Natividad de la Virgen y el rol de Nuestra Señora en la Historia

7ª Jornada por la Civilización Cristiana: PROGRAMA de ACTIVIDADES y DISERTACIONES

Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco
Gobernador del Tucumán
Salta – NOA – La Rioja
E-mail: civilizacioncristianaymariana@gmail.com -
Tel. 0387-156851531
VII JORNADA de CULTURA HISPANOAMERICANA
por la CIVILIZACIÓN CRISTIANA
“Por el renacer del espíritu de gesta...”
Cabildo histórico de Salta - 26 y 27 de agosto de 2011
Declarada de interés por el Superior Gobierno y
la Hon. Cámara de Diputados de Salta

PROGRAMA - PONENCIAS

VIERNES A LA MAÑANA - De 9.15 a 10 hs. Inscripciones (sin costo) – de 10 a 12.45: disertaciones

Pbro. Dr. Federico Premoli (Salta), “Desarrollo de la cultura argentina en el bicentenario”
Lic. Susana Mirande de Casal (Salta), “La post-modernidad y el Reinado de Cristo”

Prof. Elena B. Brizuela y Doria de Mesquita (Sañogasta, La Rioja), “La sociedad orgánica y cristiana: participativa, familiar y con sentido de jerarquía”
Prof. Ignacio Tejerina Carreras (Córdoba), "¿Es inexorable el avance del progresismo en la cultura actual?"
Tenor Julián López Rodríguez (Vilches, Jaén – Andalucía, España) – “Cantares del siglo de oro” – Auspiciado por el Instituto Salteño de Cultura Hispánica

VIERNES A LA TARDE - De 17.15 a 20.50 hs.: disertaciones

Mg. Arq. Susana Villavicencio de Castellanos (San Miguel de Tucumán), “Arte sacro en el siglo XX”
D. Federico Curutchet (Salta): “El espíritu de Covadonga”, y Dr. Tomás Méndez (Salta): “Los mártires de la Civilización Cristiana”
Cnel. de Caballería y E.M.G. (R.) Carlos A. E. Hofmeister Poli (San Pablo, Brasil), “¿Cómo entender la actual crisis de la Iglesia y la civilización cristiana?”
Senadora Liliana Teresita Negre de Alonso (San Luis), "Legislar para la familia"

SABADO A LA MAÑANA - De 9.45 a 12.45: disertaciones

Prof. Ercilia Navamuel (Salta), “El gaucho salteño y su identidad”
Lic. María Elena Luna Olmos (La Rioja), “Tradiciones del Oeste riojano”
D. Hugo Martinez Moreno (Santiago del Estero), “El culto mariano en Santiago del Estero”
Dr. Félix Montilla Zavalía (San Miguel de Tucumán), "Las Ordenes de Caballería cristiana en la actualidad"
Lic. María de los Angeles Mainardi de Colom (Buenos Aires), "La participación ciudadana en el marco de la Doctrina Social de la Iglesia"

SABADO A LA TARDE - De 17.15 a 20.50: disertaciones – panel-debate - (finalizará con la entrega de certificados a los expositores –y participantes que lo pidan)

Prof. Luis María Mesquita Errea (Sañogasta, La Rioja), “Incursión en la Argentina profunda: …la de santos, alférez y Mayorazgos, ′la de las nubes combativas′, la de estancieros que luchan y rezan, la de guerreros y poetas, la de jinetes que toman fragatas, la de promesantes que caminan cientos de km, gauchos Caballeros de la Virgen, y defensores de Catedrales”
D. Alejandro Ezcurra Naón (Lima, Perú), “La ′neo-revolución cultural′ y el futuro de la familia”

PANEL-DEBATE: “La juventud de hoy: entre el riesgo, la comodidad y el heroísmo cristiano” - Profs. Margarita Fleming de Cornejo (Salta), José de Guardia de Ponté (Salta), Luis Mesquita Errea (La Rioja), et al.
Se invita especialmente a los jóvenes a intervenir en el debate

