescatar. 
El autor se propone salvar del ignominioso olvido la gesta independentista que tuvo lugar en los Valles Calchaquíes y quiénes fueron los hombres que la llevaron a cabo. Esta es una página prácticamente desconocida de nuestra historia que no había sido abordada por ninguno de los estudiosos de las guerras de la Independencia. 
El libro está profusamente ilustrado con retratos de los principales personajes (Joaquín de la Pezuela, Goyeneche, José de la Serna, Pio Tristán, San Martín, Belgrano, Gemes, Álvarez de Arenales, Rudencindo Alvarado, José María Paz, Rondeau, Gonzalez Balcarce), cuadros artísticos de numerosas batallas (Suipacha, Huaqui, Vilcapugio y del Éxodo Jujeño), medallas conmemorativas de combate y batallas (Río Piedras, Salta, Tucumán), copias de documentos, firmas de los próceres, entre otro valioso material. El libro cuenta con un elaborado prólogo de Ignacio G. Tejerina Carreras, presidente honorario del Centro de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Córdoba. 
Fiel a su formación académica en el mundo de la genealogía, Plaza Navamuel nos informa cuales eran los apellidos sobresalientes del Valle Calchaquí en aquellos tiempos, entre los que se destacan los Aramburu, Diaz de Loria, Lisperguer y Aguirre, Fernández Pedroso, Arias Velázquez, Frías, Peñalva, Ruiz de Llanos, Fernández de Córdoba, Escobar Castellanos, Diez Gómez, Isasmendi, López, Arce y Bravo, entre otros. Precisamente el autor no solamente desciende de aquellos héroes calchaquíes de la independencia sino que además ocupa el sitial del notable vallisto Antenor Peñalva Torino, del Centro de Investigaciones Genealógicas de Salta. 
Este libro viene a llenar un sentido hueco historiográfico sobre quiénes fueron los verdaderos actores y protagonistas de la gesta heroica de las provincias del norte argentino; conquista y sostén de la Independencia Nacional.

Publicado en El Tribuno, Salta - 25.11.13

viernes, 22 de noviembre de 2013

Novedades del Museo Histórico de Corrientes

Busto de Manuel Cabral de Melo y Alpoin
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Desde el Miércoles 20 de Noviembre, el Busto de Manuel Cabral de Melo y Alpoìn que fuera donado por las escultoras Heliane Silveira y Rosmary Fernadez en el acto de clausura de las Actividades 2012 y que permaneciera por un año expuesto provisoriamente en la Sala de Conferencias "Historiador Dr. Valerio Bonastre",ya cuenta con el pedestal definitivo y se lo ha relocalizado en su sitio asignado. La Dirección del Museo ha mandado acondicionar la columna pedestal que sostendrá el busto del Patrono de la Institución el cual ya se lo exhibe en Despacho "Director Francisco Manzi" de la Institución. Los costos del trabajo de ebanistería encargados han sido encomendados y sufragados con fondos propios del Titular de la Institución y han demandado un costo de cuatrocientos pesos mas doscientos pesos de la placa nominativa adherida al mismo.
 
Museos en la Noche
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El Viernes 22 se desarrollara el Programa MUSEOS EN LA NOCHE en su segunda realización anual. En esta oportunidad en el Museo Historico Provincial expondrà las "Historias Ocultas de nuestra Historia" -ver BANDO adjunto- y los alumnos del Conservatorio Fracassi brindaran un concierto en el Patio de Honor "Historiador Wencesalo Néstor Domínguez" de la  Institución para lo cual la Prof. Luisa Viola,con su propio peculio,hizo afinar el gran piano de cola de la educadora Josefina Contte,que data de 1880.-
El Programa "MUSEOS EN LA NOCHE" se desarrollara entre las 19 y las 22 hs.
Importante donación a la Biblioteca Institucional
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En la mañana del Jueves 21,el editor Leonardo Moglia, mecenas dela Institución se ha presentado a la Dirección del Museo Historico a efectos  de entregar a la Biblioteca "Historiador Raùl de Labougle" un importante caudal bibliogràfico sobre historiografía correntina o de investigadores locales. Obras de Antonio Emilio Catello como la ya cèlebre "NOVISIMA HISTORIA DE CORRIENTES", en dos tomos, de Dardo Ramírez Braschi, Jorge Enrique Deniri, Enrique Eduardo Galiana, Virgilio Acosta ,entre otros autores como Carlos Casarino,Carmen Mercado de Obregón,se sumaràn al material biliogràfico de la Biblioteca  de nuestro Museo Historico la que de manera permanente y sostenida es consultada por alumnos tesistas e investigadores que trabajan entre sus anaqueles.
El Museo Historico Provincial agradece el material incorporado y donado por la Editorial que preside Leonardo Moglia siempre pronto a acudir en generosos auxilio de nuestro MUSEO.-

