sábado, 28 de febrero de 2009

EL PERIODO FUNDACIONAL - Nuestro "Siglo de Oro" (ca. 1530-1630) - Ensayo de visión católica de nuestra historia (2º nota)

Entronque entre casas nobles de España y de América - Casamiento de D. Martín de Loyola con la ñusta Beatriz Clara Coya - Una nueva civilización cristiana , hispano-indígena, nacía en América.

I. PERÍODO FUNDACIONAL – “SIGLO DE ORO” (ca. 1530-1630)
Está marcado por fundaciones perdurables y procesos creadores que justifican llamarlo nuestro “Siglo de Oro”.
Evangelización
Se inicia el más valioso y decisivo de estos procesos: la evangelización, meta primordial perseguida por los Reyes de la Casa de Austria en América, herederos del afán misionero de Isabel la Católica, expresado en su célebre codicilo:"Cuando nos fueron concedidos por la Santa Sede Apostólica las islas y tierra firme del mar océano, nuestra principal intención fue de procurar inducir y traer los pueblos de ellas y los convertir a nuestra Santa Fe Católica (...)”. Esta “principal intención” es reiterada constantemente y da lugar a una de las mayores obras de apostolado de la Historia.

Ciudades
Comienza la etapa de fundación de ciudades, uno de los bienes más preciados que, con la Fe, la lengua y la unidad política y cultural, aporta España. Es un proceso coherente, como se ve en el Tucumán. En la precariedad inicial, dentro de las limitaciones materiales y con visión de futuro, nacen con aspiraciones de cristiana grandeza. Concretan un excelente ordenamiento jurídico y se inspiran en una sublime concepción de la vida, un estilo, una cultura, que es parte viva de la Cristiandad; se dan en el marco del estado misional español, como lo define Cayetano Bruno, S.D.B.

Las ciudades son el alma de los nuevos reinos de ultramar, miembros geográficamente lejanos nutridos de la savia de un Imperio que asume la misión de extender la Fe y defender el mundo cristiano contra los musulmanes y herejes y promover la Contra-Reforma.

Una aspiración parcialmente realizada, a la espera de su plena concreción
Esto no se da de manera perfecta e íntegra, pues ya están presentes los fermentos de la crisis cultural del Renacimiento y de la pseudo-Reforma protestante. Ambos movimientos son parte de esa misma Revolución plurisecular que denuncia San Pío X, que en la Edad Moderna va generando un tipo humano nuevo: el hombre ávido de ganancias, pragmático, sensual, quisquilloso y autosuficiente .
Estos defectos provocarán enemistades y crisis, e incidirán en guerras entre españoles, como las del Perú, y con los aborígenes, como la de Castañeda y Juan Calchaquí, que produce daños irreparables. El desarreglo tendencial explica la dualidad de proceder de muchos hombres de la Conquista, no siempre coherentes con su acendrada Fe católica, y aún en flagrante contradicción con ella.

Un sueño quedará realizado en parte, y en parte permanecerá latente, a la espera de su entera concreción: el de constituir una Cristiandad de plenitud similar, o aún mayor, a la que se forjó en la Edad Media, realidad histórica que León XIII describe así:

"Hubo un tiempo en que la filosofía del Evangelio gobernaba los Estados. En esa época la influencia de la sabiduría cristiana y su virtud divina penetraban las leyes, las instituciones, las costumbres de los pueblos, todas las categorías y todas las relaciones de la sociedad civil. Entonces la religión instituida por Jesucristo, sólidamente establecida en el grado de dignidad que le es debido, era floreciente en todas partes gracias al favor de los príncipes y a la protección legítima de los magistrados. Entonces el Sacerdocio y el Imperio estaban ligados entre sí por una feliz concordia y por la permuta amistosa de buenos oficios. Organizada así, la sociedad civil dio frutos superiores a toda expectativa, cuya memoria subsiste y subsistirá, consignada como está en innumerables documentos que ningún artificio de los adversarios podrá corromper u obscurecer" (Encíclica Immortale Dei).

Una visión equilibrada y veraz
Aunque menos plena, nuestra Cristiandad, fue auténtica; y confiamos en que algún día desarrollará todas sus potencialidades (cf. L. Mesquita Errea, Puntos clave para una restauración de la Argentina auténtica).

