sábado, 22 de junio de 2013

Salta, baluarte de Fe, heroismo y Tradición






                   Los heroicos gauchos de Güemes comandados por Don "Pachi" Gorriti, de audacia rayana en lo inverosímil, se llevan un cañón enlazado durante la Guerra Gaucha - Viñeta: "¡El cañón! ¡Se lo llevan los gauchos!"
 
Tierra regada por la sangre de los gauchos que con sus heroicos jefes defendieron la patria bajo la conducción del inmortal Gral. Güemes.
Tierra del Señor y la Virgen del Milagro, misionada por San Francisco Solano, el Apóstol de América...
Para difundir y defender la vigencia de este legado histórico hoy, invitamos a:
* los Actos académicos (ya celebrados) en homenaje al Gral. Martín Miguel de Güemes 
** la IX Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana
y la Familia (30 y 31 de agosto de 2013 - ver más abajo)

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Los actos académicos en homenaje al Gral. Güemes 
se iniciaron entonando el Himno Nacional y luego el Himno a Güemes 
Entre las disertaciones se contó: “Güemes y el arquetipo del gaucho”  y otras acerca de: el Coronel Luis Burela, el rol de las mujeres en las luchas de la Emancipación, el Coronel Widt, y Güemes en los programas educativos –
Se realizaron el 17 de junio de 2013, 19 hs Casa de Hernández - Peatonal Florida 97.
organizados por el Instituto Güemesiano – 
Hubo palabras alusivas de inicio y de cierre a cargo de su Presidente, Prof. Ercilia Navmuel, y de su Vice-Presidente, el investigador en Historia y Genealogia, MPN Rodolfo Plaza Navamuel 
El público colmaba la Sala Güemes de la Casa de Hernández

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IX Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia. 
30 y 31 de agosto de 2013, en el Cabildo histórico.
Organiza: Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco, Gobernador del Tucumán. Inscripción gratuita e informes: civilizacioncristianaymariana@gmail.com – Tel. 0387 156851531

martes, 11 de junio de 2013

Güemes y el arquetipo del gaucho - Adhesión Actos Güemesianos 2013



Invitación a los
Actos en homenaje
al Gral. Güemes
La Presidente del
Instituto Güemesiano,
Prof. Ercilia Navamuel,
invita a los actos
académicos
conmemorativos.
Lunes 17 de junio
de 2013 . 19 hs
Acto académico en el
Museo de la Ciudad
“Casa de Hernández”,
Florida 97, Salta
Martes 18 de junio, 9 hs
Salida en colectivo desde
la Sede del Instituto
Güemesiano hacia la Capilla
y Cementerio de El Chamical,
donde fue sepultado el Gral.
MartínMiguel de Güemes
en el año 1821  
http://www.institutoguemesiano.gov.ar/introducc.htm
 
En adhesión a estos significativos actos
presentaremos la ponencia “Guemes y el
arquetipo del gaucho”
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sábado, 8 de junio de 2013

San Buenaventura, Santo Tomás y San Agustín - Cuando los Santos intervienen en la historia (3ª nota)



Continuamos difundiendo esta ponencia,  presentada en la Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia, que tiene como fin profundizar el conocimiento de las esencias sagradas de la Cristiandad y la lucha, en el mundo neopagano de nuestros días, por su restauración
Pasemos a otras intervenciones notables, ahora de Santos Doctores de la Iglesia que nos dejaron exquisitas enseñanzas para la Civilización Cristiana.                            
              SAN AGUSTIN, en su obra la “La Ciudad de Dios”, nos explica claramente algo de lo que hoy se habla mucho, pero no se logra: “La paz –dice- es la tranquilidad del orden”, entendiendo que el orden es la recta disposición de las cosas según su fin. Gobernantes y gobernados tendríamos que prestarle mayor atención a San Agustín.              
              San Luis Rey de Francia, a menudo solía invitar a comer a su amigo SANTO TOMAS DE AQUINO,  y hacía anotar por un escribiente  las ideas geniales que brotaban de esa mente bendecida. Una de ellas era la siguiente: La intención de cualquier gobernante debe procurar la salud del pueblo que tomó bajo su mando, siendo el bien y la salud de la sociedad: la unidad, que es la paz, sin la cual desaparece la utilidad de la vida social. La paz social -dice- no es materia de consejo para el gobernante, como no es materia de consejo para el médico la salud del enfermo; lo que sí es materia de consejo  son los medios para conseguirla. Propone un régimen mixto de gobierno: rodear la monarquía de aristocracia y democracia para evitar el absolutismo tiránico, un régimen modera al otro y todos participan. En primer lugar pone a la monarquía, porque es más útil el gobierno de uno que de muchos. “…todo régimen natural –dice Santo Tomás- obedece a un solo principio, pues entre la multitud de los miembros hay uno que mueve a los demás, es el corazón; y entre las partes del alma hay una facultad que mueve a las demás, es la razón. También las abejas tienen un rey, y en el mundo universo un solo Dios es el autor y gobernador de todo. Todo es muy razonable pues toda multitud deriva de la unidad.” Luego de  muchas otras disquisiciones Santo Tomás concluye: “…la multitud es mejor gobernada por uno que por muchos” (Suma Teológica I, 103). Recordemos que San Agustín dice que solo hay paz cuando cada cosa está ordenadamente dispuesta para su fin. Esto complementa lo de Santo Tomás.
                       