D. José Alfonso de Guardia de Ponté, Webmaster de la Hon. Cámara de Diputados: “Salta y su tradición viva” – Presentación de la EDI Salta, Enc. Digital Salta

ACTIVIDADES extra en el marco de la JORNADA

Miércoles 24 , 18 hs.:
En Casa de Hernández (Peatonal La Florida 97, esq. Alvarado): “1ª sesión de Conferencias por la familia y la civilización cristiana”: disertante: Cnel. (R.) Carlos A. E. Hofmeister Poli (S. Pablo): Disertación con slides: “Argumentos de carácter psicológico ante la ofensiva actual contra la familia, las costumbres y las instituciones”

Jueves 25,
A la mañana (después de misa de 11.30):
Veneración en recogimiento al Señor y a la Virgen del Milagro – Pediremos por las intenciones de la Jornada en bien de la patria y de la Iberoamérica cristiana
A la tarde:
Iglesia San José, después de misa de 6: renovación de la consagración de la Jornada a la Virgen del Milagro

Viernes 26 (de 21.30 a 23.45 hs): “Velada a la Argentina Tradicional”: en restaurant La Casona, alt. Caseros 2500, con coplas, palabras, rimas, cantos folklóricos, a cargo de los participantes de la Jornada. Menu incluye entrada de empanadas y tamales, y parrillada. Tarjeta: $ 65 (no incluye bebidas).
Consultas: Comisión Organizadora – Dr. Tomás Méndez. Sugerimos reservar con tiempo y anticipar por mail.

Sábado 27 (21.45 hs): Comida de despedida - Club 20 de febrero
Menú especial con copa de Champagne, entrada de crêpes, filet Robertino, postre, bebidas y vino incluido - Recomendamos anotarse por mail. $ 95 la tarjeta: debe cancelarse el viernes 26 en la Jornada. Consultas: Comisión Organizadora - Seminaristas Marcos Algorta y Manuel Altamira.

*A CONFIRMAR (oportunamente se dará a conocer el lugar)
Viernes 26, 8 hs. de la mañana: Desayuno de trabajo: sobre la problemática de la familia y la vida, con legisladores, invitados especiales y disertantes de la Jornada – Moderación a cargo de un prestigioso periodista salteño (se difundirá por TV)

Informes: civilizacioncristianaymariana@gmail.com - tel. 0387 156851531

...De mi Corrientes

Imponente nicho de la Dolorosa

…… DE MI CORRIENTES.

