sábado, 25 de mayo de 2013

Cuando los Santos intervienen en la Historia



                   El Profeta Elías, a quien San Bernardo invoca
    como "Ojos de los ciegos" y "Terror de los adoradores de Baal"

                                    Los esplendores de la naturaleza reflejan los del Creador

Ponencia de la VI Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana - Salta
Elena Brizuela y Doria

Dios Padre creó el mundo con grandeza, con variedad infinita;  mares y vertientes cristalinas; selvas, llanos y desiertos; cielo estrellado y montañas nevadas; luces y sombras, colores y belleza; piedras preciosas, oro y plata,  frutos exquisitos, sonidos armoniosos y perfumes que deleitan el alma; creó seres vivos de diferentes especies. Todo lo creó con bondad y con pulchrum.  Hizo a los ángeles para que le sirvieran en la magnífica tarea que había emprendido. Y modeló al hombre: varón y mujer para que colmaran la tierra,  y quiso que reflejaran en la vida, Sus valores absolutos y Sus perfecciones.Eso está dentro del plan de Dios.                                                                                               
Se podría pensar: ¿será posible? La infidelidad, las desviaciones, la acción maléfica de los ángeles caídos que tientan y crean un ambiente de Revolución poluyente que va siendo absorbido por la sociedad, queriendo o no queriendo, que envuelve todo y crece por etapas en la historia.                                                         
No obstante, se tendrá que cumplir, porque Dios es la VERDAD absoluta y Su creación tendrá que lograr el fin propuesto. El plan de salvación encabezado por el Hijo de Dios, Nuestro Señor Jesucristo,  nos rescata de la oscuridad de la muerte por el pecado, con Su propia muerte en la Cruz. Nos ofrece Sus Gracias salvadoras por medio de Su Madre, la Virgen Santísima.  Nos da un ángel de la guarda para que nos cuide y nos oriente. Llama a infinidad de hombres y mujeres fieles que por la acción benéfica de los dones del Espíritu Santo, cumplen tareas salvadoras: son los santos, y muchos de ellos son mártires.   Estos bienhechores actúan por obra y gracia de la Santísima Trinidad: el Padre Creador, el Hijo Redentor y el Espíritu Santo Iluminador. Al plan de Dios y a la acción de los santos se opone la acción del demonio y de quienes siguen sus inspiraciones. En la lucha entre los que son de la Virgen y los que son de la serpiente se ve en plenitud el perfil de la vocación de cada santo cuya acción contiene enseñanzas imprescindibles para quienes queremos pelear para lograr la ciudad de Dios con un orden católico.
Para ver más claro en estas afirmaciones, recordemos algunos casos.
Comenzamos por el PROFETA ELIAS según lo que relata la Sagrada Escritura. El Rey de Israel Acab, influido por su mujer pagana, Jezabel, se volcó a la idolatría abandonando al Dios verdadero. Persiguió y mató a los Profetas, quedando con vida solamente Elías. Habían levantado un altar a Baal, con sacerdotes y falsos profetas. Elías se lo enrostró a Acab, y predijo un castigo: “No caerá en estos años ni lluvia ni rocío sino tras mi palabra…”. Durante tres años hasta las vertientes y pozos se secaron; el país estaba desierto y en desolación. Elías debió esconderse y Dios le enviaba pan y agua con un cuervo. Por fin, volvió a presentarse al rey y le propuso comprobar cuál era el Dios verdadero haciendo una contienda entre el y los de Baal –que eran cuatrocientos cincuenta profetas y cuatrocientos sacerdotes que respondían a la reina, Jezabel.  Acab aceptó. “Haz que todos se reúnan en el Monte Carmelo…”, pidió Elías.  Una vez allí recriminó al pueblo  diciendo: “hasta cuándo habéis de renguear hacia dos lados?  Si el Señor es Dios seguidle, y si lo es Baal, seguidle a él”. Prestemos especial atención a esto que es un categórico rechazo al relativismo: hay que optar entre el bien o el mal, y no navegar entre dos aguas, postura tan en boga en todos los ambientes.
En el Monte Carmelo dio comienzo a la contienda, y los muchos sacerdotes y profetas gritaban sin cesar “Baal, óyenos”, inmolaron un buey, se herían con  lancetas de hierro, y así estuvieron hasta el día siguiente. Pero Baal no dio señales de oír. Elías entonces hizo lo suyo: levantó el altar, lo cubrió de leña, hizo cavar zanjas y mandó derramar agua en ellas; rezó al Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob; inmediatamente bajó fuego del cielo, consumió la leña, las piedras y el agua. El pueblo exclamó: “el Dios de Elías es el verdadero Dios”. Elías mandó prender y exterminar a los falsos profetas para que no hicieran mas daño. Le anunció a Acab que vendría la lluvia salvadora, pero éste se mantuvo impío.
En el cielo del Monte Carmelo apareció una pequeña nubecita con la rara forma de la planta de un pie; algunos teólogos interpretan que representaba a la Virgen María, quien aplastaría a la serpiente con su  planta; de a poco se fue ensanchando hasta que encapotó el cielo; llovió copiosamente y compensó al país de la sequía sufrida. Luego predijo para Acab y su mujer una deshonrosa y desgraciada muerte. Y así fue. Este Profeta bien se ganó las letanías que San Bernardo compuso para el: “Vara de los poderosos”, “Martillo de los tiranos”, “Miedo de los malvados”, “Terror de los adoradores de Baal”, “Lengua de los mudos”, “Ojo de los ciegos”, “Sal de la tierra”.
Fue el precursor de la  orden de los carmelitas, que dio santos extraordinarios como San Simón Stock -que recibió de la Virgen del Carmen el escapulario con la promesa de rescatar las almas del purgatorio-, Santa Teresa de Avila, San Juan de la Cruz, Santa Teresita del Niño Jesús, la Madre Maravillas, Santa  Teresa de los Andes, y tantos más. (continúa)