                                            Misión de San Buenaventura
                                            San Buenaventura, el Doctor seráfico,
                                       enseñó a llegar a Dios a través de lo maravilloso

SAN BUENAVENTURA fue gran amigo de Santo Tomás y tenían largas y medulosas conversaciones. Cierta vez Tomás le preguntó en qué  libros alimentaba su exquisita sabiduría; mirando al Cristo que pendía de la pared le contestó: “de El”. La filosofía de este coloso santo se basa en  la afirmación de que es imposible para la razón natural alcanzar la plenitud de la verdad, en el estado de naturaleza caída, sin la gracia de la Fe, sin la revelación. La razón cae en el error cuando se detiene en las fuerzas naturales recusando el llamado de la gracia. Apoyada en la Fe, la razón es capaz de alcanzar la plenitud y el equilibrio; nadie llega a la sabiduría sino por la gracia, donde inciden la acción de Jesucristo, la Virgen María y la Iglesia Católica. La filosofía pagana –dice San Buenaventura-  puede alcanzar una cierta verdad y un cierto bien, pero es insuficiente para alcanzar la verdad y el bien en plenitud, que son su fin último, porque no conocen a Jesucristo, ni a la Medianera de todas las Gracias, ni a la Iglesia Católica. Usa una  comparación que hace mas clara la idea: la filosofía pagana es como las alas del avestruz: le sirven para correr, pero no para volar.  Otra conclusión de este pensador lleno de Gracia, es que no vemos el mundo como un espejo que refleja las perfecciones de Dios, sino que las vemos parcialmente por el pecado de la revolución, que hace que nos consideremos el centro  de todo, y eso es una sabiduría carnal, mundana, hasta demoníaca. En cambio cuando percibimos que el mundo es un espejo que refleja a Dios, cuando la BELLEZA de las criaturas, la VERDAD y la BONDAD se manifiestan, percibimos instintivamente a Dios, que es la causa de estos atributos absolutos suyos que  El quiso que trasciendan a lo creado.
(continúa)
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IX Jornada de Cultura Hispanoamericana
por la Civilización Cristiana y la Familia
Salta, 30 y 31 de agosto de 2013
Por la renovación del espíritu de gesta
en pro de un orden temporal católico 
 

martes, 4 de junio de 2013

Invitación actos en homenaje al Gral. Martín Miguel de Güemes - Salta, junio de 2013



INVITACIÓN A LOS ACTOS EN HOMENAJE
AL GENERAL MARTÍN MIGUEL DE GÜEMES
PROGRAMA DE JUNIO DE 2013
La presidente del Instituto Güemesiano de Salta Prof. Ercilia Navamuel, invita a los Actos Académicos conmemorativos al Gral. Martín Miguel de Güemes.
      Día 7
A horas 10,00: Acto con palabras alusivas de la Presidente del Instituto Prof. Ercilia Navamuel en el Monolito de Plaza Belgrano.
       Día 17
A horas 19,00: Acto Académico en el Museo de la Ciudad "Casa Hernández" Florida 97.
      Día 18
A horas 09,00: Salida en colectivo desde la Sede del Instituto Güemesiano con destino a la Capilla y cementerio del Chamical, lugar donde fue sepultado en el año 1821 el Gral. M. M. de Güemes.
http://www.institutoguemesiano.gov.ar/introducc.htm

En adhesión a estos importantes actos presentaremos una ponencia sobre "Güemes y el arquetipo del gaucho" 

sábado, 1 de junio de 2013

En la defensa de la Cristiandad, los hombres no estamos solos... - Cuando los Santos intervienen en la historia (2ª nota)


                                     Nuestra Señora aplastando al enemigo infernal - Quito

Lea la primera nota en este mismo sitio:
 http://argentinagrandeza.blogspot.com.ar/2013/05/cuando-los-santos-intervienen-en-la.html