Al describir con admiración sus venerables trazos no olvidamos los factores negativos señalados, evitando caer en una idílica “leyenda rosa”; pero lo negativo no invalida las luminosas realidades históricas que no obstante se dieron. Dignos de mención especial son los portentosos hechos milagrosos, desde Guadalupe en adelante, cuya vigencia se mantiene intacta luego de siglos, que los positivistas y marxistas fingen ignorar, mutilando la Historia.

(Próximo subtema de este acápite: El águila bicéfala – Austria est imperari orbi universi - A.E.I.O.U.)




miércoles, 25 de febrero de 2009

Brillante programación del Museo Histórico de Corrientes "Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoin" en su 80º Aniversario


Ministerio de Educación y Cultura de la Provincia de Corrientes
Subsecretaría de Cultura
Direccion de Bellas Artes y Patrimonio Cultural
Museo Histórico de Corrientes
“Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoín”
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BANDO Nº 1/09

El Director del Museo Histórico de Corrientes “Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoín” informa e invita a asistir a las Actividades de Extensión Cultural previstas para los próximos días conforme al cronograma siguiente:

Mes de Marzo
Martes 31
20,00 hs.
Sala de las Luchas Civiles “Director Hernán Félix Gómez”
Homanaje al Gobernador Genaro Berón de Astrada y al Primer Ejército Libertador Correntino en el Centésimo Septuagésimo Aniversario de la Batalla de Pago Largo (1839-2009).
Alocución del Prof. Lic. Federico Rainero
21,00 hs.
Patio: “Historiador Wenceslao Néstor Domínguez”
Proyección del Video-Documental: “Genaro Berón de Astrada” de Juan Carlos Raffo.
Organiza: Comisión Permanente de Homenaje a los Próceres Correntinos.

Mes de Abril
Viernes 17
20,00 hs.
Sala de Exposiciones Temporarias “Comandante Militar José Ignacio de Añasco”
Apertura de la muestra
“El Museo Histórico cuenta su Historia”
(Permanecerá abierta hasta el 3 de Mayo inclusive)
Organiza: La Institución

Miércoles 22
20,00 hs.
Patio de Honor “Historiador Dr. Wenceslao Néstor Domínguez”
Proyección del Video Documental
“El Museo Histórico de Corrientes ‘Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoín’”
Organiza: “Centro de Estrategias Públicas de Corrientes”

Sábado 25
20,00 hs.
Sala de Conferencias: “Historiador Dr. Valerio Bonastre”
Acto Central Conmemorativo del Octagésimo Aniversario de la Fundación del Museo Histórico de Corrientes
Organiza: Comisión Ejecutiva de Homenaje

Jueves 30
20,00 hs.
Sala de Exposiciones Temporarias “Comandante Militar José Ignacio de Añasco”
Proyección del Video Documental
“Recorrido didáctico por el Museo Histórico” organizado por alumnos de la Escuela Normal “José Manuel Estrada” de Corrientes
Organiza: Comisión Ejecutiva de Homenaje

Mes de Mayo
Sábado 2
20,00 hs.
Sala de Exposiciones Temporarias “Comandante Militar José Ignacio de Añasco”
Velada Conmemorativa de la Fundación de Corrientes en el 421º Aniversario
Organiza: Instituto de Investigaciones Histórica y Culturales de Corrientes.

Jueves 7
20,00 hs.
Sala de Conferencias “Historiador Dr. Valerio Bonastre”
Conferencia de la Prof. Alejandra Fernández Robert de Zaponi.
Tema: “Hernán Félix Gómez, Historiador, Escritor y Director del Museo Histórico”
Organiza: Comisión Ejecutiva de Homenaje

Jueves 14
20,00 hs.
Sala de Conferencias “Hiistoriador Dr. Valerio Bonastre”
Conferencia del Prof. Marcelo Daniel Fernández
Tema: “Víctor Manuel Claver Propulsor del Teatro en Corrientes y Director del Museo Histórico”
Organiza: Comisión Ejecutiva de Homenaje

Viernes 22
20,00 hs.
Sala de Conferencias “Historiador Dr. Valerio Bonastre”
Acto de Recordación del Dr. Juan Esteban Martínez (1846-1909) dos veces Gobernador Constitucional de Corrientes, en el Centenario de su fallecimiento
Organiza: Instituto de Investigaciones Históricas y Culturales de Corrientes