IX JORNADA DE CULTURA HISPANOAMERICANA
POR LA CIVILIZACION CRISTIANA Y LA FAMILIA
"Por el renacer del espíritu de gesta en defensa de
los principios perennes de un orden temporal católico"
Salta, 30 y 31 de agosto de 2013
Declarada de interés por la Honorable Cámara de Diputados
de la Provincia de Salta  

sábado, 11 de mayo de 2013

¿Está renaciendo la reacción católica en la Francia actual? Lo que sucede cuando la Revolución anticristiana pasa por encima del sentir de las mayorías y del estado de derecho


Hablábamos en nuestra nota anterior sobre la reacción tradicionalista que puso en jaque a la Revolución Francesa, debida al apostolado de San Luis María Grignion de Montfort...
¿Se está despertando la fibra de la reacción católica en Francia/2013?

  

…"Es lo que vemos en países como Venezuela, Argentina, Brasil, Colombia o Uruguay, donde gobiernos y parlamentos implementan leyes y políticas anticristianas cada vez más despóticas, sobre todo en materia de familia —blanco central de la actual revolución cultural—, pero también en terrenos como el cercenamiento a la propiedad privada, las “negociaciones de paz” con las FARC en Colombia, etc. Y lo hacen pasando por encima del sentir de las mayorías y del propio estado de derecho."




"…el francés medio se ha desplazado del centro hacia la derecha: estamos ante “la emergencia de una generación conservadora orgullosa de sus valores…que ahora “descubren el perfume particular de la insurrección” [9]."


UN ACONTECIMIENTO FASCINANTE, DE ALCANCE MUNDIAL

¿Está naciendo la Contra-revolución Francesa?

Alejandro Ezcurra Naón


Hasta no hace mucho, la Revolución(*) que devasta el Occidente cristiano avanzaba con suma cautela, evitando cuanto posible reacciones en la población que escapasen a su control, y pudiesen comprometer el éxito de su marcha hacia la utopía igualitaria y anárquica.
Pero ahora, esa cautela parece haber quedado atrás: a medida que una marea conservadora se afianza por todas partes, las fuerzas revolucionarias parecen haber optado por atropellar sin miramientos a la opinión pública, buscando imponerse por la vía de los hechos consumados.
Es lo que vemos en países como Venezuela, Argentina, Brasil, Colombia o Uruguay, donde gobiernos y parlamentos implementan leyes y políticas anticristianas cada vez más despóticas, sobre todo en materia de familia —blanco central de la actual revolución cultural—, pero también en terrenos como el cercenamiento a la propiedad privada, las “negociaciones de paz” con las FARC en Colombia, etc. Y lo hacen pasando por encima del sentir de las mayorías y del propio estado de derecho.

Socialistas, los “victoriosos”... vencidos

El caso más resonante de ese atropello se dio a fines de abril en Francia, al aprobarse un proyecto legislativo de “matrimonio” entre personas del mismo sexo, impulsado por el gobierno socialista. Las encuestas revelaban que una mayoría de franceses rechaza esa absurda parodia matrimonial. Y las impresionantes movilizaciones de protesta realizadas en París el 13 de enero y el 24 de marzo pasados (esta última sumó 1,4 millón de personas, y fue la mayor manifestación pública de la historia de Francia) y en muchas otras ciudades, fueron la imagen visible de esa tendencia.

Conscientes de su falta de apoyo ciudadano, y para evitar que el rechazo popular al proyecto creciera hasta volverse incontenible, el gobierno socialista y la Asamblea Nacional (Parlamento) dominada por la izquierda optaron cínicamente por adelantar en un mes la votación parlamentaria, prevista para fines de mayo. Así, el día 23 de abril el proyecto fue votado y aprobado, ante la protesta de una multitud calculada en 200 mil personas.
Mientras los parlamentarios de la izquierda festejaban la votación gritando frenéticamente “¡igualdad! ¡igualdad!” con aplausos rítmicos, desde las galerías un grupo de jóvenes interrumpió el sabbat revolucionario desplegando una bandera blanca con la palabra “Referéndum”. Entonces el Presidente de la Asamblea, el socialista Claude Bartolone, fuera de sí ordenó a gritos: “¡Saquen de aquí a esos enemigos de la democracia (sic!), ellos no tienen derecho de estar aquí!” [1]. Como se ve, la “democracia” socialista consiste en acallar a los que piden democracia de verdad.
Esta bofetada al sentimiento popular, por pura y ciega obstinación ideológica, le costó caro a la izquierda. Los socialistas salen de su “victoria”... vencidos. La aprobación al gobierno Hollande se desploma de manera “inexorable”: en abril cayó hasta el 25%, “el índice más bajo jamás alcanzado por un presidente en la V República”, mientras el rechazo a su gestión trepó hasta el 74% [2] [3].

