lunes, 31 de enero de 2011

Desde Salta: invitación a celebrar el nacimiento de la Divisa Nacional en Rosario el 27 de febrero a las 18 hs al pie del Monumento a la Bandera


Queridos Amigos:
Quisiera que nos encontráramos todos en Rosario para celebrar la Creación de nuestra Bandera, ya que es la verdadera fecha del Nacimiento de nuestra Divisa Nacional. Un gran abrazo emocionado
Yayo Pérez Torres

Piezas robadas al Museo de Arte Sacro de Tucumán - Agradecemos colaboración para recuperar ese patrimonio religioso, artístico y cultural de Tucumán










Estimados amigos y colegas:
Ante que todo, mil disculpas si lo enviado no es lo adecuado a nuestros temas, pero creo que tenemos que ayudarnos entre los que estamos inmersos en estos medios culturales y además por todo la ayuda y colaboración que nos presta en forma individual e institucional la Catedral de Tucumán, a través de sus repositorios y sobre todo los salones del Museo Sacro, donde siempre nos prestan para eventos, sean estos de tipo genealógico, hispánico o histórico.
Debe ser difundido para que estas piezas no sean sacadas del país y tratar de recuperarlas.
Un gran abrazo.

Justino Terán
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La Junta de Estudios Históricos de Tucumán, reenvía este comunicado del Museo de Arte Sacro, a fin de colaborar con la difusión de las características de las valiosas piezas que fueron robadas a ese Museo, con la finalidad que se recuperen. Lo sucedido representa un lamentable perjuicio al patrimonio cultural de Tucumán. Cordialmente
S. M. de Tucumán, 11 de enero de 2011
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MUSEO ARTE SACRO
Arquidiócesis de Tucumán
Congreso 53 - Tel. 0381-4211213


El Museo de Arte Sacro informa sobre las piezas que fueron robadas del Museo de Arte Sacro en la primera semana de enero de 2011. El Museo estaba cerrado por receso y cabe aclarar que el sistema de alarmas en las salas y en las vitrinas estaba activado.
Rogamos hacer circular este comunicado a fin que se difundan las características de las piezas y se puedan recuperar.


"Custodia". Plata sobredorada, fundida, trabajada a martillo y burilada. El sol que rodea el viril con rayos de distinta longitud, tiene un aro central con profusa decoración de nubes y querubines. Astil con motivo central de un pelícano (símbolo de la Eucaristía) burilado. Remata el astil un querubín que sostiene el sol. Peana con profusión de rocalla y motivos rococó. Una pequeña cruz remata la pieza. Se conservaba en la iglesia Matriz. Procedente del Alto Perú. S. XVIII.
Autor: Anónimo.
Medidas: 0,83 mts. de alto.
Donante: Iglesia Catedral de Tucumán, 1969.
Inventario nº 46.
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"Custodia de oro, piedra preciosas y perlas". Pertenece a la Catedral de Tucumán, se exhibía en el Museo a préstamo. Es la que se usa en la procesión de Corpus Cristi y en ceremonias religiosas importantes.
Fue mandada hacer por el Obispo de Tucumán Monseñor Bernabé Piedrabuena con la donación de los feligreses de valiosas y auténticas joyas. Es de grandes dimensiones, aproximadamente como las de la custodia de plata sobredorada.
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Agradecemos su colaboración.
Nuestro teléfono es 0381-4211213, correo electrónico
museoartesacro@arnet.com.ar y museoartesacro@hotmail.com
Otros teléfonos a los que se pueden comunicar: 0381-4352748 (Sra. Elvira Frías Silva de Bustos), 0381-4352308 (Ing. Olegario Von Buren), 0381-4308547 (Sara Peña de Bascary) y correo: sarapena@arnet.com.ar

San Miguel de Tucumán, 11 de enero de 2011

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COMENTARIO
esto no es solamente un robo de un patrimonio muy valioso,
es un atentado contra algo mucho más alto, que son los valores
religiosos, culturales, históricos y artísticos de las piezas robadas.
Los autores de este hecho tendrán que responder ante la justicia divina
y humana si no devuelven las piezas robadas.
Roguemos que se recupere este patrimonio del querido pueblo tucumano.
Civilización Cristiana y Mariana - ARGENTINA, SEÑORIO y ESPLENDOR



domingo, 16 de enero de 2011

28ª nota - Ocasión para instaurar un régimen señorial, frustrada por los enemigos de la Tradición



Estancias argentinas que encarnan un original espíritu señorial y aristocrático que brotó en nuestro suelo, muy marcado en el contexto iberoamericano. Es una manifestación no exenta de sentido de grandeza de las virtualidades escondidas en la Argentina profunda, la que el liberalismo igualitario logró desviar de su cauce natural a fines del período hispánico, cuando nuestro país estaba maduro para consolidar su sistema señorial y capitular desarrollado a lo largo de dos siglos y medio. Sistema incompatible con las teorías liberales y socialistas, perfectamente acorde a la doctrina tradicional de la Iglesia: la aristocracia. Hoy podemos ver los resultados de ese desvío, simplemente abriendo un diario...