En las Sagradas Escrituras tenemos excelentes ejemplos del servicio de los ángeles como mensajeros de Dios para los hombres elegidos para regenerar la humanidad de la malicia y de “los pensamientos de su corazón que se dirigían permanentemente al mal” (dice el Gen. 6,5).
Noé halló gracia delante del Creador, como varón justo y perfecto. Le mandó por los ángeles, construir un arca de tres pisos, entrar en ella con su familia y pares de todos los  seres vivos para que se conserve la especie sobre la faz de la tierra. Así lo hizo, pero además,  mientras construía el arca Noé predicaba el arrepentimiento de los pecados y la enmienda de la vida, mas no le hicieron caso (II Pedro 2,5; Hebr. 11,7; Mat.24, 37). Y vino el diluvio exterminador, y solo quedó Noé con los que llenaban el arca. Dios volvió a decir: “…creced y multiplicaos, y dilataos sobre la tierra, y pobladla”. Una nueva era comenzaba, con un resto, con promesas de nunca más exterminar, si hubiera fidelidad a la Ley de Dios.      ¿La hubo?
Siguiendo con las sagradas Escrituras, encontramos que Abrahán fue visitado por ángeles que le anunciaron que su mujer tendría un hijo –aunque Sara era ya mayor.  También le  dijeron: “El clamor de Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y la gravedad de su pecado ha subido hasta lo sumo.” Y se dirigieron allá.  En Sodoma vivía Lot, sobrino de Abraham. Recibió y sirvió a los visitantes en su casa. De pronto, hombres jóvenes y mayores se agolparon en la puerta para conocerlos y servirse de ellos con intenciones de pecado contra la naturaleza. Lot se interpuso tratando de evitar esa abominación. Los ángeles entraron con su brazo a Lot y le advirtieron que Sodoma, Gomorra y tres ciudades mas pequeñas, todas obstinadas y encallecidas en el mal, en especial por el pecado nefando, serían destruidas. Lot y los suyos salieron al amanecer con la advertencia de los ángeles de no mirar para atrás. La mujer de Lot, no obstante, miró con nostalgia aquello que dejaba, y quedó convertida en estatua de sal. La tierra que ocupaban las cinco ciudades destruidas por el fuego caído del cielo fue cubierta por aguas inservibles, y se llamó Mar Muerto.
En el Nuevo Testamento vemos que LA SANTISIMA VIRGEN interviene permanentemente en lo temporal.  Por ejemplo en las bodas de Caná, cuando se terminó el vino le pide a su Divino Hijo que alivie el apuro de los dueños de la fiesta, y tuvieron el mejor,  con un milagro; no es un simple detalle la excelencia del vino, es importante, porque nos habla de un Dios que no es mezquino ni miserabilista, que da con exquisitez y abundancia.                                                                                              
Otra intervención de Nuestra Señora: ante las tribulaciones del Apóstol Santiago que fue enviado a evangelizar la España enmarañada de judíos y paganos, Ella, que todavía vivía, se le apareció sobre un pilar de jaspe animándolo y prometiéndole ayudarlo en Gracias, porque tomaba esa patria bajo su protección. Y la labor de Santiago fue extraordinaria en todo el reino, incluyendo Hispanoamérica. Por eso es venerada como la Virgen del Pilar, Reina de España. Y Nuestra Señora no se contentó quedándose en el viejo continente, cruzó el océano con quienes Ella quiso, y la tenemos en América como propia, con milagros, apariciones y profecías involucrando ampliamente a los habitantes nativos.
En Argentina la tenemos como del Milagro, de Itatí,  del Valle, de Luján; en Bolivia y Perú como de Copacabana; en Venezuela como del Valle y de Coromoto; en Ecuador como del Buen Suceso y del Quincho; como Las Lajas en Colombia; del poleo en el sur de Chile; de Guadalupe en Méjico; y muchas más! Y en cada manifestación, la Virgen intervino para mostrar caminos a los hombres y ayudarlos en lo que humanamente eran callejones sin salida, como lo prueba la Historia con documentación irrefutable.
                                 El apóstol Santiago, "luz y espejo de las Españas" - Salta
En cuanto a SAN  SANTIAGO, como se popularizó su nombre, que era Tiago, vamos a contar algunos casos. Durante los ocho siglos que duró la dominación y opresión musulmana en España, intervino infinidad de veces. La más famosa fue en la batalla de Clavijo –año 844-, cuando el rey Ramiro de León enfrentó a los moros para librar al pueblo de los graves y deshonrosos tributos que les exigían. Las tropas de Ramiro eran superadas por las de Abderramán. El rey, triste y casi desolado, en un momento de descanso soñó que San Tiago lo animaba y le prometía ayuda y glorioso triunfo. Cuando se reanudó la lucha, invocando al santo salieron los de León con tanto ímpetu y valor, que los moros quedaron desorientados ante un ejército al que ya consideraban vencido, más aún cuando vieron bajar por los aires a un guerrero montado en un caballo blanco, sosteniendo un estandarte con una roja Cruz y una espada que parecía un rayo, y comenzó a capitanear a los cristianos infundiéndoles confianza y fortaleza, y produciendo terror y espanto a los musulmanes, que se retiraron derrotados. Se libraron así de los agraviantes tributos a Mahoma. Desde entonces los guerreros españoles lo invocaban con el grito “Santiago, cierra España”.
En América intervino muchas veces. En el Cuzco San Santiago salvó la ciudad de solo doscientos españoles, ante el ataque del Inca Manco Capac que la había rodeado con doscientos mil indios. En el norte argentino tenemos un lindo caso: don Juan Gregorio Bazán, conquistador y gobernante, viajaba con su familia recién llegada de España y algunos acompañantes nativos y españoles. Sufrieron un furioso ataque de indios rebeldes que mataron a casi todos los hombres incluyendo a don Juan Gregorio y a su yerno.  Dicen las declaraciones de testigos, que apareció un hombre montado en un caballo “rucio” –como le llamaban al de pelaje blanco- y sin mostrar la cara- acompañó y guió a las desesperadas mujeres, tres niños y un joven negro, hasta encontrarse con un grupo que venía en su busca desde Esteco. “Era el glorioso Santiago” asegura Francisco Congo, el joven negro. Existe en La Rioja una tradición que, tal vez, confirma esa historia, en tierras que pertenecieron a descendientes de esta familia veneran a San Santiago y los promesantes corren detrás de él, cuando lo trasladan de un pueblito a otro.
(continúa)