Francisco J. Scaramellini Guerrero

El 31 de julio se celebra la festividad de San Ignacio de Loyola, gran santo de la Iglesia Católica, creador de los ejércitos espirituales y fundador de la Compañía de Jesús.
Por eso, quiero hacer algunos comentarios sobre la Orden Jesuítica en nuestra ciudad.
Sabido es que los jesuitas llegaron a Corrientes el 13 de marzo de 1690 y se establecieron en el solar sito en la esquina de las actuales calles Fray José de la Quintana y Tucumán, llegando el mismo hasta el río Paraná. Luego del alejamiento de la orden de esta ciudad, el colegio allí levantado tuvo diversos usos, tales como Casa de Gobierno de la Provincia y sede del Colegio Nacional, hasta que fue demolido para levantar el actual edificio de dicha casa de estudios.
Nuestra ciudad se ha caracterizado por tener diversos patronos. Don Juan Torres de Vera y Aragón dispuso que bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario sea erigida la iglesia matriz. San Juan Bautista –santo del fundador- San Sebastíán, San Pedro y la Virgen María bajo las advocaciones de Nuestra Señora de la Natividad, la Pura e Inmaculada Concepción y Nuestra Señora de la Merced fueron invocados como tales en diversas oportunidades, hasta que se declaró Patrona Jurada a esta última.
Lo que es poco conocido es que el Cabildo, ante el infeliz estado en que se hallaba la ciudad, por los ataques de los indios y plagas como la langosta, declaró el 18 de febrero de 1691, Patrono y Abogado de la ciudad al sacerdote jesuita y apóstol de las Indias Orientales y Occidentales, San Francisco Xavier por ser “tan allegado a Dios Nuestro Señor” (Raúl de Labougle, Historia de San Juan de Vera de las Siete Corrientes (1588-1814).
Producida la expulsión de los Jesuitas de España y sus dominios, por orden del Rey Carlos III, los bienes de los jesuitas fueron subastados.
En dicha venta, el caracterizado vecino de nuestra ciudad don Domingo Latorre, adquirió la Imagen de la Virgen Dolorosa, que se conservó en su familia, pasando a su hija dona Clara Latorre Mantilla, esposa del Dr. Juan Eusebio Torrent, y luego a su nieta doña Mercedes Torrent de Márquez.
Cuando doña Adelaida Vedoya de Ballesteros hizo construir, cumpliendo los deseos de su padre, la iglesia de Jesús Nazareno, para trasladar allí la antigua imagen de propiedad de la familia Vedoya que se veneraba en la Iglesia Catedral, pidió a doña Mercedes Torrent de Márquez llevara a la nueva iglesia la imagen de la Virgen Dolorosa.
Así lo hizo esa matrona, construyendo para ello el altar de mármol que luce en la nave lateral izquierda de la Iglesia de Jesús Nazareno. Este templo fue donado al Obispado por doña Adelaida.
En la década de 1960, la Compañía de Jesús volvió a Corrientes, con sacerdotes jesuitas españoles, venidos de Asunción del Paraguay a cuya provincia jesuítica quedo vinculada la de esta ciudad,
El entonces Arzobispo de Corrientes ubicó a los nuevos religiosos en la Iglesia de Jesús Nazareno. Posteriormente la iglesia fue cedida formalmente a la orden, y la casa jesuítica de Corrientes fue transferida a la Provincia del Río de la Plata (Buenos Aires).
Lo que quiero resaltar es como la imagen de la Dolorosa, de la manera que he narrado, volvió a manos de los jesuitas.
Dicha imagen figura en el inventario de bienes muebles del Patrimonio Artístico Nacional, Provincia de Corrientes, editado por la Academia Nacional de Bellas Artes, pag. 70, número 180, donde se la describe como imagen de vestir, de madera policromada, con túnica y manto de terciopelo negro, de madera tallada, con peluca de pelo natural, aureola de rayos y doce estrellas, y corazón con siete puñales, de plata repujada y cincelada.
Junto con la imagen, doña Mercedes Torrent entregó el correspondiente nicho de madera, del siglo XVIII, con forma de prisma rectangular, con dos puertas, con decoración de tempera sobre madera que se ubica en el interior de la caja, con temas alusivos a la Pasión del Señor. En el fondo del nicho se observa el monte calvario con la Cruz, el paño del descendimiento, las escaleras, el sol y la luna. En las paredes laterales se observa la mano de Judas sosteniendo la bolsa con monedas, la lanza, el hisopo, una canasta con los clavos, la corona de espinas, el cáliz, la túnica inconsútil, los azotes, una cimitarra y un garrote. Las hojas han sido divididas en dos paneles cada una. En la de la izquierda, arriba el velo de la Verónica y el Hecce Homo, y abajo, un momento de la subida al Monte Calvario, con Jesús caído bajo el peso de la cruz, soldados romanos y las santas mujeres. En la puerta de la derecha, la flagelación y el gallo, y abajo, Jesús ante Caifás, el guante de la bofetada y un perro.
Este nicho, verdadero tesoro del arte guaranítico, se conservaba en la casa adjunta a la iglesia, y hoy se halla en la Casa de Ejercicios,
Para terminar, quiero referirme a la imagen de Jesús Nazareno, que como dije mas arriba, fue originariamente propiedad de la familia Vedoya. Se trata de una figura de vestir representando a Cristo de rodillas caído bajo el peso de la cruz, la cabeza, las manos y los pies son de talla policromada, de sencilla factura, y Jesús se halla vestido con una túnica de terciopelo rojo, y está coronado de espinas, Las punteras de la cruz son de plata. Estimo que la talla es del siglo XVIII y es similar al célebre Cristo de Medinaceli que se venera en Madrid.
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Invitación a la VII Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana - 26 y 27 de agosto de 2011 en Salta