Bando Nº 10/13
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Gobierno de la Provincia de Corrientes
Instituto de Cultura
 
Museo Histórico de Corrientes
Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoín
Actividades de Extensión Cultural
 
BANDO Nº 10/13
 
Año III del Bicentenario de la Patria
(2010-2016)
 
El Director del Museo Histórico Provincial “Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoín” dependiente del Instituto de Cultura de Corrientes, comunica las Actividades de Extensión Cultural previstas para el año en curso, conforme al siguiente cronograma:
 
Mes de Noviembre
 
Viernes 22
De 19 a 24 hs.
“Los Museos en la Noche: Historias ocultas de nuestra Historia”.
Ejes tematicos a desarrollar:
------------------------------------ I-“Inés Arias de Mansilla y los prodigios de Nuestra Señora de Itatí”
                                                  II-“Las Mujeres en la vida de Genaro Berón de Astrada”
                                                 III-“La muerte de Berón de Astrada, su rizo, el traslado de sus despojos y su resurrección”.-
                                               IV-“Juan Gregorio Pujol: el Partido Federal y la forzada desaparición de sus primeras figuras”.
                                             V-“La Revolución Comunera, la expulsión de los Jesuitas y la algarabía en la Ciudad de Vera”.
                                            VI-“Las Cautivas Correntinas: cautiverio, repatriación y decadencia”.
                                            VII-“Historias de Gobernadores”.
                                             VIII-“Ignacio de Añasco: de Comandante, Patricio de la Independencia a víctima del Artiguismo”.-
                                            
-Primer recorrido:19 hs
-Segundo recorrido:21 hs.
 
-20hs.Actuaciòn de los alumnos del Conservatorio Fracassi
 
Més de Diciembre
Lunes 9
20,00 hs.
Sala de Conferencias “Valerio Bonastre”
Acto de Clausura de las Actividades Académicas y Culturales del Museo Histórico Provincial y sus Cuerpos incardinados.
Presentación de la Revista: “La Verdad sin Rodeos” Nº 8/13 del Instituto de Investigaciones Históricas y Culturales de Corrientes a cargo de la Lic.Dina Alicia Cocco
Organizan:.
--------------M.H.P.-I.I.H.C.C.-Mglia Ediciones.
                                      
                                                                      -2014-
                                                                     ----------
 Actos previstos para el año 2014-AÑO IVº DEL BICENTNEARIO DE LA PATRIA- en el año del Bicentenario de la Provincialización de Corrientes (1814-2014).-
 
Mes de Abril
Viernes 25
 20 Hs.
 Sala de Exposiciones Temporarias “Cmte. Ignacio de Añasco”
En las vísperas del Día de la Apertura del Museo Colonial Histórico y de Bellas Artes -26-IV-1929- en que se conmemora el LXXXVº Aniversario, y en el año del LXVº Aniversario del Fallecimiento del Gobernador González (1925-1929), su mentor, apertura de la Muestra Temporaria: “Benjamín Solano González, su presencia en la Historia de Corrientes”
 
Organizan y auspician: M.H.C e I.I.H.C.C.
 
Meses de Mayo a Octubre de 2014
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Programa: “Rescate de a Memoria Urbana”. Identificación de cinco solares históricos de la Ciudad, a cargo de la Junta Cenatral del Museo Histórico para el Bicentenario de la Patria.
 
Mes de Mayo
Jueves 8 y Viernes 9
Homenaje al Profesor Juan Ramón Bonastre en el año del Centenario de su Fallecimiento y al Dr. Pedro Bonastre en el año del Septuagésimo Aniversario de su Fallecimiento
 
Organizan y auspician:
-----------------------------M.H.C., I.I.H.C.C. y Escuela Normal “Prof. José Manuel Estrada”
Mes de Julio
Viernes 25
20 Hs.
Zaguán del Museo
Acto de Homenaje y Recordación en el  “DIA DEL HISTORIADOR CORRENTINO”  de los Directores del Museo Historico Provincial Prof. Francisco Manzi (1945-1954) en el LXº aniversario de su deceso, y Dr. Héctor Bóo (1954 y 1988-1993) en el XVº aniversario de su deceso.
 
-Organizan y auspician: M.H.C. e I.I.H.C.C.
 