Jueves 28
20,00 hs.
Sala de Conferencias “Historiadro Dr. Valerio Bonastre”
Conferencia de la Arq. María Patricia Mariño
Tema: “La Arquitectura del Museo Histórico. Impronta de Martín Noel”

Mes de Junio
Miércoles 3
20,00 hs.
Sala de Conferencias “Historiador Dr. Valerio Bonastre”
Conferencia de la Lic. Dina Alicia Cocco
Tema: “Francisco Manzi: Escritor, Periodista y Director del Museo Histórico”
Organiza: Comisión Ejecutiva de Homenaje

Miércoles 17
20,00 hs.
Sala de Conferencias “Historiador Dr. Valerio Bonastre”
Conferencia del Dr. Francisco Scaramellini Guerrero
Tema. “Héctor Bóo. Genealogista, Mecenas y Director del Museo Histórico”
Organiza: Comisión Ejecutiva de Homenaje


Informes: Secretaría del Museo Histórico de Corrientes
9 de Julio 1044 – TE. 4-75946
e-mail: Museohistoricoctes@hotmail.com

Ministerio de Educación y Cultura de la Provincia de Corrientes
Subsecretaría de Cultura
Direccion de Bellas Artes y Patrimonio Cultural
Museo Histórico de Corrientes
“Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoín”
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Octogésimo Aniversario
de la
Fundación del Museo Histórico de Corrientes
“Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoín”
1929 – 26 de Abril de – 2009
Comisión Honoraria


Presidente: Dr. Francisco José Scaramellini Guerrero

Vice-Presidente Iº: Prof. Marcelo Daniel Fernández

Vice-Presidente IIº: Dr. Gustavo Sebastián Sánchez Mariño

Secretario: Lic. Federico Ramón Rainero

Vocales
1º – Da. Emma Lancelle de Calmanash
2º – Da María Elisa Seara Gómez de Benítez
3º – Dn. Miguel Raúl López Bréard
4º – Dn. Juan Ignacio Mugica
5º - Prof. María Mercedes Traynor Balestra
6º - Da. María Eugenia Silanes Artaza de Pozo
7º - Prof. Rosa María Viola de Turco
8º - Dn. Carlos Roberto Barrenechea
9º - Prof. Lucía María Vicentín
10º - Dn. Arturo Mario Zamudio Barrios
11º - Da. Margarita Barreto de Piragine Niveiro
12º - Da. Carmen Rosa Ortíz Alsina de Ruíz
13º - Da. Antonia Fernández de Ceballos
14º - Da. Elida Mirian Alsina
15º - Da. Matilde Isabel Cabral Arrechea
16º - Dn. Walter Anselmo Alsina
17º - Dn. Aníbal Napoleón Ruíz
18º - Esc. Maria del Carmen Trama de Arias
19º - Dr. Orlando Raúl Aguirre
20º - Prof. Graciela Maróttoli
21º - Pbro. Rolando Ernst
22º - Dr. Alberto Muniagurria
23º - Lic. Adriana Covalova
24º - Da. Sara Ester Oíz Almendrán de Benítez Beltrán
25º - Da. Josefina Ferreira de Fernández Robert

Ministerio de Educación y Cultura de la Provincia de Corrientes
Subsecretaría de Cultura
Direccion de Bellas Artes y Patrimonio Cultural
Museo Histórico de Corrientes
“Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoín”
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Octogésimo Aniversario
de la
Fundación del Museo Histórico de Corrientes
“Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoín”
1929 – 26 de Abril de – 2009
Comisión Ejecutiva