Continuamos, con esta 28ª nota, publicando nuestro ensayo de visión católica y señorial de la historia argentina (NOTA: HEMOS DEBIDO CORREGIR ESTE TEXTO POR UN PROBLEMA DEL SISTEMA BLOGGER - )


Ocasión para instaurar un régimen señorial frustrada por los enemigos de la Tradición
· El pueblo se mantuvo fiel
· Los lazos con España se mantenían firmes
· El Imperio hispano representaba un escollo al progreso de la descristianización
· Excelente ocasión para un régimen orgánico y señorial
· Y para formar la comunidad iberoamericana de naciones
· La Revolución frustró estos anhelos que hubiesen evitado muchos males actuales
La Cristiandad del Plata había triunfado. El pueblo se mantuvo fiel a Dios y al Rey, a pesar del absolutismo y de la tremenda decadencia de la monarquía española en los días de Carlos IV y de Fernando, de Godoy y de Bayona, cuando España se había transformado en “feudo del regicidio”, en longa manus del jacobino coronado Napoleón, al decir de Burke y de Ranke.
Fue una prueba incontrastable de que los lazos de estos reinos de ultramar con la Península se mantenían firmes en los albores de la emancipación. Y de que mucha sangre habría de correr para imponer la "voluntad general" revolucionaria sobre las tendencias reales de los argentinos, que aspiraban a emanciparse sin desgarramientos ni renegar de sus bienamadas tradiciones.
Pero 260 años de crecimiento y espíritu de autonomía, en grandes provincias-países, conducía a una definición.
La conspiración jacobina mundial persistía en su designio de desmantelar el Imperio español, obstáculo para el avance del nivelador mundo de la máquina y del liberalismo socializante que se insinuaba, precursor de fenómenos como el marxismo demoledor o el hedonismo igualitario de Hollywood, antítesis del espíritu hispánico que se intentaba borrar.
Se planteaba la cuestión de la forma de gobierno. En un mundo monárquico, era una excelente ocasión para formar un gobierno que representara fielmente nuestra idiosincrasia católica e hispánica, en que las élites dirigentes, depositarias naturales de la Tradición, desempeñaran el papel preponderante que les corresponde, según el magisterio pontificio. Los siglos de gobierno capitular las preparaban ampliamente para ello.
Existía una arraigada aristocracia de hecho, aunque comprimida por el absolutismo auto-demoledor. Ella debería haber acentuado sus caracteres y hacer que el día de hoy no fuera la negación del de ayer sino su armónica continuación, por ejemplo manteniendo la forma monárquica con algún príncipe legítimo que estuviera a la altura de las circunstancias.
Era una excelente oportunidad, asimismo, para formar la confederación de naciones hispánicas al servicio del común legado cultural y religioso. Así se hubieran evitado muchos males, como la supremacía de las naciones anglo-sajonas en el mundo iberoamericano
Pero esas posibilidades de gobierno orgánico contrariaban profundamente la conjuración anticristiana. Y las logias apoyadas por las primeras potencias mundiales harían lo imposible para impedir que esta solución pudiese concretarse. Aquellas encarnaban un capitalismo economicista que si bien favorecía sus intereses materiales, promovía al mismo tiempo un proyecto enemigo de toda grandeza –aún de la anglo-sajona-, la utopía igualitaria y anárquica.
León XIII remarca este aspecto ideológico en su condena a la obra de la masonería (Enc. “Humanum Genus”), que muchos “tradicionalistas restrictos” olvidan, reduciendo el problema al avance de las potencias anglo-sajonas. La Revolución marcha “de requinte en requinte”; si en nuestros días parece favorecer a los Estados Unidos, mañana intentará demolerlo para implantar el viejo sueño de jacobinos y marxistas, la República Universal (más aún ante las imprevistas reacciones que despuntan con fuerza contra el aborto y otras demoliciones de Occidente).