Mes de Agosto
Jueves 14
20hs
Sala de Conferencias “Historiador Dr. Valerio Bonastre”
Acto de recordación del Gobernador Dr. Fernando Piragine Niveiro en el Cincuentenario de su Fallecimiento
Panel a cargo de los Profesores Alejandra Lovato, Ariel Dominguez y Gladis González Aguilar.
 
Museo Histórico Provincial
"Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoín"
9 de Julio 1044 - 3400 - Corrientes
TE: 0379-42-09-386
             museohistoricoctes@yahoo.com.ar  
 
Facebook: Museo Histórico de Corrientes.    
 
 

sábado, 16 de noviembre de 2013

Contraste: viejas "novicias rebeldes" ávidas de revolución - religiosas jóvenes, ávidas de sublimidad - Noticias de actualidad para la Jornada (IV)





NOTICIAS DE ACTUALIDAD COMENTADAS 
PARA LA JORNADA DE CULTURA HISPANOAMERICANA
POR LA CIVILIZACION CRISTIANA Y LA FAMILIA (IV)

Por Elena Brizuela y Doria


CONTRASTES

Viejas “novicias rebeldes”, ávidas de revolución; religiosas jóvenes, ávidas de sublimidad

En las elecciones pasadas (2012), un nuevo e inesperado protagonista entró a favor de la izquierda en la campaña presidencial norteamericana: un grupo de veteranas monjas católicas  progresistas capitaneadas por la hermana Simone Campbell.

Activistas políticas, pero aún son monjas
Pertenecen a una congregación cuyo nombre es:   “Hermanas del Servicio Social”, que integra también asociaciones interconfesionales con no católicos, y es la portavoz de un denominado “Lobby Nacional Católico por la Justicia Social”, de Washington. Según el periódico “Folha de S. Paulo”, ese grupo  adoptó un feminismo radical, transformando a sus participantes en “las queridas de la izquierda” norteamericana.
Admiradoras de Obama, realizaron una publicitada caravana recorriendo 3800 km, con 31 paradas para organizar protestas frente a las casas de diputados conservadores.  Descontentas porque “en el Vaticano hay “gente que quiere que nosotros nos quedemos atacando el ´matrimonio’ homosexual y el aborto” (N. de la R. la declaración es del año pasado) ellas prefieren hacer propaganda del programa de salud del presidente Obama, fuertemente socialista, que entre otras cosas impone y radicaliza prácticas anti- familiares, y ataca a quienes se oponen.
El periódico las llama “novicias rebeldes”, y lo son. Pero se han quedado sin continuadoras por su desdén hacia la verdadera vida religiosa; por la falta de reemplazo generacional, estas monjas “de vanguardia”, “activistas”, están   en extinción.
Cada vez se hace más patente el contraste entre las viejas religiosas dadas a “activistas sociales”, modeladas por el progresismo, y las jóvenes que buscan seriamente hacer de su vida conventual un camino de sublime ascensión espiritual.
Nuevas vocaciones quieren una vida religiosa seria (Lagrasse, Francia)
Un estudio realizado por un centro universitario mostró que las nuevas candidatas  aspiran a la fidelidad a la Iglesia, a la obediencia a la autoridad, y eligen las congregaciones  con bases anti-igualitarias y jerárquicas.


Jóvenes religiosas Clarisas de Adoración Perpetua
Las religiosas, jóvenes, son calificadas despectivamente de “conservadoras” y “reaccionarias” por la estricta disciplina religiosa que llevan; pero además  se dedican, silenciosa y anónimamente, a la educación de niños, a la salud de los enfermos, de los ancianos y de los más necesitados. Si las tubas de la prensa neopagana las silencia, ante Nuestro Señor Jesucristo no serán heroínas anónimas. Abrazan la vida religiosa tradicional, aliadas a los Ángeles.
Los vientos de la historia soplan en dirección opuesta, hacia un futuro en consonancia con la Tradición. Como bien afirmó Pío XII, el progreso sin la tradición es “un salto en la oscuridad”. ¿Y qué es la Tradición? Podemos responder de distintas maneras. En su acepción más alta, es la continuidad de la acción de un Ángel a través de la Historia (Plinio Corrêa de Oliveira).