Un nuevo e histórico fenómeno de opinión

Esos números no indican apenas una coyuntura política. Ellos corresponden a un nuevo y extraordinario fenómeno de opinión, que toca en el fondo de los espíritus y se extiende por toda Francia. Es un estado de resistencia activa a la ofensiva revolucionaria, presentando cuatro notas inéditas: 1) una raíz idelológico-religiosa; 2) sus protagonistas son jóvenes, tanto matrimonios como solteros de ambos sexos; 3) su estrategia es innovadora y eficiente; 4) tiene carácter irreversible.
En las semanas previas a la aprobación del proyecto, multitudinarias manifestaciones de rechazo ocurrieron en ciudades de toda Francia, siendo las más importantes las ya mencionadas en París. La próxima será el 26 de mayo, Día de la Madre en Francia, y posiblemente congregará aún más gente.
A la par de esas demostraciones, las calles de París y las principales ciudades del interior eran escenario de constantes manifestaciones-relámpago de grupos reducidos, que desconcertaban a la policía. La estrategia consistía en que, en puntos diferentes de la ciudad, bloques de una veintena de jóvenes interrumpieran el tráfico durante algunos minutos, coreando alegremente dichos chispeantes como uno dirigido al presidente Hollande: “Touche pas au mariage,/ occupes toi du chômage”, (“no toques al matrimonio, ocúpate del desempleo”). Al llegar la policía se dispersaban velozmente y reaparecían de inmediato en otro punto, combinado sobre la marcha por celular-internet. Algunos de esos grupos eran de ciclistas, que convergían en un lugar predeterminado —por ejemplo el puente de Los Inválidos—, se sentaban en la pista formando una barrera con sus bicicletas, lanzaban sus proclamas y cánticos y partían enseguida, a veces aplaudidos por los automovilistas.
Con la policía desbordada por este “juego de escondidas” de varios grupos actuando simultáneamente en París, el ministro de Interior Manuel Valls ordenó dispersarlos con gas lacrimógeno a destajo. Represalia inútil: rápidamente su orden fue ridiculizada, y se pasó a llamarlo “Manuel Gas”.
En materia de estrategias novedosas, cabe destacar los bien organizados “comités de recepción” al presidente Hollande y sus ministros. En todos los actos públicos a que estos asistían, eran recibidos por grupos de jóvenes con cánticos, abucheos y eslóganes muy bien escogidos —la graciosa y fulgurante chispa francesa no podía estar ausente—, al punto que el mandatario y sus ministros, humillados y atemorizados, se vieron obligados a cancelar varias apariciones públicas.
También se realizan “sit-in” de protesta nocturnos: vigilias con velas, cánticos religiosos o patrióticos y rezo del Rosario, realizados durante algunas horas en lugares simbólicos como los jardines de Luxembourg o del Louvre. Tales acciones continúan hasta hoy, aunque en muchos casos son duramente reprimidas por la CRS (tropa de asalto). El saldo de esa represión ha sido cientos de manifestantes arrestados diariamente, varios de ellos heridos (incluso sacerdotes y niños), sólo por protestar pacíficamente. Indignado por ese abuso, Tugdual Derville, uno de los principales voceros de las protestas, desafió: “¿Cuántos autos incendiados? ¡Cuántos vidrios rotos? ¡Ninguno!”. La propia policía comenzó a expresar su malestar: algunos efectivos incluso se animaron a felicitar a los estudiantes por su valentía, lamentaban arrestarlos, y se quejaban de estar siendo utilizados políticamente: “Sentimos vergüenza de hacer lo que estamos haciendo” [4].


Otra estrategia publicitaria es el llamado “balcón para todos”, aplicado en varias ciudades: en los balcones de las residencias penden una multitud de fajas y banderas iguales a las que los manifestantes llevan por las calles Ver por ejemplo: [5], formando un vistoso espectáculo.
Sería largo referir el extraordinario ímpetu de una población que se siente maltratada por un poder político que, a menos de un año de haber asumido, se ha divorciado tan rápida y drásticamente de los ciudadanos, ignorando sus expectativas y reclamos. Un buen “sismógrafo” para medir ese estado de resistencia es el hecho de que 15 mil alcaldes (¡¡sí, como se lee – 15 mil!!) ya han declarado su negativa formal a celebrar en sus jurisdicciones “matrimonios” civiles entre personas del mismo sexo. El propio diario “Le Monde”, afín al gobierno, comenta que a quien quiera conocer hacia dónde va el país le basta poner en un buscador de Internet dos palabras: “Hollande dimisión” [6]. El comentario más difundido es: la izquierda perdió la juventud, perdió la calle, perdió al pueblo... y perdió la brújula.