[Con esta entrada finalizamos el III PERÍODO – EL RESQUEBRAJAMIENTO PROVOCADO DEL IMPERIO ESPAÑOL (ca. 1750-1810) - Próxima entrada: IV PERIODO - DESPUÉS DE LA RUPTURA DE VÍNCULOS CON ESPAÑA (ca. 1810-1830) – LA DOMINACIÓN DE GOBIERNOS REVOLUCIONARIOS QUE DEBEN RECONOCER LA CATOLICIDAD DEL PUEBLO ARGENTINO ]


II Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana
Cabildo histórico de Salta

SIGLOS DE FE EN ARGENTINA Y AMÉRICA PREANUNCIAN UN FUTURO GLORIOSO –
La formación de la civilización cristiana y mariana en nuestro suelo y su resistencia a la Revolución igualitaria (ca. 1530-1830)

Luis María Mesquita Errea

8 de septiembre de 2006, fiesta del Nacimiento de Nuestra Señora “que regocijó a todo el universo”



miércoles, 12 de enero de 2011

Refutando a un "hermano" del indigenismo, el miserabilismo anti-europeo y pro-chino

Reproducimos la siguiente carta en que colaboradores de este sitio responden a una señora amiga que les hizo llegar un archivo "pps" acusando a Europa de "cerrada" por no permitir la entrada indiscriminada de africanos en su suelo patrio. Mucho más se podría decir de la "psy"-argumentación que intenta infiltrarse en la mente de lectores desprevenidos, "sensibilizados" con imágenes y textos tendenciosos, que probablemente emanan de algún grupo "progresista" difusor de la Teología de la "Liberación":