Presidente: Dr. Ricardo Juan Guillermo Harvey

Vice-Presidente Iº: Prof. Eduardo Roque Rial Seijo

Vice-Presidente IIº: Dr. Felipe Bonastre

Secretario: Esc. María Teresa Aguirre de Balbuena

Vocales
1º – Tte. Cnel. Dr. Oscar Santiago Faisal
2º – Da María Cristina Ortíz Casuso de Díaz Colodrero
3º – Da. Marcia Adén de Scaramellini Guerrero
4º – Prof. Alejandra Fernández Robert de Zaponi
5º - Arq. María Patricia Mariño
6º - Dn. Leonardo Rodolfo Moglia
7º - Lic. Dina Alicia Cocco
8º - Dn. Gustavo Miguel Sorg
9º - Dn. Carlos Ernesto Romero Jensen
10º - Da. Carmen Alsina de Fages
11º - Da. Angela Reyes de Teller
12º - Dn. Alfredo Ceballos
13º - Da. Lilian Ceballos
14º - Da. María Elba Mohando Soto de González Azcoaga
15º - Da. Pilar Muñóz de Romano
16º - Prof. Enrique Antonio Piñeiro
17º - Da. Alba Irene Esquivel y Panigua Gordiola Niella
18º - Dr. Angel Esteban Alsina
19º - Esc. María Teresa Battilana
20º - Pbro. Ramón Billordo
21º - Dr. Carlos Dansey
22º - Prof. Lita Figueroa
23º - Prof. Helga Mir Soler
24º - Juan Carlos Raffo
25º - Prof. María Inés González D’Amico

Coordinador General
Dn. Alexis Dabat

Director del Museo Histórico de Corrientes
“Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoín”
Lic. Miguel Fernando González Azcoaga

Dado en el Despacho "Francisco Manzi" del Museo Historico de Corrientes "Tte. de Godr. Manuel Cabral de Melo y Alpoin",a 23 de Febrero de 2009.-

jueves, 19 de febrero de 2009

Dando de comer a la potranquita

En los pueblos del Noroeste se crían caballos en las fincas, en los campos, al costado de las rutas y en el fondo de las casas. El criollo criador le dedica desvelos y afanes, cariño y cuidado, sabiduría popular y experiencia. Esta potranquita zaina, hija de una yegua oscura ("La Yareta") se llama "Vidalita". Tiene cinco meses y aunque la yegua le mezquina su leche, sigue mamando. Ni lerda ni perezosa, ya aprendió a comer pasto y maíz, por eso está rellenita y contenta. Le gusta mordisquear al que se acerca. Si son perros, ya es capaz de disparar ágilmente sus dos patas.
Cuando ve que se ha alejado de su madre, retoza a todo galope hasta que se encuentra con el alambrado, y ahí clava las cuatro y se desliza hasta quedar inmóvil.
La "ceremonia del pasto" es entretenida. Cortar y cargar el pasto en la chata, contando los últimos acontecimientos del pueblo. Que el león tuvo la audacia de llegar a una zona periférica del pueblo y matar un potrillo. Con la "uña carneadora" lo cortó prolijamente para "despanzarlo". Pero al sentir torear los perros, no tuvo tiempo y lo dejó...
Alguien pregunta: ¿y no lo trampearon?
-No, porque no lo tapó. Se los trampea cuando tapan la presa muerta. El león sólo come carne fresca...

martes, 17 de febrero de 2009

Una visión católica, tradicional y señorial de nuestra historia: "Siglos de Fe..." (1ª nota) -

Comenzamos hoy a publicar un ensayo de visión católica y tradicional de aspectos fundamentales de la historia argentina, teniendo en cuenta, con el realce que merece, la acción de las clases dirigentes tradicionales que se formaron a partir del siglo XVI. Agradecemos a nuestros lectores sus aportes y ponemos a su disposición el trabajo completo.

SIGLOS DE FE EN ARGENTINA Y AMÉRICA PREANUNCIAN UN FUTURO GLORIOSO –
La formación de la civilización cristiana y mariana en nuestro suelo y su resistencia a la Revolución igualitaria (ca. 1530-1830)

Luis María Mesquita Errea


II Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana
Cabildo histórico de Salta


8 de septiembre de 2006, fiesta del Nacimiento de Nuestra Señora “que regocijó a todo el universo”

Objetivo:
brindar un panorama del desarrollo de la Civilización Cristiana en Argentina durante el período hispánico, y mostrar la crisis que sufrió en los períodos iluminista-absolutista y de ruptura de lazos con España.
Es de fundamental importancia para entender y valorar nuestra identidad comprender que lo que se encuentra en nuestros orígenes no es sólo la extensión de la civilización hispánica del siglo XVI a esta parte de América sino una realidad superior, que existió vigorosamente y aún existe, como lo enseña San Pío X:
• (...) la civilización no está por inventar, ni la ciudad nueva por construir en las nubes. Ha existido, existe; es la civilización cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y restaurarla sin cesar sobre sus fundamentos naturales y divinos contra los ataques siempre nuevos de la utopía malsana, de la revolución y de la impiedad: omnia instaurare in Christo" (Notre Charge Apostolique ).
Procuraremos mostrar con ejemplos su formación y el ataque planificado de que fue objeto a partir del siglo XVIII, apoyados en tres pilares: la Fe católica y las enseñanzas pontificias, los datos históricos y la sana crítica.