Los católicos, a la cabeza de la “derechización” de la sociedad

Aunque la ley nefanda ya fue aprobada, la población no se da por vencida y las protestas redoblan. Incluso ahora, cuando los estudiantes veillants (participantes de las vigilias de protesta) han entrado en período de exámenes, sus propias madres los sustituyen en la protesta. Son las llamadas “mères veilleuses” (madres en vigilia), que por un juego de palabras el público convierte en “merveilleuses” (maravillosas) [7].
La participación de familias en las protestas indica que la sociedad como un todo se siente involucrada en ellas, y que el francés medio se ha desplazado del centro hacia la derecha: estamos ante “la emergencia de una generación conservadora orgullosa de sus valores, que está encantada difundiéndolos ruidosamente, en la calle ... Abundan los grupos de familias jóvenes, católicas en su mayoría, acompañadas de bandas de jóvenes encantados de protestar” [8]. Son sectores que nunca antes fueron contestatarios pero que ahora “descubren el perfume particular de la insurrección” [9].


En este frente, la presencia católica es determinante. Y esto tiene un alcance incalculable. El sitio “Boulevard Voltaire” traza el perfil de los contestatarios: “Estos resistentes son... ¡católicos! ...Ellos comienzan a comprender el fracaso de un liberalismo que ha enloquecido; ellos buscan crear otra cosa, y no cristianizar el socialismo. Se trata de familias, y sobre todo de jóvenes” que “han salido a la calle para decir «basta» a los destructores de la sociedad” [10]. Otro sitio completa: son personas “de alto nivel espiritual y dogmático, seguros de su fe y de su sangre por la cual corren 1500 años de Francia, y conscientes de los deberes que esta herencia contiene” [11]. Uno de los jóvenes “en vigilia” explica por qué están allí: “somos la luz y la sal del mundo: somos católicos franceses y nada nos podrá hacer vacilar” [12].
La revista del Episcopado francés, “La Croix” —que ha tomado una posición ambigua y concesiva en el caso— se alarma por la polarización creada: explica que para la izquierda, “retroceder es imposible, sería renegar de sí misma”; y como los católicos conforman la “mayoría hostil al proyecto”, el vigor de su resistencia hace que se hable incluso de “amenaza de una «guerra civil»”. Comentario impensable hasta muy poco tiempo atrás [13].

Un “despertar” contrarrevolucionario, tal vez irreversible

En artículos posteriores mostraremos otros aspectos de este apasionante fenómeno de opinión, que tiene su punta de lanza en Francia (y que los medios peruanos de desinformación esconden cuanto pueden). Así lo define el conocido periodista Ivan Rioufol:
“La izquierda se frota los ojos. ¡Ella fue despojada de lo que le era más querido!. Ella no vio venir, en efecto, la nueva indignación popular. Ella, que tanto ha adulado a la juventud, descubre, estupefacta, estos indignados que le dan las espaldas: miles de jóvenes desafían el poder establecido, rechazando su proyecto de “matrimonio” y de adopción para los homosexuales. (...)
“Por otro lado, la izquierda no comprende nada” de lo que pasa: “Ella sólo ve en los manifestantes a «extremistas», «ultras», «exaltados», «homófobos» (...) Esta grosera demonización deja de lado lo esencial: lo que está llegando es el despertar de una juventud ... que sigue un sentido opuesto a la herencia de la vieja sociedad que toca a su fin: la de los adeptos de mayo de 1968, y de su ideología relativista de lo «políticamente correcto»”.
De aquel legado revolucionario, estos jóvenes “rechazan todo, comenzando por su desprecio por la familia, la nación, la cultura. Hace ya varios años que los sondeos de opinión han identificado ese nuevo perfil de la juventud, que se inscribe en una reacción a 40 años de desastres ideológicos: ella quiere, de ahora en adelante, escribir una nueva Historia” [14].
El ciclo de la Revolución Francesa se agotó, y la “nueva historia” que comienza a escribirse parece ser un acontecimiento exactamente opuesto, el nacimiento de una Contra-Revolución Francesa, con un potencial de propagación formidable debido a la irradiación cultural que Francia conserva hasta hoy.

Si esos resistentes actúan con convicción y perseverancia, puede esperarse de este movimiento aquello que señala Plinio Corrêa de Oliveira: “Cuando los hombres resuelven cooperar con la gracia de Dios, son las maravillas de la Historia que así se operan: es la conversión del Imperio Romano, es la formación de la Edad Media, es la reconquista de España a partir de Covadonga, son todos esos acontecimientos que se dan como fruto de las grandes resurrecciones de alma de que los pueblos son también susceptibles. Resurrecciones invencibles, porque no hay nada que derrote a un pueblo virtuoso y que verdaderamente ame a Dios.” [15].
* * *

(*) Empleamos el término “Revolución” en el sentido que le da el Prof. Plinio Corrêa de Oliveria en su ensayo Revolución y Contra-Revolución, de proceso histórico de destrucción del Occidente cristiano.