 

Fuente:

Tradición y Acción por un Perú Mayor - 

http://www.tradicionyaccion.org.pe/tya/spip.php?article207



En las entradas anteriores podrá encontrar las tres notas ya publicadas sobre noticias de actualidad para la IX Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana (Salta, 31 de agosto y 1º de septiembre de 2013)





sábado, 9 de noviembre de 2013

Reacción en defensa de la Familia y la Vida en Francia y Uruguay


NOTICIAS DE ACTUALIDAD COMENTADAS 
PARA LA JORNADA DE CULTURA HISPANOAMERICANA
POR LA CIVILIZACION CRISTIANA Y LA FAMILIA (III)

Por Elena Brizuela y Doria



MILES DE JOVENES FRANCESES CONVERTIDOS EN MILITANTES PROVIDA - "¡NUNCA VIMOS ALGO PARECIDO!"
Leamos rápidamente algunos titulares y comentarios del articulista Luis Dufaur, del 5 de agosto pasado. Comencemos dando algunos datos más de Francia, porque son de gran interés!
El diario “Le Monde”, portavoz socialista, indagó por qué los fieles,  antes apáticos ante la revolución cultural, “ahora se levantan, como embriagados por un perfume especial de insurrección, y no paran”.
Algunas respuestas de los miles de jóvenes  dicen: “…este gobierno hizo de mí un militante…” -  “…el casamiento homosexual es un punto innegociable” – “…el desprecio arrogante y la ignorancia culpable del gobierno me dejaron estupefacto…” – “…el compromiso de luchar contra ese proyecto ocupa el fondo de mi pensamiento de la mañana a la noche, y me absorbe fácilmente tres horas por día seguir las acciones en las redes sociales o las discusiones con los amigos a favor o en contra, además de la participación en los actos realizados…”  - “…si yo digo que vale más para un niño tener un padre y una madre, soy fascista, de extrema derecha, discriminatoria, católica fundamentalista! No señores periodistas,  no señores políticos,  ustedes  están  engañados”. -     Un  comentarista de “Le Figaro” escribió en su blog: “La izquierda no vio llegar  la nueva indignación popular y ya no logra controlarla… esos millares de jóvenes indignados rechazan cuarenta años de ideología relativista.”
Los católicos franceses están multiplicando las vigilias diurnas y nocturnas en locales públicos para protestar contra esa ley; entre ellos figura la sede de la Conferencia Episcopal en París, a cuyos responsables les piden que abandonen su letargo, pues de los 120 prelados, sólo una decena reaccionó.
Algunos comentarios dicen: “…nuestros Obispos duermen cuando deberían estar en el frente de batalla” – “…parece que para ellos  la destrucción de Sodoma fue sólo una leyenda…”.  Hay muchos más…
Otro punto interesante es que en dos editoriales de la revista “Tribune du Commissaire” la Policía Nacional, a través de su sindicato, hizo sentir su malestar y descontento por la manipulación  del gobierno socialista para imponer una agenda ideológica y “ser forzados a reprimir la protesta contra el  casamiento homosexual”, “…¡nunca vimos algo parecido!”, declaró uno de sus miembros. La tropa de choque de la Policía hizo circular un folleto manifestando indignación y calificando de “misión ridícula” la tarea encomendada por el gobierno contra los “valerosos devotos”.                                                                    



SALUDABLE REACCIÓN EN URUGUAY




                                        Uruguay: diputados despenalizan el aborto
En octubre del año pasado el Legislativo de Uruguay aprobó una ley severamente cuestionada por la población, porque despenaliza el aborto.



Pero ocurrió algo inesperado: un considerable sector de ginecólogos uruguayos declaró que se negaba a practicar abortos, por considerarlos “un asesinato”. La valiente actitud sobresaltó a la izquierda. El diario argentino “Ámbito Financiero”, dio la noticia titulada: “Uruguay: médicos se niegan a realizar abortos y peligra ley. “La resistencia, por principios éticos o religiosos está complicando el pleno cumplimiento de una de las primeras leyes en América Latina que autoriza la interrupción del embarazo”, señala el diario.
La doctora María Luján Chiesa, dio un argumento sencillo y contundente: la medicina existe “para curar y salvar vidas, y sabemos muy bien que un aborto es un asesinato (...) Y en ningún caso un embarazo es una enfermedad, declaró a la agencia Reuters. 