Abordando el tema
Con los matices y excepciones que comportan las divisiones temporales, consideramos a grandes rasgos cuatro períodos, teniendo en cuenta ciertas constantes:
I. Fundacional –al que llamamos “Siglo de Oro”-, circa 1530-1630;
II. De consolidación –que llamaremos “Siglo de Plata”-, ca. 1630-1750;
III. Del resquebrajamiento provocado del Imperio Español (ca. 1750-1810);
IV. De ruptura de vínculos con España y acción de gobiernos influenciados por las ideas de la Revolución Francesa, que deben reconocer la catolicidad del pueblo argentino (ca. 1810-1830)

jueves, 12 de febrero de 2009

Antes y ahora en nuestras tradiciones (2a. nota)



¿Cómo se celebran las fiestas patronales actualmente en determinados pueblos
del Noroeste?

Lea la nota final en el sitio Luces Doradas del Tucumán
http://lucesdeltucuman.blogspot.com/

sábado, 7 de febrero de 2009

El asador



Una de las maravillas culinarias, sociales y culturales de la Argentina son sus magníficos asados. La carne en distintos cortes,las achuras, cada una con su personalidad, las formas de prepararlo y algunas características como el hecho de que es una comida varonil, en que casi siempre el asador es un varón; y es una comida eminentemente social, pues rara vez alguien prepara un asado para él solo.
En todo el País, y en el Noroeste, donde estamos, cuando hay que celebrar un acontecimiento importante, se lo hace casi siempre con un asado.
Recuerdo las asambleas anuales de una bodega muy representativa del Valle de Famatina (La Rioja), casamientos, sobre todo de familias de pueblo, y muchas reuniones familiares o entre amigos se hacen con un asado. No hay comida social más argentina que él.
En el campo, lo hacemos frecuentemente tallando unas jarillas u otros montes resistentes. Preparamos unas estacas, con puntas como de flecha, con las que atravesamos la carne, que queda como una especie de ampalagua ondulada.
Se buscan unas piedras, de las que sobran, donde rápidamente crepitan las brasas de las raíces de la misma jarilla, y se ponen a dorar.
Mientras tanto, se descansa un poco de la cabalgata.
Es lo que en Salta se llama "a la cancana".
El asado tiene su artista, modesto, caballeresco y servicial: el asador.
Vayan estas líneas en homenaje a un personaje infaltable de nuestra vida cotidiana.