sábado, 25 de mayo de 2013

Cuando los Santos intervienen en la Historia



                   El Profeta Elías, a quien San Bernardo invoca
    como "Ojos de los ciegos" y "Terror de los adoradores de Baal"

                                    Los esplendores de la naturaleza reflejan los del Creador

Ponencia de la VI Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana - Salta
Elena Brizuela y Doria

Dios Padre creó el mundo con grandeza, con variedad infinita;  mares y vertientes cristalinas; selvas, llanos y desiertos; cielo estrellado y montañas nevadas; luces y sombras, colores y belleza; piedras preciosas, oro y plata,  frutos exquisitos, sonidos armoniosos y perfumes que deleitan el alma; creó seres vivos de diferentes especies. Todo lo creó con bondad y con pulchrum.  Hizo a los ángeles para que le sirvieran en la magnífica tarea que había emprendido. Y modeló al hombre: varón y mujer para que colmaran la tierra,  y quiso que reflejaran en la vida, Sus valores absolutos y Sus perfecciones.Eso está dentro del plan de Dios.                                                                                               
Se podría pensar: ¿será posible? La infidelidad, las desviaciones, la acción maléfica de los ángeles caídos que tientan y crean un ambiente de Revolución poluyente que va siendo absorbido por la sociedad, queriendo o no queriendo, que envuelve todo y crece por etapas en la historia.                                                         
No obstante, se tendrá que cumplir, porque Dios es la VERDAD absoluta y Su creación tendrá que lograr el fin propuesto. El plan de salvación encabezado por el Hijo de Dios, Nuestro Señor Jesucristo,  nos rescata de la oscuridad de la muerte por el pecado, con Su propia muerte en la Cruz. Nos ofrece Sus Gracias salvadoras por medio de Su Madre, la Virgen Santísima.  Nos da un ángel de la guarda para que nos cuide y nos oriente. Llama a infinidad de hombres y mujeres fieles que por la acción benéfica de los dones del Espíritu Santo, cumplen tareas salvadoras: son los santos, y muchos de ellos son mártires.   Estos bienhechores actúan por obra y gracia de la Santísima Trinidad: el Padre Creador, el Hijo Redentor y el Espíritu Santo Iluminador. Al plan de Dios y a la acción de los santos se opone la acción del demonio y de quienes siguen sus inspiraciones. En la lucha entre los que son de la Virgen y los que son de la serpiente se ve en plenitud el perfil de la vocación de cada santo cuya acción contiene enseñanzas imprescindibles para quienes queremos pelear para lograr la ciudad de Dios con un orden católico.
Para ver más claro en estas afirmaciones, recordemos algunos casos.
Comenzamos por el PROFETA ELIAS según lo que relata la Sagrada Escritura. El Rey de Israel Acab, influido por su mujer pagana, Jezabel, se volcó a la idolatría abandonando al Dios verdadero. Persiguió y mató a los Profetas, quedando con vida solamente Elías. Habían levantado un altar a Baal, con sacerdotes y falsos profetas. Elías se lo enrostró a Acab, y predijo un castigo: “No caerá en estos años ni lluvia ni rocío sino tras mi palabra…”. Durante tres años hasta las vertientes y pozos se secaron; el país estaba desierto y en desolación. Elías debió esconderse y Dios le enviaba pan y agua con un cuervo. Por fin, volvió a presentarse al rey y le propuso comprobar cuál era el Dios verdadero haciendo una contienda entre el y los de Baal –que eran cuatrocientos cincuenta profetas y cuatrocientos sacerdotes que respondían a la reina, Jezabel.  Acab aceptó. “Haz que todos se reúnan en el Monte Carmelo…”, pidió Elías.  Una vez allí recriminó al pueblo  diciendo: “hasta cuándo habéis de renguear hacia dos lados?  Si el Señor es Dios seguidle, y si lo es Baal, seguidle a él”. Prestemos especial atención a esto que es un categórico rechazo al relativismo: hay que optar entre el bien o el mal, y no navegar entre dos aguas, postura tan en boga en todos los ambientes.
En el Monte Carmelo dio comienzo a la contienda, y los muchos sacerdotes y profetas gritaban sin cesar “Baal, óyenos”, inmolaron un buey, se herían con  lancetas de hierro, y así estuvieron hasta el día siguiente. Pero Baal no dio señales de oír. Elías entonces hizo lo suyo: levantó el altar, lo cubrió de leña, hizo cavar zanjas y mandó derramar agua en ellas; rezó al Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob; inmediatamente bajó fuego del cielo, consumió la leña, las piedras y el agua. El pueblo exclamó: “el Dios de Elías es el verdadero Dios”. Elías mandó prender y exterminar a los falsos profetas para que no hicieran mas daño. Le anunció a Acab que vendría la lluvia salvadora, pero éste se mantuvo impío.
En el cielo del Monte Carmelo apareció una pequeña nubecita con la rara forma de la planta de un pie; algunos teólogos interpretan que representaba a la Virgen María, quien aplastaría a la serpiente con su  planta; de a poco se fue ensanchando hasta que encapotó el cielo; llovió copiosamente y compensó al país de la sequía sufrida. Luego predijo para Acab y su mujer una deshonrosa y desgraciada muerte. Y así fue. Este Profeta bien se ganó las letanías que San Bernardo compuso para el: “Vara de los poderosos”, “Martillo de los tiranos”, “Miedo de los malvados”, “Terror de los adoradores de Baal”, “Lengua de los mudos”, “Ojo de los ciegos”, “Sal de la tierra”.
Fue el precursor de la  orden de los carmelitas, que dio santos extraordinarios como San Simón Stock -que recibió de la Virgen del Carmen el escapulario con la promesa de rescatar las almas del purgatorio-, Santa Teresa de Avila, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, la Madre Maravillas, Santa  Teresa de los Andes, y tantos más. (continúa)