El vocero de los médicos, doctor Ricardo Pou Ferrari, dijo: “nosotros queremos que se derogue la ley y vamos a dar batalla para eso”. “La reglamentación de la ley fue una imposición totalitaria. Va en contra de los principios éticos de nuestra profesión”, declaró al diario uruguayo “El País”.
El Gobierno izquierdista está desconcertado. Leticia Rieppi, coordinadora de los servicios de Salud Sexual y Reproductiva del Ministerio de Salud, declaró que “la cantidad de médicos que rechazaron realizar abortos es «una sorpresa»”, informa el diario argentino “Norte”. Añade que en el departamento de Salto, la segunda mayor ciudad del país, todos los ginecólogos (¡es decir el 100%!) presentaron objeción de conciencia.
El ministro es apoyado por el feminismo radical.  Y está buscando todos los medios posibles para ejecutar lo que es rechazado por la opinión pública, generando nuevas resistencias.
                            "¡No a la ley de Aborto!" - Gran manifestación del pueblo uruguayo en favor de la vida

Continuaremos próximamente con otras noticias poco difundidas -o silenciadas- que los católicos debemos conocer

El Papa del contraataque salvador (II): La batalla antes de la batalla

Continuamos hoy con la segunda parte de este esclarecedor estudio sobre la lucha del Papa San Pío V para defender la Cristiandad - La nota anterior se encuentra en este sitio en entrada del 11 de octubre pasado