miércoles, 4 de febrero de 2009

El púlpito de La Merced, de Corrientes



Por:Miguel Fernando Gonzalez Azcoaga

La obras de restauracion y puesta en valor del Santuario de Nuestra Señora de la Merced,emblematica e historica iglesia de la vieja Ciudad de Vera de las Siete Corrientes,felizmente encaradas hace algun tiempo,no deja de replantearnos una serie de inquietudes y desafios,cual es indudablemente la recuperacion integral de los valores intrinsecos mas notables de su patrimonio tangible,conservados con verdadera uncion como reliquias veneradas por la tradicion secular de un pueblo con pasado y trayectoria notables.
Esta recuperacion muy bien pensada,que deberia repetirse -y Dios quiera asi pueda ser- en otros templos y edificios publicos de la ciudad y el interior de la Provincia,tal el caso del Santuario de la Santisima Cruz de los Milagros,la Iglesia del Convento Franciscano,el antiguo Santuario de Nuestra Señora de Itrati,la Iglesia de San Cosme de las Ensenadas,el Casco Historico de Itati,el de Santa Ana de los Guacaras,etc,como de hecho ya se ha hecho con otros testimonios insoslayables de su identidad -valga el recuerdo para los exteriores del Santuario y Basilica de Nuestra Señora de Itati,la Iglesia de La Rotonda de Goya,la Iglesia de Nuestro Señor Hallado en Empedrado,la de Santa Rita de la Esquina,entre otras-coloca a las obras de La Merced,en Corrientes,en lugar principalisimo en la lista de desafios y compromisos a asumir sobre lo existente,que sera restaurado y lo que no estando,debe ser recuparado como la decoracion interior debida Miguel Pascarelli,seguramente,y la reposicion del pulpito original.
En efecto,cuando hacia los años ochenta manos impiadosas retiraron el pulpito diesiochesco de la nave central del Santuario de La Merced,haciendo caso omiso a las opiniones en contra al punto de iniciarse una polemica,tan supina como inconsistente entre quienes -o quien argumentaba- que la falta de practicidad del pulpito conforme los mandatos de la nueva Liturgia pos Conciliar como lo dudoso de su historica presencia,todo lo justificaba en cuanto a retiro y desmonte, y acaso destruccion,se refiriera,y entre los que oincidian en que debia ser preservado como parte de un todo,el recinto sagrado,su entorno,su conjunto,su historia perdieron un valioso legado y los correntinos un bien patrimonial que a todos pertenecia.Poco parecio importar que la pieza en cuestion formara parte misma de los interiores de uno de los templos mas queribles e historicos de Corrientes.Ello significo un atentado gratuito e innecesario al legado cultural y artistico de los correntinos,un ejemplo mas de los que por entonces,y aun antes,se venia cometiendo con los bienes culturales de la Iglesia,hecho que lamentablemente aun aqueja . .
El minucioso como debido trabajo de registro e inventario del patrimonio artistico nacional,especialmente sacro,encarados por primera y unica vez por Iris Gori y Sergio Barbieri,Miembros de la Academia Nacional de Bellas Artes,bajo la gestion de Marcelo Daniel Fernandez al frente del area de Cultura de la Provincia de Corrientes,merced a un celebrado convenio con las Autoridades Eclesiasticas de entonces,hecho que no ha tenido lastimosamente parangon en su magnitud desde entonces y que reclama otros de igual tenor ahora,demostraron que el Pulpito de la Merced podia ser obra del afamado escultor hispano-guarani,Gaspar Bogarin,artista colonial a quien se le debe el Retablo Mayor y mobiliario del Santuario de Santa Lucia de los Astos,tambien el pulpito de aquella historica iglesia,cuya similitud con el pulpito de La Merced de Corrientes,guarda un asombros como curioso parecido.
Fuera o no de Bogarin el pulpito de la Merced,los peritos de la Academina Nacional de Bellas Artes dejaron suficientes muestras bien documentadas del valioso testimonio artistico de esta pieza,de su inalterable como fundamentada historia secular,de sus origenes diesiochescos y de su inclaudicable elocuencia de aquel movimiento cultural barroco que conmovio el arte en Corrientes en los años de 1700 y dejo huellas bellisimas en los legados de nuestros templos,acaso sirva de muestra lo que se conserva en la Iglesia de la Merced,la de San Francisco,la de Santa Ana de los Guacaras y logicamente,esntre otras,las del Santuario Basilica de Itati,aun hoy sin el aprecio necesario que ameritan y justifican un mejor tratamiento para su conservacion.
Ante los señalados trabajos que viene cumpliendo la Provincia en el afan de recuperar al Santuario de La Merced en el contexto monumental e historico de la ciudad y cuya completa culminacion aguardamos con verdaderas ansias,se nos figura que la reposicion del pulpito restaurado en el sitio del que nunca debio ser quitado,no deja de constituir un compromiso para todos,una responsabilidad debida para con los que vendran,herederos directos del legados historico y artistico de los que nos precedieron,y acaso un goce espiritual para quienes -y no somos pocos- creemos que la preservacion del legado cultural e historico de los pueblos va mas alla de las administraciones temporales y de las desiciones circunstanciales, cuando estan avaladas por una tradicion que hace que el patrimonio,de todos,deba seguir siendolo como herencia identitaria del pueblo.Que asi sea.

lunes, 2 de febrero de 2009

2 de Febrero, día marial en la patria argentina



De un confín al otro, y en los países limítrofes, se venera a la Ssma. Virgen de la Candelaria. En el Noroeste argentino, fue gran difusor de esta devoción de profundo significado San Francisco Solano. Se extendió también como Nuestra Señora de Copacabana, por la cantidad de milagros que su imagen obró desde las márgenes del majestuoso Titicaca, rodeado de cumbres nevadas.
Representa la Señora de la Luz, de la confianza, de la lucha de los buenos contra los que obran el mal; de los que luchan por su Divino Hijo, "signo de contradicción" para los enemigos de la Fe, como enseña el Evangelio.
Día de gracias especiales, pedimos especialmente por nuestros lectores y amigos de todo el mundo, y por la restauración de la civilización cristiana y mariana.