 http://www.tradicionyaccion.org.pe/tya/spip.php?article240


[1] www.lifesitenews.com/news/france-passes-gay-marriage
[2] www.lexpress.fr/actualite/politique/la-cote-de-popularite-de-hollande-poursuit-son-inexorable-chute_1232729.html
[3] www.franceinfo.fr/politique/francois-hollande-au-plus-bas-dans-les-sondages-960481-2013-04-21
[4] www.nonaumariagehomo.fr/spip.php?article124
[5] www.facebook.com/pages/Balcon-Pour-Tous/573556362675102?ref=stream
[6] www.lemonde.fr/politique/article/2013/03/30/le-web-se-dechaine-contre-hollandouille-ier_3150860_823448.html
[7] www.lamanifpourtous.fr/fr/toutes-les-actualites/248-merveilleuses-meres-veilleuses
[8] www.abc.es/internacional/20130421/abci-manifestacion-anti-matrimonio-gay-francia-201304211856.html
[9] www.mairespourlenfance.fr/les-meres-veilleuses-une-merveille-saluee-par-les-maires-pour-lenfance
[10] www.bvoltaire.fr/francoisteutsch/le-peuple-catholique-sest-leve-et-il-a-de-beaux-restes,18934
[11] www.gloria.tv/?media=428401&postings
[12] www.ndf.fr/poing-de-vue/19-04-2013/une-soiree-en-hollandie
[13] BRUNO FRAPPAT, Sommes-nous devenus fous? (“¿Nos hemos vuelto locos?”), “La Croix” 19-4-2013
[14] http://video.lefigaro.fr/figaro/video/rioufol-la-jeunesse-veut-ecrire-une-nouvelle-histoire/2310117112001/
[15] PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA, Revolución y Contra Revolución, Ed. Tradición y Acción por un Perú Mayor, Lima 2005, Parte II, Cap. IX, 3

sábado, 27 de abril de 2013

San Luis María Grignion de Montfort, un profeta con mirada de águila, martillo de la Revolución Igualitaria Universal - Festividad: 28 de abril




San Luis María Grignion de Montfort, un profeta con mirada de aguila que fue martillo de la revolucion igualitaria universal


                      El arte renacentista muestra el profundo cambio temperamental y de costumbres que caracterizó la primera eetapa de ruptura con la Civilización Cristiana - Hacer click en las imágenes para agrandarlas
La Revolución gestándose en la Europa de los siglos XV, XVI  y XVII
- El Renacimiento
Instalado en Europa trajo sed de opulencias y placeres;  ocuparse mucho más de las cosas de la tierra y subestimar las cosas del Cielo.
Declina la influencia de la religión en las mentalidades individuales y sociales. Hay indiferencia más antipatía y hasta hostilidad hacia la Iglesia.
Crece el protestantismo, el racionalismo y el escepticismo. Nace el libre pensamiento.
La política se hace laica. La sociedad orgánica y cristiana va siendo absorbida por el absolutismo de Estado y va menguando la influencia de la religión en todos los estamentos de la sociedad, principalmente en las élites, que adoptan costumbres más frívolas, más libres, más fáciles.
Esto va ganando todos los ambientes. La sed de placer y de lucro aumenta. El mundanismo inunda, llegando incluso a algunas casas religiosas. Los tentáculos del mercantilismo se extienden para dominar toda la existencia humana.
- Es el Humanismo
Doctrina neopagana propia del Renacimiento que contiene las características señaladas. Su influencia se nota en todos los campos. El cuadro es parecido al de nuestros días pero no totalmente equiparable. Es que la Cristiandad generada en la Edad Media fue robusta, y quedaban fermentos vivos en las tradiciones, las leyes, la sociedad orgánica y cristiana.
La monarquía absoluta presagiaba el socialismo moderno, pero todavía los reyes eran “por la gracia de Dios”, se consideraban padres de sus pueblos en el buen estilo de San Luis IX, Rey de Francia. La vida se había secularizado pero existían vestigios de la Cristiandad. Si bien la sociedad era mundana, las disputas entre jesuitas y jansenistas tenían una resonancia enorme, que no la tendrían hoy.
En las costumbres frívolas generales había excepciones importantes. Por ejemplo: en el propio trono de Luis XIV, sus escándalos fueron reparados por su enmienda de vida después de su segundo casamiento (con Mme. de Maintenon). Mademoiselle de La Vallière hizo penitencia en el Carmelo; Mme. de Montespan murió cristianamente; el nieto de Luis XIV se destacó por sus virtudes; Madame Louise de France y la princesa Clotilde de Saboya, ambas hijas del rey, murieron en olor de santidad.
A pesar de las analogías del siglo XVI y el XX, había gran diferencia pues, en el anterior, la vida política  y social no estaba enteramente laicizada y paganizada.
En los siglos XVI, XVII y XVIII, los fermentos generados por el neopaganismo renacentista-humanista se hacen más vigorosos. Esto trajo la catastrófica explosión de 1789.
Ahora bien, aparece en este proceso histórico un gran profeta, San Luis María Grignion de Montfort…