05/11/2013
Skt Pius V El Greco San Pío V (óleo de El Greco) buscaba “la tranquilidad en el orden” y no una paz de fachada que escondiera una claudicación ante los que querían sojuzgar la Cristiandad
 Los anhelos de paz de San Pío V en las turbulencias de la época eran auténticos y realistas;  buscaba “la tranquilidad en el orden” y no una paz de fachada que escondiera una claudicación. Pero el hostigamiento de los hugonotes a los católicos franceses y la amenaza de los turcos y de otros enemigos a las naciones cristianas lo obligaron a consagrar gran parte de su pontificado a combatir esos peligros.
Grossmeister
El Gran Maestre de los Caballeros de Malta, La Valette, experto en la lucha contra el Turco, coincidía totalmente con el Papa
Estaba convencido de que el único medio de quebrar el poderío musulmán era una cruzada conjunta de las potencias católicas. Era también el criterio  del heroico La Valette, Gran Maestre de los Caballeros de Malta, experto en esa lucha, a quien el Papa exhortaba a no abandonar la emblemática isla y prepararse para una heroica resistencia.
En marzo de 1566, en una Bula papal expresa su dolor por la amenaza turca, doblemente grave ante la brecha creada por el protestantismo. Pide penitencia a los fieles para aplacar la cólera de Dios e implorar su poderoso auxilio.
En el consistorio del 2 de abril, dirige graves palabras a los presentes expresando su propósito de comprometer todas sus fuerzas para la defensa de la Cristiandad.
Mediante un Breve exhorta al Clero a la pureza de costumbres, pues “sólo será de ayuda la oración de sacerdotes que conserven la pureza de costumbres” (Pastor, p. 540).
Malta fortress and city
Malta – ciudad y fortaleza
El ataque musulmán a Malta lo mueve a dirigir renovadas advertencias a España y Venecia, haciéndoles ver el peligro que corrían. Sólo obtiene respuestas evasivas, lo que favorecía al enemigo.
Varios ducados de señores italianos en el archipiélago del Egeo caen en un baño de sangre en manos del insaciable poder musulmán.
San Pío V quiere mover al Cielo para la defensa de la Cristiandad. Declara un jubileo por el éxito de la guerra contra el turco y asiste personalmente a la procesión de rogativas, que convoca a 40.000 fieles.
Surgen obstáculos invencibles en el horizonte para su liga antiturca. Venecia no quiere romper la tregua con la “Sublime Puerta”, para no perjudicar su comercio en el Levante.
A Don Felipe II tampoco le entusiasma la idea en ese momento de dura lucha para mantener los Países Bajos en fidelidad, temiendo la intervención de los príncipes protestantes alemanes.
Maximiliano II
Maximiliano II de Austria, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, a quien San Pío V -a pesar de sus limitacioines- ayudó en la defensa de Hungría contra los mahometanos
En la Dieta del Sacro Imperio, el Emperador Maximiliano II se muestra preocupado por ayudar a Hungría, amenazada por el Islam. El Papa encuentra medios de brindarle ayuda militar de los pequeños estados italianos.
También en 1566 cae Sziget, sumiendo al Papa en máxima preocupación, moviéndolo a realizar un nuevo intento por la liga. Apoyado por varios Cardenales, escribe cartas urgentes al Emperador, a los Reyes de España y a Carlos IX y la Regente de Francia.
Comprueba que las condiciones se habían modificado para peor…
Felipe II tenía las arcas agotadas por la guerra en los Países Bajos y la rebelión de los moriscos en la propia España, que intentaban conseguir ayuda de los turcos.
En esas condiciones, el proyecto de liga queda archivado por dos años… Entre tanto, el Papa sostenía, al Emperador en su empresa húngara, a los caballeros de Malta bajo constante amenaza y fortalecía las costas de los Estados Pontificios contra turcos y piratas.
Su vigilancia no cesaba pues veía los peligros de frente y no descartaba que el enemigo se presentara, de pronto, en la propia Ciudad Eterna. Sus visitas servían de estímulo para hacer avanzar la construcción de bellas y fuertes torres. 
Soliman el magnifico
El bravo Solimán el Magnífico, azote de la Cristiandad
Selim II
Su indigno sucesor, Selim II, que dominado por el misterioso mercader  José Nasi (o José Míguez, o Juan Micas, o etc.),  intentó despojar a Venecia de su “diamante”, Chipre, última defensa del mundo cristiano en el Levante
La muerte de Solimán el Magnífico fue un alivio para el probado Papa y el mundo cristiano. Pero el sucesor, Selim II, sería juguete de personajes de menor valía pero no menos peligrosos.
Entre ellos se encontraba el judío José Míguez, que le surtía exquisitos vinos e iba tejiendo una red envolvente que le daba cada vez mayor influencia, a un grado impensable.
naxos
Selim II, cautivo en las redes seductoras y excelentes vinos que le brindaba José Nasi, lo hizo Duque de Naxos, bella isla arrancada a los católicos
Al asumir el trono, el nuevo Sultán le entrega el Ducado de Naxos. No contento con esto, el ambicioso cortesano sabe cómo picar su interés por Chipre, que por sus riquezas naturales y posición estratégica era “el diamante” de Venecia. Los dignatarios del Imperio turco tenían objetivos más vitales y querían evitar la guerra con la República de San Marcos. Pero José Míguez –José Nasi, para los otomanos- con artes seductoras, y argumentando que los caudales venecianos vendrían de maravillas para la construcción de la mezquita de Adrianópolis, logra inclinar a su favor la balanza del poder. Se alegraba ante la perspectiva de que el oro cristiano sirviera para financiar un templo mahometano y un foco de fanatismo anticristiano. Finalmente infló los humos del Sultán, diciéndole que, como sucesor de los faraones, le correspondían derechos sobre Chipre.
El incendio del arsenal de Venecia y las malas cosechas decidieron a Selim II a romper la paz firmada con “la Señoría” 30 años antes, disponiéndose a despojarla de su precioso Chipre, última fortaleza cristiana en Levante.
Venise Guardi
Venecia vista por Guardi en un día festivo – El ultimátum de Selim II cayó como un rayo,  echando por tierra la ilusión de una paz duradera con la agresiva potencia mahometana
El 1º de febrero de 1570 llegaba a Venecia Cubat, enviado de Selim, portando el ominoso ultimátum. La sorpresa de la Señoría, que creía “tener sujeto al Sultán del borde del manto”, cayó como un rayo.
Durante años había echado al viento las advertencias arriesgando su honra. ¿Adónde pedir ayuda ahora?
Estando Alemania y Francia sacudidas por problemas internos, sólo le quedaban España y la Santa Sede, con las que no estaba en muy buenas relaciones. Su actitud ante la Inquisición romana, “asunto que tocaba al Papa en lo más hondo” pues velaba por la fidelidad a la doctrina y las buenas costumbres, era una de las causas (ibid., p. 547).