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Centro Cultural Gral. Juan Ramírez de Velasco
Gobernador del Tucumán
Salta – NOA – La Rioja
E-mail: civilizacioncristianaymariana@gmail.com - Tel. 0387-156851531


VII JORNADA de CULTURA HISPANOAMERICANA
por la CIVILIZACIÓN CRISTIANA
“Por el renacer del espíritu de gesta...”

Cabildo histórico de Salta - 26 y 27 de agosto de 2011
Declarada de interés provincial por el Superior Gobierno de la Provincia de Salta
y de interés legislativo por la Hon. Cámara de Diputados de Salta

Bosquejo de programa
DISERTANTES Y PONENCIAS


Prof. Elena B. Brizuela y Doria de Mesquita (Sañogasta, La Rioja), “La sociedad orgánica y cristiana: participativa, familiar y con sentido de jerarquía”

D. Federico Curutchet (Salta): “El espíritu de Covadonga”, y Dr. Tomás Méndez (Salta): “Los mártires de la Civilización Cristiana”

D. Alejandro Ezcurra Naón (Lima, Perú), “La ′neo-revolución cultural′ y el futuro de la familia”

PANEL-DEBATE: “La juventud de hoy: entre el riesgo, la comodidad y el heroísmo cristiano” - Profs. Margarita Fleming de Cornejo (Salta), José de Guardia de Ponté (Salta), Luis Mesquita Errea (La Rioja), et al.
Se invita especialmente a los jóvenes a intervenir en el debate

D. José de Guardia de Ponté, Webmaster de la Hon. Cámara de Diputados: “Salta y su tradición viva” – Presentación de la EDI Salta, Enc. Digital Salta


Cnel. de Caballería y E.M.G. (R.) Carlos A. E. Hofmeister Poli (San Pablo, Brasil), “¿Cómo entender la actual crisis de la Iglesia y la civilización cristiana?”

Lic. María Elena Luna Olmos (La Rioja), “Tradiciones del Oeste riojano”

Lic. María de los Angeles Mainardi de Colom (Buenos Aires), "La participación ciudadana en el marco de la Doctrina Social de la Iglesia"

D. Hugo Martinez Moreno (Santiago del Estero), “El culto mariano en Santiago del Estero”

Prof. Luis María Mesquita Errea (Sañogasta, La Rioja), “Incursión en la Argentina profunda: …la de santos, alférez y Mayorazgos, ′la de las nubes combativas′, la de estancieros que luchan y rezan, la de guerreros y poetas, la de jinetes que toman fragatas, la de promesantes que caminan cientos de km, gauchos Caballeros de la Virgen, y defensores de Catedrales”

Lic. Susana Mirande de Casal (Salta), “La post-modernidad y el Reinado de Cristo”

Dr. Félix Montilla Zavalía (San Miguel de Tucumán), "Las Ordenes de Caballería cristiana en la actualidad"

Prof. Ercilia Navamuel (Salta), “El gaucho salteño y su identidad”

Senadora Liliana Teresita Negre de Alonso (San Luis), "Legislar para la familia"

Pbro. Dr. Federico Premoli (Salta), “Desarrollo de la cultura argentina en el bicentenario”

Prof. Ignacio Tejerina Carreras (Córdoba), "El avance del progresismo en la cultura actual"

Mg. Arq. Susana Villavicencio de Castellanos (San Miguel de Tucumán), “Arte sacro en el siglo XX”

ACTIVIDADES en el marco de la JORNADA
Miércoles 24 , 18 hs.:
En Casa de Hernández (Peatonal La Florida 97, esq. Alvarado): “Conferencia por la familia y la civilización cristiana”: Cnel. Poli: Disertación con slides: “Argumentos de carácter psicológico ante la ofensiva actual contra la familia, las costumbres y las instituciones”