IX JORNADA DE CULTURA HISPANOAMERICANA
POR LA CIVILIZACION CRISTIANA Y LA FAMILIA
"Por el renacer del espíritu de gesta en defensa de
los principios perennes de un orden temporal católico"
Salta, 30 y 31 de agosto de 2013
Declarada de interés por la Honorable Cámara de Diputados
de la Provincia de Salta  

sábado, 11 de mayo de 2013

¿Está renaciendo la reacción católica en la Francia actual? Lo que sucede cuando la Revolución anticristiana pasa por encima del sentir de las mayorías y del estado de derecho


Hablábamos en nuestra nota anterior sobre la reacción tradicionalista que puso en jaque a la Revolución Francesa, debida al apostolado de San Luis María Grignion de Montfort...
¿Se está despertando la fibra de la reacción católica en Francia/2013?

  

…"Es lo que vemos en países como Venezuela, Argentina, Brasil, Colombia o Uruguay, donde gobiernos y parlamentos implementan leyes y políticas anticristianas cada vez más despóticas, sobre todo en materia de familia —blanco central de la actual revolución cultural—, pero también en terrenos como el cercenamiento a la propiedad privada, las “negociaciones de paz” con las FARC en Colombia, etc. Y lo hacen pasando por encima del sentir de las mayorías y del propio estado de derecho."




"…el francés medio se ha desplazado del centro hacia la derecha: estamos ante “la emergencia de una generación conservadora orgullosa de sus valores…que ahora “descubren el perfume particular de la insurrección [9]."


UN ACONTECIMIENTO FASCINANTE, DE ALCANCE MUNDIAL

¿Está naciendo la Contra-revolución Francesa?