Un profeta con “mirada de águila” fue “martillo de la Revolución”
El profeta suscitado por Dios tan oportunamente tuvo mirada de águila para prever en profundidad la crisis religiosa que se venía gestando como fruto contaminador de la Revolución (n.: ver más abajo qué es la Revolución): la implantación del laicismo de Estado, la preeminencia de la “diosa” razón, la masacre y deportaciones de sacerdotes y religiosas, el cautiverio y muerte del Papa Pío VII, la confiscación de los bienes de la Iglesia, el divorcio, y mucho más…
Nuestro Santo fue, contra todo eso, un verdadero guerrero y misionero. Fustigó el neo-paganismo e hizo cuanto pudo para apartar a los fieles de los errores del Renacimiento. La región evangelizada por él quedó inmunizada de aquellos males; tanto fue así que se levantó en armas contra el gobierno republicano anticatólico. Fue la “chouannerie”, la reacción de la Vendée.
Su acción era restauradora; su prédica enfervorizaba, era hondamente mariana, fiel a la doctrina y los mandamientos de Nuestro Señor Jesucristo, a los sacramentos, al Santo Rosario.
Su fogosidad encendía; su austeridad edificaba; su fidelidad a la Iglesia convencía. ¿Cómo hubiera sido la historia de Francia si le hubieran permitido actuar libremente? Su eficacia, por la gracia de Dios, enfurecía a los espíritus contaminados neo-paganos de la propia Jerarquía católica, a los jansenistas y a los calvinistas.
Se desató entonces una persecución abierta. Prelados, clérigos y laicos aprensivos contra la severidad de la Santa Sede en relación a estas dos sectas, en cambio deseaban penalidades contra San Luis María y no ahorraron humillaciones y hostilidades en su contra. Fue privado de misionar en casi toda Francia porque era como un martillo para la Revolución; solamente en dos diócesis le fue permitido predicar.
El Santo sintió el odio anticatólico disfrazado con ropajes de piedad; pero no se perturbó y luchó hasta el fin. Dejó su ejemplo; dejó obras escritas extraordinarias, que tienen plena vigencia y son imprescindibles para nuestros días. También dejó su profecía de una grande y universal victoria de la religión católica para tiempos venideros. ¡Una gran esperanza!
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La Revolución gnóstica e igualitaria es el proceso plurisecular de destrucción gradual de la Civilización Cristiana, que tuvo como etapas tres Revoluciones: la pseudo-Reforma protestante y el Renacimiento (I), la Revolución Francesa (II) y el Comunismo (III); la explosión de la ‘Revolución Cultural’ de La Sorbona, en 1968, fue expresión de la IV Revolución, anárquica, amoral y panteísta, que completa la obra destructora de las anteriores en un proceso de permanente radicalización (cf. “Revolución y Contrarrevolución” del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, edición online Una obra clave: Revolución y Contra-Revolución  http://rcr-una-obra-clave.blogspot.com/   ).
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 En el affiche: I) El Marqués Henri de la Rochajacqueleine, héroe vendeano - II) Salones del Antiguo Régimen y Luis XIX III) Los falsos profetas de la Revolución Francesa (Rousseau - Danton) y la guillotina - Hacer click en las imágenes para agrandarlas
Clarividencia y virtudes de San Luis María
Durante los 43 años de vida del Santo, Europa vivía su última etapa de estabilidad, tal vez la más brillante.
La monarquía gobernante de los Borbones y los Habsburgo daba en casi todo el orbe católico la sensación de seguridad general. Creaba una atmósfera de distensión -a pesar de los reveses militares de Luis XIV- basada en la estabilidad de las instituciones, la riqueza natural del país, su brillo cultural y social; en una palabra, “douceur de vivre” (n.: suavidad, dulzura de vida).
En este ambiente, de pronto llegaron noticias que produjeron inquietud, sorpresa y desprecio en el ánimo de personalidades encumbradas: en la Bretaña y otros lejanos pueblos, un sacerdote llamado Luis María Grignion de Montfort, con elocuencia sin par, conmovía las ciudades y los campos, predicando un terrible y extraño porvenir para Francia.
Y era así, con una “Oración Abrasada” que denunciaba: ‘La ley divina quebrantada, el Evangelio abandonado, torrentes de iniquidad inundan la tierra desolada, la impiedad sobre el trono, el santuario de Dios profanado y la abominación hasta en el lugar santo’.
Clamaba al Señor por venganza y justicia: ‘¿Vendrá todo, al fin, a ser como Sodoma y Gomorra? ¿Os callaréis siempre, Señor?’
Denunciaba: capitanes, potentados, navegantes, mercaderes, ladrones, impíos, borrachos y libertinos, todos unidos, congregados para hacer la guerra bajo el estandarte y el comando del demonio.
Gritaba: ‘Fuego en la casa de Dios, fuego en las almas, fuego hasta en el santuario. ¡Socorro que se asesina a nuestros hijos! ¡Socorro que se degüella a nuestros hermanos! ¡Socorro que se apuñala a nuestro padre!’
Entre tantos triunfalistas y optimistas prelados y estadistas, ninguno tuvo la clara y profunda visión de San Luis María.
Por detrás de las apariencias de espléndida tranquilidad, la sed de placer devoraba, el naturalismo crecía, la tendencia del dominio del Estado sobre la Iglesia se acentuaba y lo profano sobre lo religioso; hervían el jansenismo y el galicanismo y crecía la acción corrosiva del cartesianismo. Voltaire y Rousseau nacían cuando San Luis María aún vivía.
Antes de terminar el siglo, la vida plácida fue bruscamente interrumpida por los acontecimientos de 1789. Las órdenes religiosas se cerraron, los Obispos fieles fueron expulsados, una actriz era adorada como diosa razón en Notre Dame, corría mucha sangre en la guillotina…
Antes que eso llegara, San Luis María, con clarividencia sin par, compuso su “Oración Abrasada”, pidiendo misioneros para luchar hasta el fin. El mismo fue la prefigura de esos “Apóstoles de los Ultimos Tiempos”.
Tan excepcional visión de la realidad se basaba en sus virtudes:
gran celo por la verdad, gran amor a la Fe; rechazo total a las ilusiones y quimeras, no aceptación de la superficialidad y los esfuerzos esporádicos.
Su firme veneración por la Iglesia le hacía estar atento a sus esenciales intereses, a la moral pública y privada; a la conformidad de las leyes, instituciones y costumbres con la doctrina católica; a las tendencias de pensamiento de las diferentes clases sociales y a la intensidad de la vida religiosa.
Animaba la devoción de los fieles a la Sagrada Eucaristía, a Nuestra Señora, al respeto por el Papa; amaba la ortodoxia y odiaba las herejías, las sectas y todo lo que pudiera manchar la pureza de la Fe y de las costumbres. Todas estas cosas son esenciales para la vida religiosa, moral y temporal de un católico.
La decadencia de estos asuntos, raras veces se percibe. Sus síntomas son discretos pero típicos; exigen mucha atención y discernimiento para interpretarlos, y tacto para reprimirlos. Detectar esto supone seriedad de espíritu, dedicación, lucha y sacrificio.
Si hubo un hombre que no cometió el pecado de la despreocupación, ese fue San Luis María Grignion de Montfort. El vio todo. Y la crisis irremediable, como fruto de la imprevisión, y de hacer oídos sordos al profeta visionario, llegó con la Revolución.
Confusión, llanto, muerte…
Sólo la “chouannerie”, como flor caballeresca y santa que nació del apostolado de nuestro Santo, defendió el orden católico e hizo la contrarrevolución.
Fue el premio de la atención prestada por esos hombres fieles y valientes a la previsión apostólica extraordinaria del Apóstol.