Jueves 25,
A la mañana (después de misa de 11.30):
Veneración en recogimiento al Señor y a la Virgen del Milagro – Pediremos por las intenciones de la Jornada en bien de la patria y de la Iberoamérica cristiana
A la tarde:
Iglesia San José, después de misa de 6: renovación de la consagración de la Jornada a la Virgen del Milagro

*A CONFIRMAR :
Viernes 26 (de 21.30 a 23.45 hs): “Velada a la Argentina Tradicional”: en restaurant o salón en zona cercana a la Plaza, con coplas, palabras, rimas, cantos folkóricos, a cargo de los participantes de la Jornada.
Sábado 27 (21.45 hs): Comida de despedida - Club 20 de febrero
Oportunamente se informará el precio de la tarjeta, plazo para reservar lugar y personas encargadas de ambas reuniones

**A CONFIRMAR (oportunamente se dará a conocer el lugar)
Viernes 26, 8 hs de la mañana: Desayuno de trabajo: sobre la problemática de la familia y la vida, con legisladores, invitados especiales y disertantes de la Jornada – Moderación a cargo de un prestigioso periodista salteño (se difundirá por TV)

Informes y consultas: civilizacioncristianaymariana@gmail.com

Agradecemos su difusión

Tradiciones familiares católicas argentinas: Teresita, la joven que viste a la Virgen de Itatí

De izquierda a derecha, Teresita González Azcoaga, Melania Sosa y Susana López.

Envía Miguel Fernando González Azcoaga (Corrientes)

HISTORIAS DE UN DIA PARA TODA LA VIDA
Teresita, la joven que viste a la Virgen de Itatí