El mar de fondo en la República de San Marcos distaba de ser el calmo Gran Canal de los grandes pintores. El Nuncio Fachinetti informaba, preocupado, al Pontífice,  que Venecia seguía reacia a la formación de la liga, y que le interesaba la defensa de sus posesiones pero no estaba dispuesta a defender las de España!
Más tarde expresaba que –ante la inminencia de la guerra- parecía estar dispuesta a formar la coalición, pero que habría que comprometerla en términos tales que le fuera imposible echarse atrás “sin incurrir en la mayor deshonra”.
No obstante, la República aristocrática conservaba su sentido de honra. Cuando a fines de marzo llegaba nuevamente al puerto el enviado del Turco, a recibir la respuesta al ultimátum, se le prohibió la entrada a la ciudad.
Al día siguiente, acompañado por guardias, fue admitido en el Senado veneciano. Con palabras de fría dignidad se le dio a conocer el rechazo rotundo al ultimátum. Se le reprochó la falta de todo motivo razonable a la actitud de la Puerta de violar la palabra dada. Agregando que Venecia se defendería por las armas confiando en la Justicia Divina, y así lo haría con Chipre, su legítima propiedad.
Mientras tanto, entre las potencias cristianas que el Papa quería coaligar surgían dudas y desconfianzas. Se dudaba si la respuesta firme de Venecia no tenía por objeto real impresionar al enemigo para lograr ventajas con vistas a una posible paz, que tendría consecuencias desastrosas para las otras potencias. En cuanto a España, las vacilaciones de Felipe II también daban que pensar.
El Card. Granvela, representante del Rey Católico, decía que sería conveniente que Venecia sufriera un ataque para que comprendiera que necesitaba aliados. El Card. Commendone le salió al cruce evocando los servicios prestados por ella a la Cristiandad y al Papado.
Finalmente, prevaleció el criterio del Papa: había que ayudar cuanto antes a Venecia, porque no se trataba sólo de ella sino de toda Italia; más aún, de la honra y el bien de toda la Cristiandad.
San Pío V seguía batallando y apoyando la resistencia.  Para la defensa de Chipre, autoriza un diezmo de 100.000 escudos de oro, y da un paso decisivo: manda un enviado especial, un español, a Felipe II a pedirle ayuda para Venecia e instándolo a formar una liga con ésta.
Su mensaje contenía una viva descripción de su dolor por el peligro en que se encontraba la Cristiandad, y su opinión de que ningún monarca católico estaba en condiciones de resistir por su cuenta el poderío turco. Que en esta gloriosa empresa, por su destacada piedad y su poder, le correspondía al rey de España el primer lugar. Prometía apoyarlo con alegría y vaciar el tesoro de sus estados, insistiendo en la necesidad de una inmediata ayuda militar. Lo conjuraba en nombre de la misericordia de Dios a enviar una flota poderosa a Sicilia para socorrer a Malta y abrir paso a las tropas de auxilio a Chipre. Así, finalizaba, serían totalmente destruidos los planes de los turcos.
El enviado papal fue recibido con todas las honras pero, aunque no se le dio una respuesta inmediata, el Rey le ordenó a su Almirante, el genovés Juan Andrea Doria, mover su flota a Sicilia, como pedía el Papa.
Asimismo, Felipe II designó representantes para las tratativas de la liga,un gran paso adelante.
Consciente de sus responsabilidades ante el peligro de la Cristiandad, el Santo Padre no dejó ningún intento por hacer. Trató de lograr el apoyo del Rey de Portugal para la liga, y de evitar el enlace de la hermana del Rey de Francia  con el protestante Enrique de Navarra,  haciendo que el monarca portugués se casara con Margarita de Valois. Lamentablemente, los pedidos cayeron en saco roto.
Charles IX of France
Carlos IX de Francia – La diplomacia francesa no sólo no colaboró con la Liga católica sino que trabajó en su contra – La Revolución anticristiana en su primera etapa renacentista-protestante, estaba en plena eclosión, como señala Plinio Corrêa de Oliveira en “Revolución y Contra-Revolución”
Peor aún fue lo que ocurrió con la corte de Francia, que mantenía relaciones amistosas con los turcos.  El Papa se empeñó a fondo dirigiendo una fogosa misiva a Carlos IX. En ella se quejaba de los males de la Cristiandad, que con el peligro turco llegaban a su auge.
A la fría negativa de Francia respondió el Vicario de Cristo con una nueva carta, muy seria, advirtiéndole al Rey que, en caso de  no querer dejar las relaciones amistosas con la Puerta, se encontraría en un camino totalmente errado, pues no debe hacerse nada malo para lograr algo bueno (lo contrario del maquiavelismo ya en boga…). Y agregaba que el Rey se equivocaba grandemente manteniendo  esa amistad con el enemigo de todos los príncipes cristianos, a quien debería evitar como la peste. Lo que se podía esperar de él lo estaba experimentando Venecia, le decía. Y terminaba con un llamado a seguir el ejemplo que Francia, el país de las cruzadas, diera en los tiempos de su gloria y grandeza.
Pero el mundo ya vivía la primera etapa de la Revolución anticristiana, magistralmente descripta por Plinio Corrêa de Oliveira en “Revolución y Contra-Revolución” (ed. online). No sólo la Francia de los Valois –el “Reino Cristianísimo”- no colaboraba: la diplomacia francesa trabajaba en contra de San Pío V intentando un arreglo entre Venecia y el Turco.
Tampoco el más alto dignatario temporal del orbe, el Emperador Maximiliano, quería romper con la Puerta y prefería seguir pagándole un tributo llamado “regalo honorífico” (¡!).
Tsar Iwan IV
El Zar desoyó el llamado del Papa, que podría haber reconducido a Rusia a la verdadera Iglesia y a una plena civilización cristiana,  y prefirió seguir cultivando relaciones amistosas con los enemigos de la Fe
Los horizontes del gran Papa se extendían con mirada de águila hasta Rusia y Polonia. Quería retomar lazos diplomáticos tendidos por sus antecesores con los Zares, pero las enérgicas misivas papales tampoco lograron mover al gigante eslavo –separado ya entonces de la Iglesia desde varios siglos antes- ni a su vecina, la católica Polonia. Era una lucha titánica de un Pontífice capaz de vencer las tremendas distancias y dificultades, de mantener un servicio de informaciones de increíble eficiencia y de hacer todos los esfuerzos y sacrificios. Pero la dureza de los hombres renacentistas…
Ante este panorama no se doblegaba su voluntad y tanto más se aferraba a concluir la alianza entre España y Venecia, a la que se oponían obstáculos casi invencibles, dados los respectivos intereses de ambas potencias.
¿Cómo lograría vencer semejantes impedimentos? Lo veremos en la próxima nota.