Estimada amiga:
muchas gracias por la gentileza de su envío, gesto que realmente valoramos.
Estuvimos viendo el archivo "Europa cerrada" y nos parece que el autor incurre en algunas contradicciones y omisiones que tal vez no saltan a primera vista pero que afectan la imparcialidad, y por tanto el valor, de su análisis.Parece que fuera movido por la caridad hacia los africanos; ahora bien, la caridad auténtica es para con todos los hombres y todos los pueblos, y él trata de generar un profundo resentimiento hacia uno de ellos al que le debemos mucho: Europa...
Es evidente que Europa, tomada en su conjunto, es responsable de muchos males y pecados. Pero el espectáculo del mundo moderno en general -y Africa y América no son la excepción- es la de la creciente violación de la ley de Dios en todas partes. Es lo que denunció la Virgen en Fátima, y lo estamos viendo...
No obstante, Europa ha sido objeto de un especial amor de la Providencia. La Sede del Papado se encuentra allí. San Pío X habló con gran amor a Francia, reconviniéndola por sus pecados, pero llamándola, como siempre lo hizo la Santa Sede, "Hija primogénita de la Iglesia". Fue en ella que se originó la Cristiandad europea, cuando la reina Santa Clotilde apoyó la acción apostólica de San Remigio y obtuvo la conversión de su marido, Clodoveo, formándose el reino franco católico. Allí se manifestó el propio Sagrado Corazón, Nuestra Señora entregando la Medalla Milagrosa a Santa Catalina Labouré, que hizo tanto bien; donde la Virgen curó incontables enfermos de todos los rincones del mundo en Lourdes, y donde reveló sus graves profecías de La Salette, que arrojan luz sobre lo que está pasando en la Iglesia y en la sociedad.
¿Qué decir de España, de donde venimos? De acuerdo al archivo, sólo saqueó, y cometió otras acciones abominables. No es la opinión del Papa Juan Pablo II (que el archivo menciona como fuente indirecta, en el nombre de un blog, al final), que felicitó a España por su epopeya evangelizadora, diciendo que las naciones americanas, hijas de España, nacieron cristianas. ¡No es poco mérito! Y de la condenable esclavitud de negros (que eran tratados con amor por las familias que los adquirían, que se esforzaban en cristianizarlos), también se valió la Providencia para la formación de nuestros pueblos y hasta para suscitar santos como el milagroso mulato San Martín de Porres.
¡Qué decir de Portugal, tierra escogida por la Virgen para manifestar su mensaje salvador en Fátima a los tres pastorcitos! La salvación del mundo actual está claramente planteada allí, y la Virgen prometió que en Portugal se conservará siempre el depósito de la Fe -a despecho de la amenaza china...!
Con eso no abogamos en favor del olvido de los crímenes cometidos por europeos en Africa, pero sí por una visión justa y equilibrada. No podemos olvidar que fueron también europeos los que hicieron ingentes esfuerzos por la evangelización de Africa. Si en Africa y América hoy se ama a Dios, se escucha con veneración al Papa, se debe a la acción misionera y civilizadora europea, principalmente, por la que tanto hizo desde el interior de su convento Santa Teresita de Lisieux.
La verdad es que Africa, luego de la descolonización, sufrió los más terribles genocidios a manos de africanos. El más terrible fue en Ruanda, donde la limpieza étnica entre naciones rivales llevó al exterminio bárbaro de 2.000.000 de africanos. También las masacres en otros países africanos son frecuentes, con extremos de crueldad innombrables, incluyendo el canibalismo, practicado en este siglo XXI...; y la milenaria esclavitud, estimada amiga, fue el producto de la dominación de tribus fuertes sobre otras más débiles, y comenzó con la venta de africanos por africanos a los árabes.
Otro factor endógeno terrible es la expansión del sida, que en Africa se viene difundiendo en proporciones gigantescas, provocando millones de muertes.Entonces, la realidad que pinta el archivo debe ser considerada tendenciosa. ¿De qué signo? Podemos inferirlo de la amenaza de la conquista de Europa y EE.UU. por China, que el autor parece desear.
Ahora bien, en China se practican 15 millones de abortos anuales, o sea 15 millones de asesinatos de inocentes; su economía florece en base al trabajo esclavo de su población, sometida al régimen policial vigente , y es regida por la dictadura del Partido Comunista que llegó al poder masacrando 30 millones de chinos en la Revolución Cultural de Mao-Tsé-Tung. ¿Eso es lo que el autor espera para el mundo? Recientemente, Benedicto XVI ha denunciado la descarada interferencia del estado comunista chino en la Iglesia Católica, que cuenta con varios Obispos y muchos sacerdotes mártires, de los tiempos que corren. En cualquier momento son llevados por la policía comunista y desaparecen, o reaparecen tullidos, inválidos o muertos. Los ejemplos abundan.
Otro tema a considerar es que Europa también tiene graves problemas económicos, no es la tierra de la riqueza inagotable: el euro corre serio peligro de derrumbarse en este momento, y hay varios países al borde de la quiebra: Grecia, Portugal, Irlanda y España son algunos de ellos, de acuerdo al noticiero internacional. Bélgica está al borde de su partición en dos grupos irreconciliables. Países como Alemania y Francia tienen millones de inmigrantes musulmanes (muchos de ellos, del Africa) , lo que les crea graves problemas actuales y potenciales, que no son sólo de "ellos": el terrorismo musulmán es una amenaza general, también presente en nuestro medio. ¿Ha visto la masacre de católicos en la catedral de Bagdad y la huida de miles y miles de irakianos? En Oriente hay muchos misioneros latinoamericanos martirizados por ellos.Qué decir de España, donde los musulmanes que la invadieron desde el Africa generando una guerra de 8 siglos..., no se consuelan de su derrota y sueñan con imponer el imperio de la media luna sobre la cruz.El egipcio Nasser (tenemos la cita exacta) dijo hace algunas décadas que los árabes no descansarán hasta que sus caballos puedan pisotear el suelo de San Pedro de Roma y Notre Dame de Paris. Muchos líderes siguen alimentando el viejo odio de Mahoma a la Iglesia y la cristiandad.
Le pedimos disculpas por el largo mail, pero en homenaje a sus envíos no queríamos dejar de hacerle algunas reflexiones al correr de la pluma, que nos parecen necesarias para contrarrestar opiniones y visiones sesgadas que socavan, queriéndolo o no, lo que aún resta de civilización cristiana, valor supremo al que dedicamos nuestros esfuerzos.
Nos gustaría que evaluara estas realidades y nos interesa mucho su opinión, para seguir conversando.
Cordialmente, en el Señor y la Virgen del Milagro,
civilizacioncristianaymariana@gmail.com

martes, 4 de enero de 2011

Refutando una vez más al indigenismo

REFUTACION AL ANONIMO QUE SE ESCUDA BAJO EL PSEUDONIMO "POR UN CAMBIO"
DICE 'POR UN CAMBIO':
España se lanza al mar porque Colón le asegura que hay otra ruta para llegar a la India. Porque es vital para ellos continuar obteniendo especias y otras mercaderías, como también vender las que ellos producían. El motivo de su accidental llegada a América es comercial, no religioso, y amplía sus posibilidades: la abundancia de oro les viene bien para financiar las guerras entre otras cosas.
EL ALFEREZ:
La verdad, dice un proverbio francés, se encuentra en los matices. Los que deforman la historia para servir a una ideología envenenada violan esta norma.
El comercio entre naciones es una actividad legítima y necesaria para el desarrollo de los pueblos. El viaje de Colón tuvo una finalidad comercial pero España, como dice el P. Cayetano Bruno, era un estado misional, en que toda actividad de envergadura, especialmente de los Reyes Católicos, tenía un sentido último de servicio a Dios.
Su llegada a América no fue accidental: fue siguiendo un razonamiento científico (la esfericidad de la tierra, llegar a Oriente navegando hacia el oeste), y fue también providencial pues, a pesar de todas las fallas humanas, permitió a los indígenas tomar contacto y abrazar voluntariamente el Evangelio y la Cristiandad.
POR UN CAMBIO:
Ya había fracasado repetidas veces la fundación de Londres en Catamarca, y al fundar la ciudad de la Rioja se acercaba al oro del Famatina.
EL ALFEREZ.
La fundación de Londres no había “fracasado”: había sido destruida por ataques indígenas devastadores, de notable ferocidad y crueldad.