16 de Julio de 2011

El 16 de julio de 1900, a las puertas de la Iglesia de la Cruz de los Milagros en la capital correntina, fue coronada la Virgen de Itatí, por voluntad del Papa León XIII. Vestida para la ocasión por las servidoras encargadas de tan sensible ceremonia, el primer documento que deja constancia de este acto de vestición, data sin embargo de 1635, cuando el entonces Teniente de Gobernador Manuel Cabral de Melo y Alpoín, ante la grave enfermedad que aquejaba a su esposa Inés Arias de Mansilla, pide un milagro a la Virgen Morena y promete, entre sus obras, “donar la tela de damasco para su vestido”.La pequeña talla de madera, cuerpo de timbó y rostro de nogal, representa a la Itatí (“punta de piedra” en idioma guaraní), tiene un metro con veintiséis centímetros y es de esa medida la cinta que Melo y Alpoín coloca alrededor del cuello de su esposa, que recobra la salud. En 1858, María de los Ángeles Vallejos de Niella es designada “Camarera de la Virgen”, hasta 1850. También Juana Bonastre de Vallejos, desde 1875 a 1935 y Juana Paula Vallejos, desde 1895 a 1952. A la ceremonia de vestición y siendo muy joven, se incorpora su prima Clotilde Niella de Azcoaga, quien continúa con la tradición familiar que fielmente cumplió hasta su muerte, acaecida en 1996, contando entonces con 97 años de edad.En 1976, se propuso el nombre de Lilián Marcomini de Niella, a quien Monseñor Jorge Manuel López, designa en el cargo ad honorem de Camarera de la Virgen, honrosa tarea que “Yiya” (81 años ) desempeña hasta ahora junto con Melania Sosa.La genealogía registra a estas pobladoras de Itatí, elegidas por sus valores cristianos y son ellas las que a su vez formulan el pedido al párroco Hugo Camino, para incorporar dos colaboradoras más y así ingresan Susana López y Teresita María de los Ángeles González Azcoaga, de 32 años, estudiante de Ciencias Económicas, profesora del área de Administración de Empresas, nieta de Clotilde y sobrina de “Yiya”.Este martes 12 de julio, en viaje hacia Itatí, Teresita recibió un llamado telefónico de su madre. “Hija ¿podrás venir? Hoy visten a la Virgen”, pidió. “Estoy en camino”, respondió la joven.“Siempre es así, dejo que Ella decida, me pregunto sí, por qué me eligió y pienso en la emoción que me provoca llegar a su lado, la responsabilidad de esta misión que con tanto respeto llevo a cabo”, confía.El ritual de vestir a la Virgen de Itatí siempre fue privado, reservado a las mujeres servidoras, ni siquiera el sacerdote tenía acceso. Luego, el acto se volvió público y ahora nuevamente, se hace en la intimidad del templo, a puertas cerradas, una vez finalizada la última misa de las 20.“La preparación de la ropa que se le va a poner depende de la festividad. Antes, se lavan y planchan las partes, se retocan detalles de ruedos y alforzas, se busca la manera de acomodar los pliegues y la simetría de las mangas que son individuales, porque la Virgen tiene las manos juntas y hay que cubrir los brazos por separado. La ceremonia privada dura aproximadamente una hora y la pública casi el doble porque se reza y se explica qué representa la vestimenta”, señala Teresita.“La Virgen tiene dos trajes nuevos que se va prestando con la Virgen Peregrina que cuenta con dimensiones similares. Enagua, vestido, mangas, pechera, capa y mantilla, son las partes de su ropaje que complementa con un pectoral de oro y piedras que va sobre la pechera, la corona de oro, robada y luego recuperada, con las doce estrellas que representan los 12 Apóstoles, un anillo y las medialunas de oro en los pies, que simbolizan lo que dice el Apocalipsis, capítulo 12, ‘Una gran señal apareció en el cielo, una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas’.“Las Hermanas de San José, una congregación de monjas de Buenos Aires, confecciona la vestimenta de la Señora de Itatí, aunque sus trajes se han hecho también en Paraguay y el manto, por su color azul celeste, es el tono que más cuesta encontrar. La gente quiere donar, así que se opta por aceptar la mantilla. Se siente tan fuertemente la presión de la emotividad de los promeseros, esas manifestaciones espontáneas del amor, de la gratitud, de la fe, no solo para la fiesta del 9, fecha litúrgica o del 16 cuando la coronaron, sino de todo el año, de todos los años”, continúa.“Antes, se la vestía en el trono, recuerdo a mi abuela subida a una escalera, siendo ya muy viejita. Ahora se la baja hasta el altar mayor de la Iglesia, se la acomoda dentro de un nicho y allí queda luego de ataviada, hasta la noche del 14”.Teresita nació en Itatí, un pueblo distante 75 kilómetros de la capital correntina, donde aún viven sus padres y gran parte de sus familiares. Trabaja y estudia, pero siempre vuelve. “Uno puede tener muchos títulos, pero este es el mejor. Ser servidora de las servidoras, un oficio por el que dejo todo de lado. Mi abuela decía que a ella se le dio por casualidad, pero yo creo que nada es casual cuando se acude al llamado de la Virgen”.“Los himnos más dulces que el pecho atesora/ queremos Señora cantarlos a Ti/ que tierna escogiste con ojos clementes/ por Reino a Corrientes, por trono Itatí”.

Moni Munilla

Santiago "luz y espejo de las Españas", Patrono de Mendoza y de Santiago del Estero

Imágenes de San Santiago veneradas en Salta, Antinaco (La Rioja) y en las misiones jesuíticas