Alejandro Ezcurra Naón


Hasta no hace mucho, la Revolución(*) que devasta el Occidente cristiano avanzaba con suma cautela, evitando cuanto posible reacciones en la población que escapasen a su control, y pudiesen comprometer el éxito de su marcha hacia la utopía igualitaria y anárquica.
Pero ahora, esa cautela parece haber quedado atrás: a medida que una marea conservadora se afianza por todas partes, las fuerzas revolucionarias parecen haber optado por atropellar sin miramientos a la opinión pública, buscando imponerse por la vía de los hechos consumados.
Es lo que vemos en países como Venezuela, Argentina, Brasil, Colombia o Uruguay, donde gobiernos y parlamentos implementan leyes y políticas anticristianas cada vez más despóticas, sobre todo en materia de familia —blanco central de la actual revolución cultural—, pero también en terrenos como el cercenamiento a la propiedad privada, las “negociaciones de paz” con las FARC en Colombia, etc. Y lo hacen pasando por encima del sentir de las mayorías y del propio estado de derecho.

Socialistas, los “victoriosos”... vencidos

El caso más resonante de ese atropello se dio a fines de abril en Francia, al aprobarse un proyecto legislativo de “matrimonio” entre personas del mismo sexo, impulsado por el gobierno socialista. Las encuestas revelaban que una mayoría de franceses rechaza esa absurda parodia matrimonial. Y las impresionantes movilizaciones de protesta realizadas en París el 13 de enero y el 24 de marzo pasados (esta última sumó 1,4 millón de personas, y fue la mayor manifestación pública de la historia de Francia) y en muchas otras ciudades, fueron la imagen visible de esa tendencia.

Conscientes de su falta de apoyo ciudadano, y para evitar que el rechazo popular al proyecto creciera hasta volverse incontenible, el gobierno socialista y la Asamblea Nacional (Parlamento) dominada por la izquierda optaron cínicamente por adelantar en un mes la votación parlamentaria, prevista para fines de mayo. Así, el día 23 de abril el proyecto fue votado y aprobado, ante la protesta de una multitud calculada en 200 mil personas.
Mientras los parlamentarios de la izquierda festejaban la votación gritando frenéticamente “¡igualdad! ¡igualdad!” con aplausos rítmicos, desde las galerías un grupo de jóvenes interrumpió el sabbat revolucionario desplegando una bandera blanca con la palabra “Referéndum”. Entonces el Presidente de la Asamblea, el socialista Claude Bartolone, fuera de sí ordenó a gritos: “¡Saquen de aquí a esos enemigos de la democracia (sic!), ellos no tienen derecho de estar aquí!” [1]. Como se ve, la “democracia” socialista consiste en acallar a los que piden democracia de verdad.
Esta bofetada al sentimiento popular, por pura y ciega obstinación ideológica, le costó caro a la izquierda. Los socialistas salen de su “victoria”... vencidos. La aprobación al gobierno Hollande se desploma de manera “inexorable”: en abril cayó hasta el 25%, “el índice más bajo jamás alcanzado por un presidente en la V República”, mientras el rechazo a su gestión trepó hasta el 74% [2] [3].

Un nuevo e histórico fenómeno de opinión

Esos números no indican apenas una coyuntura política. Ellos corresponden a un nuevo y extraordinario fenómeno de opinión, que toca en el fondo de los espíritus y se extiende por toda Francia. Es un estado de resistencia activa a la ofensiva revolucionaria, presentando cuatro notas inéditas: 1) una raíz idelológico-religiosa; 2) sus protagonistas son jóvenes, tanto matrimonios como solteros de ambos sexos; 3) su estrategia es innovadora y eficiente; 4) tiene carácter irreversible.
En las semanas previas a la aprobación del proyecto, multitudinarias manifestaciones de rechazo ocurrieron en ciudades de toda Francia, siendo las más importantes las ya mencionadas en París. La próxima será el 26 de mayo, Día de la Madre en Francia, y posiblemente congregará aún más gente.
A la par de esas demostraciones, las calles de París y las principales ciudades del interior eran escenario de constantes manifestaciones-relámpago de grupos reducidos, que desconcertaban a la policía. La estrategia consistía en que, en puntos diferentes de la ciudad, bloques de una veintena de jóvenes interrumpieran el tráfico durante algunos minutos, coreando alegremente dichos chispeantes como uno dirigido al presidente Hollande: “Touche pas au mariage,/ occupes toi du chômage”, (“no toques al matrimonio, ocúpate del desempleo”). Al llegar la policía se dispersaban velozmente y reaparecían de inmediato en otro punto, combinado sobre la marcha por celular-internet. Algunos de esos grupos eran de ciclistas, que convergían en un lugar predeterminado —por ejemplo el puente de Los Inválidos—, se sentaban en la pista formando una barrera con sus bicicletas, lanzaban sus proclamas y cánticos y partían enseguida, a veces aplaudidos por los automovilistas.
Con la policía desbordada por este “juego de escondidas” de varios grupos actuando simultáneamente en París, el ministro de Interior Manuel Valls ordenó dispersarlos con gas lacrimógeno a destajo. Represalia inútil: rápidamente su orden fue ridiculizada, y se pasó a llamarlo “Manuel Gas”.
En materia de estrategias novedosas, cabe destacar los bien organizados “comités de recepción” al presidente Hollande y sus ministros. En todos los actos públicos a que estos asistían, eran recibidos por grupos de jóvenes con cánticos, abucheos y eslóganes muy bien escogidos —la graciosa y fulgurante chispa francesa no podía estar ausente—, al punto que el mandatario y sus ministros, humillados y atemorizados, se vieron obligados a cancelar varias apariciones públicas.
También se realizan “sit-in” de protesta nocturnos: vigilias con velas, cánticos religiosos o patrióticos y rezo del Rosario, realizados durante algunas horas en lugares simbólicos como los jardines de Luxembourg o del Louvre. Tales acciones continúan hasta hoy, aunque en muchos casos son duramente reprimidas por la CRS (tropa de asalto). El saldo de esa represión ha sido cientos de manifestantes arrestados diariamente, varios de ellos heridos (incluso sacerdotes y niños), sólo por protestar pacíficamente. Indignado por ese abuso, Tugdual Derville, uno de los principales voceros de las protestas, desafió: “¿Cuántos autos incendiados? ¡Cuántos vidrios rotos? ¡Ninguno!”. La propia policía comenzó a expresar su malestar: algunos efectivos incluso se animaron a felicitar a los estudiantes por su valentía, lamentaban arrestarlos, y se quejaban de estar siendo utilizados políticamente: “Sentimos vergüenza de hacer lo que estamos haciendo” [4].