Al progresar la evangelización, fueron los propios diaguitas quienes, solos, y de acuerdo con las autoridades españolas (y las suyas propias, que siempre conservaron), ahogaron el último foco de rebelión, Hualfín, acabando con el Gran Alzamiento.
POR UN CAMBIO:
Hay que recordar que la fundación debió ser del otro lado del Velasco (actual Chilecito) y por un error se hizo donde está ahora.
EL ALFEREZ:
Este “slogan” repetido irreflexivamente no pasa de una afirmación gratuita. ¿En virtud de qué debió haber sido en Chilecito? El fundador, Ramírez de Velasco, llegó al Yacampis, recorrió personalmente el lugar con sus acompañantes, y les gustó. Sabían, como CONSTA EN EL ACTA DE FUNDACION, que estaban a diez leguas de Famatina. ¿Cuál fue la equivocación?!
Copiamos un trabajo sobre el ilustre fundador , que aclara este punto:
"Dejó constancia en el acta de fundación –áurea y venerable pieza documental- de algo que interesa mencionar, y es el hecho de encontrarse “en este valle que llaman de yacampis quatro leguas de sanagasta y diez de famatina”, yacimiento de metales preciosos conocido en el Tucumán desde remotos tiempos.
"Por eso sorprende la versión difundida por algunos historiadores que no hicieron gala de criterio ni rigor científico, y acogida por autoridades poco celosas de la verdad histórica, de que Ramírez de Velasco se habría “equivocado”, creyendo estar al pie del Famatina. Es un ejemplo más de hasta qué punto se desvirtuó y enajenó nuestra historia temprana, quizás por temor a que en ella despuntasen grandes hombres y auténticos valores de civilización cristiana. "Los “hombres del asco al indio” (nota: los liberales de la segunda mitad del s. XIX), secundados por otros más recientes, menos capaces y de visión más deformada, que adoran al indio pagano y odian al cristiano (nota: los indigenistas), nos legaron esta historia tuerta, que felizmente hoy se va aclarando, como una voz de la Tradición que vuelve".


"POR UN CAMBIO":
Blas Ponce financia la aventura por el negocio que suponen las riquezas de estas tierras. Y como en todo negocio, lo moral y lo religioso no suelen ocupar el primer lugar.
EL ALFEREZ:
El anónimo que escribe este mensaje habla como un hombre (o mujer) con la mentalidad que predomina actualmente. Olvida que esto ocurrió en tiempos de la Contrarreforma, y en el marco de un estado misional. Que no fue una aventura sino una empresa hecha por un Gobernador del Tucumán de acuerdo con su superior, el Virrey del Perú. Que ante la inexistencia de fondos del Estado, los particulares, como Blas Ponce, eran imprescindibles para poder fundar; y que legítimamente debían tener una recompensa que los motivara.
"POR UN CAMBIO":
En América la cruz aparece acompañando a la espada conquistadora, respaldándola y hasta justificándola. Hay que "conquistar" al indio y sus tierras, pero también hay que "convertir" al infiel a la fe cristiana aunque sea por la fuerza.
EL ALFEREZ:
Cualquier persona medianamente bien informada de historia sabe que la conversión de los indígenas usando de mucho amor y caridad, con incontables misioneros muertos por los naturales, fue encomendada como deber sagrado por la Reina Isabel la Católica a sus descendientes, y que siempre fue lo principal para los Reyes y autoridades. “Como el Virrey Toledo y los grandes prohombres españoles, aflora en la correspondencia de Ramírez de Velasco esta frase definitoria: “si lo que se pretende es la salvación de esas almas…”, asunto que, de acuerdo al historiador jujeño Jorge Zenarruza, constituía una “obsesión” del Gobernador” (texto citado).