La epopeya del Apóstol Caballero, “Luz y espejo” de Iberoamérica

Cuadros vivos de la Cristiandad

25 de julio de 2011 – Festividad de San Santiago

“¿Quieres que hagamos bajar fuego del cielo que abrase esta gente?” Estas palabras dirigían a Nuestro Señor Jesucristo dos hermanos, los Apóstoles Santiago el Mayor y Juan, futuro Evangelista, indignados porque los samaritanos noquerían hospedar al Divino Salvador (S. Lc., 9, 54). Jesús, regio, misericordioso y magnánimo, rechazó el pedido de estos discípulos predilectos a quienes llamó, por su ardoroso celo, “hijos del trueno”.Estuvieron en los más grandes episodios de la vida pública de Jesús y tuvieron la gracia de estar especialmente unidos a la Ssma. Virgen. Jesús, dando su Madre a San Juan desde lo alto de la cruz, le dijo: “hijo, he ahí a tu Madre”; fue “el mayor legado que le fuera dado a un hombre recibir en esta tierra”. Y Ella se apareció a Santiago en el Pilar de Zaragoza para darle fuerzas e ímpetu en la evangelización: es la venerada Virgen del Pilar, Reina de España.En una oportunidad Nuestro Señor les preguntó si podrían beber el cáliz que El mismo había de beber, y como respondiesen animosos 1 que sí, les profetizó que efectivamente lo beberían, lo que, en el caso de Santiago, significó padecer el martirio por su amor (S. Mc., 10, 39).

Posteriormente a la Ascensión de Jesús al cielo, estalló en Jerusalén la persecución contra la Iglesia naciente. Santiago se dirigió a España a misionar. Allí le apareció prodigiosamente la Reina de los ángeles, que vivía entonces en Jerusalén, sobre “el sacrosanto pilar” de jaspe, mandándole erigir una iglesia de su nombre “porque desde ahora tomo esta nación debajo de mi amparo”. ¡Qué alegría para las naciones hijas de España estar bajo el amparo especial de María Reina, y cómo lo confirma nuestra historia! Basta pensar en las gracias de Luján, el nacimiento de Catamarca por la Virgen del Valle y la preservación y florecimiento de Salta por el Milagro.

Luego de su epopeya evangelizadora hispánica volvió Santiago a Jerusalén, donde el rey Herodes Agripa lo mandó degollar, siendo el primero de los apóstoles en derramar su sangre valerosamente por Cristo, como El lo había profetizado (ver Audiencia General de S.S. Benedicto XVI, 21.VI. 2006). Pero el triunfo de Herodes no fue duradero ya que, habiendo aceptado que el pueblo fenicio lo alabara por hablar como un Dios, y no como un hombre, “súbitamente el Angel del Señor lo hirió, porque no había dado gloria a Dios; y, roído por los gusanos, expiró” (Hechos de los Apóstoles, XII, 20).

APARICION DE SANTIAGO APOSTOL EN LA BATALLA DE CLAVIJO (festividad celebrada el 23 de mayo en el calendario litúrgico antiguo)

En contraste con la “muerte terrible de Herodes Agripa”, la epopeya de Santiago continuó trazando la luminosa estela de su “campus stellae” (Compostela), donde una estrella señaló milagrosamente la presencia de sus preciosos restos mortales, traídos por los cristianos desde Jope. Centro de veneración de multitud de peregrinos desde la Edad Media hasta nuestros días.Lo hizo durante la Reconquista de ocho siglos contra los musulmanes, que invadieron España mediante traiciones en 711, bajando del cielo gloriosamente montado a caballo prefigurando a Cristo Rey, que de ese modo volverá en poder y majestad (Apoc., XIX, 11); e interviniendo en las duras luchas en defensa de la 1 Cristiandad.

Cuando los sarracenos, en el año 844, oprimían a los cristianos con graves y deshonrosos tributos, el Rey Ramiro de León, de la Casa de Asturias, rechazó sus injuriosas demandas para librar la Madre Patria de tan dura servidumbre.Convocando los varones a las armas juntó un poderoso ejército que entró como un torrente de hierro, lanzas y cabalgaduras a las tierras enemigas. El moro Abderramán llamó en su auxilio hasta las tropas africanas para enfrentar a los cristianos. Pelearon en el campo de batalla con todas las fuerzas.

Al anochecer, Don Ramiro llevó sus hombres cansados hacia el alto de Clavijo, preparándose para continuar la incierta lucha al día siguiente. Con gran preocupación y tristeza se adormeció, y en sueños se le apareció un varón celestial de gran majestad y grandeza, que le dijo: “Soy Santiago apóstol, a quien ha confiado Dios la protección de España. ¡Animo! Mañana te ayudaré y alcanzarás gloriosa victoria sobre tus enemigos”.Despertó el Rey con esta visión y la comunicó a los obispos y capitanes.