Otra estrategia publicitaria es el llamado “balcón para todos”, aplicado en varias ciudades: en los balcones de las residencias penden una multitud de fajas y banderas iguales a las que los manifestantes llevan por las calles Ver por ejemplo: [5], formando un vistoso espectáculo.
Sería largo referir el extraordinario ímpetu de una población que se siente maltratada por un poder político que, a menos de un año de haber asumido, se ha divorciado tan rápida y drásticamente de los ciudadanos, ignorando sus expectativas y reclamos. Un buen “sismógrafo” para medir ese estado de resistencia es el hecho de que 15 mil alcaldes (¡¡sí, como se lee – 15 mil!!) ya han declarado su negativa formal a celebrar en sus jurisdicciones “matrimonios” civiles entre personas del mismo sexo. El propio diario “Le Monde”, afín al gobierno, comenta que a quien quiera conocer hacia dónde va el país le basta poner en un buscador de Internet dos palabras: “Hollande dimisión” [6]. El comentario más difundido es: la izquierda perdió la juventud, perdió la calle, perdió al pueblo... y perdió la brújula.

Los católicos, a la cabeza de la “derechización” de la sociedad

Aunque la ley nefanda ya fue aprobada, la población no se da por vencida y las protestas redoblan. Incluso ahora, cuando los estudiantes veillants (participantes de las vigilias de protesta) han entrado en período de exámenes, sus propias madres los sustituyen en la protesta. Son las llamadas “mères veilleuses” (madres en vigilia), que por un juego de palabras el público convierte en “merveilleuses” (maravillosas) [7].
La participación de familias en las protestas indica que la sociedad como un todo se siente involucrada en ellas, y que el francés medio se ha desplazado del centro hacia la derecha: estamos ante “la emergencia de una generación conservadora orgullosa de sus valores, que está encantada difundiéndolos ruidosamente, en la calle ... Abundan los grupos de familias jóvenes, católicas en su mayoría, acompañadas de bandas de jóvenes encantados de protestar” [8]. Son sectores que nunca antes fueron contestatarios pero que ahora “descubren el perfume particular de la insurrección [9].


En este frente, la presencia católica es determinante. Y esto tiene un alcance incalculable. El sitio “Boulevard Voltaire” traza el perfil de los contestatarios: “Estos resistentes son... ¡católicos! ...Ellos comienzan a comprender el fracaso de un liberalismo que ha enloquecido; ellos buscan crear otra cosa, y no cristianizar el socialismo. Se trata de familias, y sobre todo de jóvenes que “han salido a la calle para decir «basta» a los destructores de la sociedad” [10]. Otro sitio completa: son personas “de alto nivel espiritual y dogmático, seguros de su fe y de su sangre por la cual corren 1500 años de Francia, y conscientes de los deberes que esta herencia contiene” [11]. Uno de los jóvenes “en vigilia” explica por qué están allí: “somos la luz y la sal del mundo: somos católicos franceses y nada nos podrá hacer vacilar” [12].
La revista del Episcopado francés, “La Croix” —que ha tomado una posición ambigua y concesiva en el caso— se alarma por la polarización creada: explica que para la izquierda, “retroceder es imposible, sería renegar de sí misma”; y como los católicos conforman la “mayoría hostil al proyecto”, el vigor de su resistencia hace que se hable incluso de “amenaza de una «guerra civil». Comentario impensable hasta muy poco tiempo atrás [13].