"POR UN CAMBIO":
Los indígenas eran dueños de la tierra, y tenían sus dioses y sus creencias.El español se creyó dueño de sus tierras y superior, a tal punto de arrebatárselas, repartirlas solo entre españoles y tratarlos como esclavos.
EL ALFEREZ:
Es ésta una afirmación sin matices, ni científica ni verdadera. ¿Cuáles indígenas eran dueños de la tierra? ¿Existía una demarcación? ¿Era necesaria para las pequeñas poblaciones que existían en nuestro inmenso territorio, aún hoy despoblado, pese a haberse multiplicado 10 veces por lo menos la población?

Los lules antropófagos querían arrebatarle sus tierras a los juríes. Estos aceptaron concederle lugar a los españoles para fundar la primera ciudad argentina, Santiago del Estero, a orillas del Dulce. La fundación de esta ciudad (inicialmente llamada Barco, por ser Barco de Avila el lugar de nacimiento del autor intelectual de la iniciativa, el Lic. La Gasca), tuvo como una de sus principales finalidades parar la matanza de los chaneses por parte de los chiriguanos (que se los comían, literalmente), de acuerdo a lo que el propio Gobernador del Perú –el citado La Gasca-, que dispuso “poblar un pueblo”, escribió al Consejo de Indias para justificar la difícil empresa.
Los chaneses eran no sólo esclavos de los chiriguanos sino que, antes de ser comidos, eran muertos a flechazos como diversión, por los niños de la aldea donde estaban presos de sus amos, como lo refiere detalladamente fray Reginaldo de Lizárraga en su “Descripción breve de toda la tierra del Perú, Tucumán , Río de la Plata y Chile”. Agrega que las redadas de chaneses por parte de los chiriguanos les infundían a los primeros tanto terror, que se entregaban como ovejas. ¡Qué tremenda realidad! ¡Qué pétrea crueldad la de los indigenistas que acallan estas monstruosidades, que cesaron con el avance de la civilización cristiana!
En cuanto a las tierras indígenas, las Leyes de Indias prohibían con severas penas ocuparlas, y era de evidente interés para España que los indígenas pudieran desarrollarse pues, se decía, “las Indias, sin indios, no son Indias”. Para eso les brindó España lo mejor que tenía, el trigo, la carne, la leche, los animales de tiro, los frutales, que los indígenas adoptaron con rapidez y para siempre. Hoy son la fuente de nuestra riqueza.
"POR UN CAMBIO":
La labor de San Francisco Solano no fue sino un espejito más para someter al pueblo indígena.
EL ALFEREZ:
Esta irreverente afirmación soslaya el amor ilimitado de San Francisco Solano a los naturales y el estado de sometimiento en que vivían los indígenas en todas partes en la América precolombina, ese sí comparable a la esclavitud. En el Imperio Incaico, el único propietario de todo era el Inca y todos debían trabajar y vivir donde se les indicaba. Cualquier pequeña infracción como hurtar unas mazorcas de maíz o cortar el “inca yuyo” del campo era castigada con la pena de muerte. Carecían de propiedad y libertad. Ese Imperio –admirable bajo ciertos aspectos, pero absolutamente tiránico y sin el menor respeto por la vida- dominaba a los diaguitas y les cobraba un tributo terrible: 9.000 indígenas (más de un cuarto de la población total!) debian llevar CAMINANDO anualmente al Perú su tributo en metales preciosos, portando angarillas sobre sus hombros, como lo documenta el autor (fuertemente indigenista y por eso insospechable en este punto) Aníbal Montes en su estudio sobre las guerras calchaquíes.
"POR UN CAMBIO":
Les presentó al niño Jesús como un Dios que decide aparecer en la historia de los hombres naciendo en el campo y en un corral, no en la ciudad, en un palacio. Este Dios se mezcla con los pastores, con los que están relegados al campo, los pequeños, los tenidos en menos, los que han perdido sus derechos de personas. Un Jesús gobierna el mundo, pero respetando al hombre, se pone a su servicio hasta la muerte.
Desde lo religioso saca una consecuencia para lo social y político.
Como será la hipocresía de estos españoles que hasta nuestros días tienen una imagen blanca y otra negra de San Nicolás.
EL ALFEREZ.
Aquí nuestro anónimo autor ya pierde todo atisbo de seriedad. Una cosa es ser pastor y “pequeño”, y otra es “haber perdido sus derechos de personas”. Esta exageración revela el trasfondo ideológico de su argumentación, que le impide ver la verdad histórica. Le recomendamos leer las enseñanzas de San Pío X (que ponemos a su disposición) sobre “la campana de Belén”, que reúne a Reyes y a pastores en torno el Niño Dios, Rey de Reyes y Señor de Señores, nacido de sangre real, pero viniendo al mundo en la pobreza, para hermanar a todos en una gran familia , sin suprimir las diferencias naturales puestas por el Creador para que haya intercambio de ayudas. Algo que los picados por la mosca del resentimiento no pueden aceptar.
Da pena la pobreza de su razonamiento con respecto al color de las imágenes!