Notas de nuestra Redacción basadas en artículos publicados por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira entre los años 1955-1970, que conservan plena actualidad
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IX Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia - Salta, 30 y 31 de agosto de 2013

viernes, 26 de abril de 2013

Día campero de Fe y Tradición en honor de la Virgen de la Candelaria 2013 - Por la patria argentina, católica y mariana



I N V I T A C I O N
Día campero de Fe y Tradición
en honor de la Virgen de la Candelaria
Llevada de la Virgen al Campo El Talar/Hacienda de la Candelaria este domingo 28 de abril de 2013, festividad del apóstol mariano de las poblaciones rurales, San Luis María Grignion de Montfort
Salida: Capilla de la Virgen del Valle – Barrio Chucuma – 11.30 hs.
•Rezando por las intenciones de todos los devotos de la Ssma. Virgen, por este pueblo y por la Patria argentina, católica y mariana
•Por la Santa Iglesia, el Papa, la familia y el niño por nacer
Almuerzo a la canasta -   Traer bebida y vajilla 
Sañogasta - Valle de Famatina -  La Rioja 

Si todos vendieran sus bienes... - Respuesta a un lector que no simpatiza con estancias ni castillos

 
 
Estimado Señor:
lamentamos que no conozca el señorío y esplendor de nuestra cultura y tradición, tan perceptibles y evidentes.
La estancia y el gaucho del título de nuestra página son elocuente muestra de un país que tuvo y tiene una clase dirigente tradicional, con la categoría como para vivir en tan espléndido castillo,  y un pueblo que a pesar de la tremenda masificación a la que se lo quiere someter , conserva personalidad y gusto por gestos épicos y actitudes elegantes.
No sabemos bien a qué se refiere su acusación de sombría y criminal a la civilización cristiana mientras cita a su Fundador, Nuestro Señor Jesucristo. El es la Luz, el Camino, la Verdad y la Vida. ¿Qué puede haber de sombrío. o criminal
en una civilización verdaderamente cristiana? Los aspectos desordenados que pueda haber son contradicciones debidas a las falencias  humanas y no al ideal de cristiandad enseñado por los Papas.
Las luminosas palabras que dirigió Nuestro Señor al joven rico deben entenderse en el conjunto de sus enseñanzas. En ella existen los preceptos y los consejos evangélicos; los primeros obligan a todos los hombres, los segundos -pobreza, obediencia, castidad- están destinados a quienes son llamados a una perfección particular, como los miembros de las órdenes religiosas.
El más básico sentido común nos muestra que si todos vendieran sus bienes y renunciaran a formar una familia y procrear, la sociedad, cuyas bases creó El mismo, no podría existir.
Cordialmente,
Argentina, señorío y esplendor


El 20 de abril de 2013 17:54, J*** escribió:

Disculpen, amigos, que no conozco eso del esplendor y señorío argentino que menta en la pag. http://argentinagrandeza.blogspot.com.ar/2013/04/san-francisco-solano-te-ha-dejado-un.html Sólo quisiera recordarle al del palacete ridículo ese que decora el título un pasaje de Lucas : Un joven rico quería saber lo que necesitaba hacer para tener vida eterna, pensando que ya estaba cumpliendo la voluntad de Dios.  Jesús le dijo: "vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, entonces ven y sígueme". (Lucas 18:22-25 ).