Un “despertar” contrarrevolucionario, tal vez irreversible

En artículos posteriores mostraremos otros aspectos de este apasionante fenómeno de opinión, que tiene su punta de lanza en Francia (y que los medios peruanos de desinformación esconden cuanto pueden). Así lo define el conocido periodista Ivan Rioufol:
“La izquierda se frota los ojos. ¡Ella fue despojada de lo que le era más querido!. Ella no vio venir, en efecto, la nueva indignación popular. Ella, que tanto ha adulado a la juventud, descubre, estupefacta, estos indignados que le dan las espaldas: miles de jóvenes desafían el poder establecido, rechazando su proyecto de “matrimonio” y de adopción para los homosexuales. (...)
“Por otro lado, la izquierda no comprende nada de lo que pasa: “Ella sólo ve en los manifestantes a «extremistas», «ultras», «exaltados», «homófobos» (...) Esta grosera demonización deja de lado lo esencial: lo que está llegando es el despertar de una juventud ... que sigue un sentido opuesto a la herencia de la vieja sociedad que toca a su fin: la de los adeptos de mayo de 1968, y de su ideología relativista de lo «políticamente correcto».
De aquel legado revolucionario, estos jóvenes “rechazan todo, comenzando por su desprecio por la familia, la nación, la cultura. Hace ya varios años que los sondeos de opinión han identificado ese nuevo perfil de la juventud, que se inscribe en una reacción a 40 años de desastres ideológicos: ella quiere, de ahora en adelante, escribir una nueva Historia [14].
El ciclo de la Revolución Francesa se agotó, y la “nueva historia” que comienza a escribirse parece ser un acontecimiento exactamente opuesto, el nacimiento de una Contra-Revolución Francesa, con un potencial de propagación formidable debido a la irradiación cultural que Francia conserva hasta hoy.

Si esos resistentes actúan con convicción y perseverancia, puede esperarse de este movimiento aquello que señala Plinio Corrêa de Oliveira: “Cuando los hombres resuelven cooperar con la gracia de Dios, son las maravillas de la Historia que así se operan: es la conversión del Imperio Romano, es la formación de la Edad Media, es la reconquista de España a partir de Covadonga, son todos esos acontecimientos que se dan como fruto de las grandes resurrecciones de alma de que los pueblos son también susceptibles. Resurrecciones invencibles, porque no hay nada que derrote a un pueblo virtuoso y que verdaderamente ame a Dios.” [15].
* * *

(*) Empleamos el término “Revolución” en el sentido que le da el Prof. Plinio Corrêa de Oliveria en su ensayo Revolución y Contra-Revolución, de proceso histórico de destrucción del Occidente cristiano.


 http://www.tradicionyaccion.org.pe/tya/spip.php?article240


[1www.lifesitenews.com/news/france-passes-gay-marriage
[2www.lexpress.fr/actualite/politique/la-cote-de-popularite-de-hollande-poursuit-son-inexorable-chute_1232729.html
[3www.franceinfo.fr/politique/francois-hollande-au-plus-bas-dans-les-sondages-960481-2013-04-21
[4www.nonaumariagehomo.fr/spip.php?article124
[5www.facebook.com/pages/Balcon-Pour-Tous/573556362675102?ref=stream
[6www.lemonde.fr/politique/article/2013/03/30/le-web-se-dechaine-contre-hollandouille-ier_3150860_823448.html
[7www.lamanifpourtous.fr/fr/toutes-les-actualites/248-merveilleuses-meres-veilleuses
[8www.abc.es/internacional/20130421/abci-manifestacion-anti-matrimonio-gay-francia-201304211856.html
[9www.mairespourlenfance.fr/les-meres-veilleuses-une-merveille-saluee-par-les-maires-pour-lenfance
[10www.bvoltaire.fr/francoisteutsch/le-peuple-catholique-sest-leve-et-il-a-de-beaux-restes,18934
[11www.gloria.tv/?media=428401&postings
[12www.ndf.fr/poing-de-vue/19-04-2013/une-soiree-en-hollandie
[13BRUNO FRAPPAT, Sommes-nous devenus fous? (“¿Nos hemos vuelto locos?”), “La Croix” 19-4-2013
[14http://video.lefigaro.fr/figaro/video/rioufol-la-jeunesse-veut-ecrire-une-nouvelle-histoire/2310117112001/
[15PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA, Revolución y Contra Revolución, Ed. Tradición y Acción por un Perú Mayor, Lima 2005, Parte II, Cap. IX, 3