El español no era racista. Le recomendamos leer la expresión de contento del cronista de Indias López de Gómara, cuando se maravilla de que Dios haya creado tantas razas y colores. Pues, decimos en el Norte, “en la variedad está el gusto”. Ocurre que el anónimo misivista tiene una perspectiva indigenista, de raíz marxista, y sólo concibe a los grupos humanos en conflicto, en odio, en combate. Ya que, para Marx, la lucha de clases es el motor de la historia. No comprende “la campana de Belén”, el amor cristiano, la bondad, la misericordia, la ayuda entre seres humanos de distinta situación. Este indigenismo –tan diferente de un sano aprecio al nativo, o “indianismo”- es profundamente racista y utópico.

"POR UN CAMBIO":
Los españoles se cuidaban muy bien de no mezclarse con los aborígenes.
EL ALFEREZ:
Afirmación risible. Lea la historia de la primera ciudad argentina y sus “mesticillos”, Santiago del Estero, primera forja de la “raza” criolla argentina y mestiza. Entérese de la unión entre Mexía Miraval y María “Mejía”, la india de la que salió tan ilustre progenie, que su descendiente Leonor de Tejeda fue la gran dama fundadora de los primeros conventos femeninos. Venga a los pueblos del interior, a ese Chilecito, que Ud. nombra, a La Rioja, al Tinkunaco, y verá a los descendientes de indios, negros y españoles, y de otras “razas”, hermanados y con variados y armónicos rasgos fisonómicos y espirituales, en trajes, y aún en cantos como el Tinkunaco, en quichua.

"POR UN CAMBIO":
Los reconocían como cristianos, pero no tanto como para que fuesen totalmente iguales a ellos. En 1777 el Obispo le deja al Cura de Los Sauces una observación: "no se olvide de que debe llevar dos libros… uno para anotar a los españoles, y otro distinto para anotar a los naturales".
EL ALFEREZ:
El autor desconoce que está hablando de lo sucedido hace siglos, época en que cada sector era celoso de su identidad y no quería ser confundido con otros. Que los indígenas gozaban de determinados privilegios, como el uso de "don" en los caciques, el amparo del Protector de Naturales, el mantenimiento de sus cacicazgos y tierras hereditarios, por lo que era importante para ellos preservar documentalmente su origen. Al menos no se atrevió a desconocer que “los reconocían como cristianos”….

"POR UN CAMBIO":
De ahí que la imagen blanca será para los blancos, y la imagen negra para el populacho.
EL ALFEREZ:
Jamás autoridad alguna se refirió al pueblo menudo con el despectivo término que usa el indigenista. Este aserto de imágenes veneradas de acuerdo al color de los devotos es tan pueril que no valdría la pena perder el tiempo en responder. Todos los riojanos, tengan la composición sanguínea que tengan, llámense Avallay, Chumbita, Salazar, o tengan ascendencia italiana o árabe, son profundamente devotos de San Nicolás, cuya imagen patronal actual es negra y venerada por TODOS. Vaya a Sañogasta, donde hay dos imágenes antiguas de San Sebastián, una de ellas llamada “…de los Indios” en el antiguo himno de visita a las casas, y ambas son blancas! O al convento de Santo Domingo, donde encontrará a la Patrona de América, Santa Rosa de Lima, venerada junto a San Martín de Porres
, el santo mulato canonizado por las autoridades eclesiásticas competentes del Vaticano (Europa...), sin que a nadie le llame la atención ni se le ocurra pensar en semejante despropósito.

"POR UN CAMBIO":
Y vuelvo a mi planteo inicial. Porqué no respetar la filosofía de vida de estos pueblos originarios, porque imponerles una religión, que cuenta con 500 años de una nefasta inquisición, que superó largamente a los asesinatos producidos durante el holocausto, que en nombre de la fe produjo el genocidio americano mas grande de la historia?
EL ALFEREZ:
¿500 años de 'nefasta inquisición'? ¿Más muertos que el holocausto? ¿Adónde lo leyó?