Creo que sí odríamos entrar no tanto en la cristiandad, que tiene sus aspectos no sólo sombríos sino hasta criminales, sino en lo crístico como tal, según el Evangelio.

Gracias por su atención,

J***

sábado, 20 de abril de 2013

San Francisco Solano te ha dejado un mensaje - IX Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia

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San Francisco Solano te ha dejado un mensaje

Hijos míos,
Soy, por gracia de Dios, el Apóstol de América, el mayor continente católico de la tierra, que lleva la marca indeleble de Cristo Rey y de mi Señora, la Virgen. Región dotada de inconmensurables territorios e inagotables recursos y atractivos, que Ellos suscitaron para realizar con esplendor el orden de una civilización cristiana, ideal válido para todos los tiempos y lugares enseñado por los Sumos Pontífices, Sucesores de San Pedro,  en la Doctrina Social y Política de la Iglesia.
Crucé los mares por merced del Rey Católico Felipe II, el vencedor de Lepanto, creador de la primera Gobernación argentina, a la que enalteció con la Sábana Santa y el escudo de la primera ciudad, Santiago del Estero. Venía huyendo de mi espirituosa Andalucía natal, abrumado por la fama de los milagros que Dios me dio el don de obrar, para glorificarlo y hacer bien a los habitantes de este suelo. Tenía sed de horizontes sin fin y de miles de almas para convertir a la Santa Fe, a las que convoqué en las selvas, cerros y valles con mi violín y mi palabra.
Recorrí a pie, palmo a palmo, desde Lima a mi jurisdicción del Tucumán, pero no resistí la tentación de atravesar el Paraná, el Paraguay y el Plata haciendo el bien, antes de volver a las amenas serranías de Córdoba y las cumbres nevadas del Noroeste.
Con mi báculo de Prelado franciscano abrí la tierra e hice brotar fuentes de agua cristalina para que el indio pudiera vivir de su trabajo, progresar y ser plenamente libre, y el hijo de españoles pudiera beneficiarse “del rocío del cielo y la fecundidad de la tierra”. Río Hondo, Trancas Viejo, El Galpón y La Rioja son testigos de ese prodigio que Dios me dio la misión de obrar en su nombre.
En las márgenes del Salado, en Santiago, Salta y Tucumán –“tierras de promisión” bautizadas al amparo de los santos por sus fundadores-, la Virgen me ayudó a formar una Cristiandad de más de 50 pueblos indígenas.
El encanto virginal de Nuestra Señora, obra maestra de la Creación, me deslumbró en Salta, y en todos se reflejó el éxtasis y el resplandor que me causó la Reina, y me acompañaron al honrarla con una ceremoniosa danza, como hidalgo que soy. Siempre la recuerdan y ejecutan mis hijos en mis fiestas patronales de El Galpón.
Dejé en nuestra Casa, en una esquina de la plaza de armas de San Miguel de Tucumán, como prenda de bendición, una de mis casullas, y otra no lejos, en la “Madre de Ciudades”, sobre el Río Dulce,  cuyas filigranas, oro, perlas y piedras preciosas reflejan los infinitos matices de Aquel que es la Belleza increada.
Hijo de San Francisco, quise todo el esplendor para el culto del Rey de Reyes ofreciéndole esas pequeñas muestras de lo que El nos dio en abundancia,  sin guardar nada para mí. Pues me bastó poder admirar esa gran catedral que es su Universo, y así me preparaba para contemplarlo eternamente en el Cielo.
En La Rioja, cada principio de año, “amanece el Año Nuevo, resplandece, resplandece, el Niño Jesús. Tu cabellera es más que el oro, oh Virgen de Copacabana” –reza mi himno del Tinkunaco. El Inca, sus ayllis y los bravos Alféreces, adoran al Niño Alcalde que les traje como Señor y protector,  y en su nombre el Inca peticiona con firmeza a las autoridades, entregándoles el Evangelio diciendo: “Por esta ley queremos ser gobernados…”
¿Qué rico significado encierra todo esto en el momento actual?
Esa ley suprema para todos los hombres es el alma de la civilización cristiana, es la base de toda verdadera civilización. Siguiéndola se atraen bendiciones y verdadero avance, abandonándola se atraen desgracias y desorden. ¡Hay que volver a ella!
Hoy en día es quebrantada por leyes inicuas y costumbres inmorales, y afrentada por hordas de insensatos capaces de profanar el Templo Santo de Dios y llamar al pueblo a la apostasía. Es hora de luchar con todas las armas del Bien y la Verdad como yo luché para fundar las raíces católicas de esta “nación de Plata”, el nombre, de franciscano sentido de lo maravilloso, de esta querida Argentina.
Te invito y convoco a considerar, evocar y sentir la justicia y  bendiciones de ese orden temporal a cuya edificación consagré mi vida, y a defenderlo con todas tus fuerzas.
IX Jornada de Cultura Hispanoamericana
por la Civilización Cristiana y la Familia
Salta, 30 y 31 de agosto de 2013