Fuentes consultadas:

Ludwig von Pastor „Geschichte der Päpste – Im  Zeitalter der katholischen Reformation und Restauration – Pius V (1566-1572)”, Freiburg im Breisgau 1920, Herder & Co., p. 539 y ss.)

Fr. Justo Pérez de Urbel, “Año Cristiano”, Ed. Poblet, Buenos Aires

Leopold von Ranke, „Die Römischen Päpste in den letzten vier Jahrhunderten“, t. 1, Gutenberg-Verlag Christensen & Co., Wien
 Una obra clave: Revolución y Contra-Revolución

lunes, 4 de noviembre de 2013

"Estos valores no son negociables" (S.S. Benedicto XVI) - Respuesta al comentario del P. Bojorge


Con respecto al comentario del P. Bojorge al artículo "No cederemos nada, jamás, jamás, jamás" (ver entrada anterior), Alejandro Ezcurra Naón nos ha hecho llegar la siguiente respuesta:
 Sobre la observación del apreciado P. Bojorge, mi alusión a “valores no negociables” se basó en la traducción oficial de la exhortación apostólica Sacramentum Charitatis, de 2007, en la que el Papa Benedicto XVI alude a valores fundamentales  relacionados con la familia y la vida, ,y concluye: “Estos valores no son negociables.” (resaltados míos – ver http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20070222_sacramentum-caritatis_sp.html).
Ya antes el Papa había usado una expresión similar, en el discurso del 30 de marzo de 2006 7|° párrafo, en que pronunció la siguiente frase: “Por lo que atañe a la Iglesia Católica, lo que pretende principalmente con sus intervenciones en el ámbito público es la defensa y promoción de la dignidad de la persona; por eso, presta conscientemente una atención particular a principios que no son negociables (ver http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2006/march/documents/hf_ben-xvi_spe_20060330_eu-parliamentarians_sp.html).
Si hay errores de traducción del latín, la responsabilidad recaería en la misma Santa Sede. Pero los católicos que batallamos contra la revolución cultural destructora de la familia y la sociedad no somos latinistas ni eruditos, sino simples fieles. Y lo que nos importa en el caso es que en ambos textos —difundidos por el propio Vaticano— el Papa resalta en expresos términos el carácter “no negociable” de la defensa de la vida, la familia y el patrio poder por parte de la Iglesia. Lo cual ha sido servido de valioso estímulo para el aumento del activismo católico en defensa de la familia en todo el mundo.
Saludos,
Alejandro Ezcurra N.

 Comentario del Padre Bojorge:

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"No cederemos nada, jamás, jamás, jamás" - La resistencia por la Familia y la Vida en Francia : una esperanza"

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1 – 1 de 1 

Quiero aportar un granito de arena a la información. En el texto latino de Sacramentum Charitatis Bº 83 se lee "De iis haud licet bonis disputari" Que literal y fielmente traducido es: de estos bienes no es lícito discutir. En otras palabras: estos bienes son indiscutibles. Las traducciones oficiales de este texto en todas las lenguas que conozco, falsifican el sentido con una asombrosa unanimidad: "estos valores no son negociables". Introducen así la dictadura del relativismo denunciada por Benedicto XVI. Los bienes son objetivos y por eso indiscutibles. Los valores son subjetivos y por lo tanto relativos y discutibles. Si se acepta la discusión ¿no se abre una negociación? Si se los pone a votación ¿no se los somete a discusión y opinión?
Creo que no se debe seguir hablando de "valores no negociables" en los textos provida. Sino ceñirse a la doctrina de Benedicto no falsificada, y acorde al texto latino.
3 de noviembre de 2013 07:33