"Pueblos originarios":... que vinieron de Asia, desalojando violentamente a los que estaban antes que ellos. (Lea la terrible historia de estas migraciones en el tomo I de la Historia Argentina de la Academia Nac. de la Historia)
El 'genocidio' es otro infundio gratuito, que ni siquiera los seguidores de Marx defienden. Le aconsejamos leer 'Los Métodos de la Historia', de los historiadores marxistas Cardoso y Pérez Brignoli, ed. Crítica, texto en uso en las cátedras universitarias de Historia.

"POR UN CAMBIO":
Porque no dejarles que siguieran a sus dioses, protectores de la tierra y el agua?
EL ALFEREZ:
¿Por qué no dejarles que sigan emparedando a sus hijas, como le pasó a la desgraciada Tanta Car hua en el Perú, cuando su padre la sacrificó para no perder la gracia del Inca y su dignidad de curaca de Oclos? ¿Por qué no dejarles que sigan comiendo a sus propios hijos, como hacían los guaraníes con los cuñambiras, engendrados por sus mujeres con los enemigos presos para este miserable fin? ¿Por qué no dejarles a los chanés que se sigan cortando los dedos de manos y pies por terror a los muertos, como cuenta Ruy Díaz de Guzmán en La Argentina? ¿Por qué no dejar que los caribes ("caribes" significa "caníbales", aborígenes que diezmaban a otras tribus por ser más débiles) siguieran mandando a sus indias esclavas a preparar el "curare", tarea que implicaba la muerte por envenenamiento? ¿Por qué no dejar que los jóvenes mbayá siguieran siendo estaqueados al sol, en la selva, heridos y picados por las hormigas para los ritos de iniciación de la adolescencia? ¿Por qué no dejar que los aztecas siguieran abriendo el pecho de sus víctimas vivas para arrancarles el corazón, antes de comer sus restos y bailar con su piel? ¿Por qué el Valle de Méjico se levantó y apoyó a Cortés, lo que significó su liberación de esta aberración?

"POR UN CAMBIO":
Si nosotros hubiesemos adoptado esos dioses, hoy no estariamos destruyendo el planeta.
EL ALFEREZ:
Seguramente no, porque quizás ya habríamos desaparecido en los misteriosos auto-desarraigos (¿o suicidios?) colectivos de los mayas, o en las matanzas de 300.000 cochabambinos a manos de los Incas, o en los genocidios aztecas o chiriguanos sobre las tribus más débiles, o en la decadencia que llevó a las tribus fueguinas a su triste e inexorable extinción.

"POR UN CAMBIO":
Porque el aire, la tierra, el agua, el hombre, para ellos eran una sola cosa, porque Dios estaba y era todas las cosas.
EL ALFEREZ:
Ud. habla como un panteísta gnóstico que niega la evidente diferencia entre los seres. La gnosis es la ideología más totalitaria y radicalmente anticristiana. La que llevó a Hitler, a Pol Pot, a Stalin y a Mao a exterminar millones de hombres. Lo que dudamos, es que Ud. sea un indígena, ya que éstos supieron abandonar muy a tiempo esas nefastas creencias y sus descendientes son los que se honran en llevar en andas al Niño Alcalde, Dios de verdadera paz, la que el Doctor de la Iglesia, San Agustín, definió como "la tranquilidad en el orden".

"POR UN CAMBIO":
Entonces. Como se puede contaminar un rio si es dios?
Como se puede matar un bosque si es dios?
EL ALFEREZ:
¿No sabe, lo que cualquiera sabe, que los mayas cultivaban la tierra con el monocultivo del maíz, hasta agotarla y dejar pedazos de selva en ruina y estériles? ¿No sabe que los indígenas del litoral envenenaban las aguas para matar los peces? ¿No sabe que no pocas tribus indígenas no sabían leer ni escribir, pero eran expertas fabricantes de venenos que mataban con sufrimientos atroces, y aún mataban a las esclavas a las que mandaban lejos del poblado a una intoxicación fatal?

"POR UN CAMBIO":
Quienes eran mas sabios? nosotros o ellos??
Para pensar....
EL ALFEREZ:
Sin duda eran más sabios que los indigenistas, porque los diaguitas –como dice el himno de La Rioja- atendieron la voz de Dios que les llegó por el suave violín y la bondadosa y firme voz de San Francisco Solano:

“no olvidéis que en el cerro ha quedado/la oración de este pueblo diaguita/que escuchando el violín de Solano/su palabra bendita aprendió”.
Gracias a eso hoy le cantamos a La Rioja (ciudad fundada por españoles, con notas culturales indígenas y negras como pocas, y todo armónicamente fusionado):

“tu espíritu noble, y tu amor a Dios” (Himno de La Rioja).