Y al amanecer, dando con vigor la señal del combate, bajaron las huestes españolas como bravos leones arrojándose sobre los bárbaros, invocando el nombre de Santiago.Se asombraron los sarracenos al ver el ímpetu y valor con que los acometían unos enemigos que consideraban vencidos, y creció más su confusión porque Santiago, cumpliendo la palabra dada al rey, se dejó ver en el aire, cercado de luz resplandeciente, que a los cristianos infundía confianza y fortaleza, y a los moros terror y espanto.

Montado en un caballo blanco, en una mano traía un estandarte con la roja cruz, y en la otra empuñaba una espada fulminante que parecía un rayo. “Capitaneando nuestra gente se alcanzó ilustre victoria, quedando humillada desde aquel día la soberbia de los moros, y España libre del ignominioso tributo” (Francisco de Paula Morell, S.J. “Flos Sanctorum”).Desde entonces los guerreros comenzaron a invocar al glorioso apóstol como su valeroso defensor en todas las batallas, especialmente en momentos en que todo parecía a punto de perderse. La señal de acometer y cerrar con el enemigo, era invocarlo diciendo: “¡Santiago, cierra España!” 1
En Santiago del Estero, en cuya acta fundacional se encomienda a él como “luz y espejo de las Españas”, el caballero y vecino feudatario Juan Gregorio Bazán acometía las huestes salvajes paganas que atacaban a santiagueños e indios juríes al grito de: “¡Nuestra Señora, Santiago y a ellos!”. Con su ayuda logró salvar la primera ciudad argentina, germen de cristiandad del Norte y de todo el País.

Por este providencial patrocinio, numerosas ciudades de América llevan su nombre, pues se alcanzaron felices sucesos extraordinarios y heroicos, como en su espectacular intervención armado, a caballo y vistiendo el hábito de su Orden, frustrando el cerco que Manco Inca impuso al Cusco con 200.000 indios en 1536 y dando el triunfo a 200 españoles (cf. Pablo Fandiño, “Santiago el Mayor – Hijo del Trueno, Apóstol y Patrono de España”, Lima, 2010).

“Invoquemos también nosotros al santo –dice el Padre Francisco de Paula Morell, S.J.- para que nos defienda de nuestros enemigos visibles e invisibles y especialmente de los demonios y hombres diabólicos que causan la perdición temporal y eterna de los hombres”.

Oportunas recomendaciones ante las múltiples agresiones que sufrimos los argentinos e iberoamericanos de los enemigos del Catolicismo, que quieren destruir la tradición y la Fe, que anestesian la opinión pública a través de los medios masificantes de propaganda mientras van implantando aberraciones morales y un dirigismo invasor que destruye las autonomías regionales, la familia y la propiedad privada, pilares de la civilización cristiana y salvaguarda de las libertades legítimas.

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JORNADA DE CULTURA HISPANOAMERICANA por la
CIVILIZACION CRISTIANA
Salta, 26 y 27 de agosto de 2011
civilizacioncristianaymariana@gmail.com

VII Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana - Invitación en la fiesta del Profeta Elias, Defensor de la FE

En la festividad del Profeta Elías, Defensor de la Fe, publicamos las letanías que compuso San Bernardo, Doctor de la Iglesia, Precursor de la devoción a Nuestra Señora del Carmen y protector especial de Salta en el ataque de las tribus del Chaco (s. XVII). Las inspiradas letanías tienen el sabor de la civilización cristiana y son oportunas para ser rezadas en los días que corren, ante la ofensiva contra la familia, las costumbres y las instituciones.

INVITAMOS a todos nuestros amigos a defender esos valores en la 7ª JORNADA de CULTURA HISPANOAMERICANA por la CIVILIZACION CRISTIANA, a celebrarse en Salta los días 26 y 27 de agosto de 2011 (declaradas de interés por el Sup. Gobierno y la Hon. Cámara de Diputados de la Prov. de Salta).